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中新网记者：您刚才谈了3点，我相信也是市民很关心的3点，特别是刚才您提到香港与内地全面“通关”，也向国际社会全面开放，香港的经济也在稳步地发展，您认为香港经济如何“稳增长”？

　　高考成绩下来了，有人欢喜有人忧窝窝在线观看！　　这几天网上全是600分，700分的学霸查分时候的欢呼雀跃，以及家长们激动的泪水。　　能看得出来，这12年寒窗苦读，终于收获了最好的结果。　　不过绝大多数考生，成绩一般般，甚至有的考生发挥失常名落孙山，　　这时候，心情难免失落，需要家人和朋友给予一定的鼓励和关爱。　　但是最近有一个女生没能考出理想成绩，却被父母劈头盖脸一顿骂，非常难过。　　这是怎么回事呢？听我细细道来！　　事情经过　　最近，贵州一位女孩高考失利，未能达到本科录取分数线，这让她的父母感到十分恼火。　　他们忍不住对女儿大发雷霆，指责她“连二本都考不上，白养你了，纯属浪费钱！”　　妈妈在责骂女儿的同时，也伤心落泪，心中充满了失望和难过。　　等到妈妈发泄完情绪，她独自回到房间，关上门，坐在椅子上开始诉说内心的苦楚。　　她悲痛地说，女儿考不上大学，她和丈夫都忍不住哭了。　　女儿从小到大成绩一直名列前茅，小学、初中、高中都是班里的尖子生，　　没想到高考却遭遇滑铁卢，连二本都没考上，这么多年的心血和付出都付诸东流了！　　据了解，今年贵州的本科录取分数线是380分，女孩的妈妈表示，女儿的成绩原本还不错，高中也在尖子班就读，这次却意外落榜，让她感到非常失落。　　为了给女儿提供良好的学习条件，这位母亲一直在外打工，其中的艰辛可想而知。　　网友看法　　很快这件事在网上被传开了，网友们看到后纷纷留言，表达自己的看法。　　没想到，网友一致的认为家长的做法有点过分，希望家长不要一味的指责孩子了。　　“不要埋怨孩子了，现在的学生，压力挺大的，书堆积如山，谁不想考好，不是上大学才是唯一的出路，行行出状元，路路通北京，尽力了就好，健康快乐的生活就好！”　　“读书也是和挣大钱的人一个样，命中多少有点注定，人只要健康就能活下去，再优秀的人也不可能长生不老。”　　“把女儿不要骂了，好好的再让复读一年，一定会成功的！孩子们也压力大的很，我们当父母的要理解呀”　　“如果平时成绩一直好，只是高考没发挥好，那么就可考虑复读一年，明年再考。”　　“不要过多埋怨孩子了，你要是清华毕业的她也不会太差，人生不是只有这一条路”　　其实，父母面对孩子高考失利，难免会有情绪波动，这个可以理解。　　但是这时的指责无疑是雪上加霜。　　这位女生的内心已经充满自责和失落，父母的责骂只会让她更加绝望。　　与其一味指责，不如给予她安慰和鼓励，帮助她重拾信心，积极面对未来。　　我还看到一个关键点，从母亲的描述中可以看出，女孩平时成绩优异，只是这次高考发挥失常。　　这说明女生具备良好的学习能力和学习习惯，是一位很有潜力的学生。　　高考只是选拔人才的一种方式，并不能完全代表一个人的能力和未来。　　学习能力强的人，在未来的职场竞争中更具优势。　　因为工作中更需要的是持续学习的能力、解决问题的能力以及团队合作能力，而这些正是女孩在多年的学习生涯中不断积累和锻炼的。　　很多父母把成绩视为衡量孩子成功的唯一标准，这种观念过于片面。在学校取得好成绩固然重要，但这只是为进入理想大学铺路。　　更重要的是，学习的过程能够培养孩子良好的学习习惯、自律能力和解决问题的能力，而这些品质才是决定一个人未来发展高度的关键因素。　　当然，这并不意味着成绩可以完全忽略。　　如果孩子成绩长期不理想，父母也需要引起重视，帮助孩子分析原因，寻找解决问题的方法，而不是一味地否定和批评。　　写在最后　　每个孩子都是宝藏，都有自己独特的闪光点。　　与其纠结于一次考试的失利，不如多花点心思，帮助孩子找到适合自己的路。　　条条大路通罗马，三百六十行，行行出状元！

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编辑:年广嗣

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回顾党的百年奋斗历程，中国共产党之所以能够团结和带领人民，历经革命、建设和改革，克服一个又一个困难，跨过一道又一道坎，取得一个又一个胜利，创造一个又一个奇迹，引领中华民族从近代以来的深重苦难走向伟大复兴的光明前景，其中很重要的一个原因就是我们党始终重视思想建党、理论强党，坚持用不断发展着的马克思主义引领实践，自觉用马克思主义中国化时代化最新成果凝心铸魂，使全党始终保持统一的思想、坚定的意志、协调的行动、强大的战斗力。

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对照中西伦理文化，《周易》最早以文献的方式呈现中国先民“节”的观念和智慧。“节须得中”的原则既是内在义理，又是价值旨归。在“百家争鸣”的时代，经孔子、墨子、孟子等诸多先贤的阐发，“节”德的价值因而获得系统的建构。在古代希腊，“节制”即为“四主德”之一。柏拉图曾指出，“节制是对某些快乐或欲望的控制。”正是基于此，它为人的幸福、快乐创造内在条件。亚里士多德讲，“节制之人的欲望部分应该与理性相一致，两者都以高尚为目标”。亚氏将“节制”放至“应该”的语境，以理性追求善，视为理想城邦共同遵循的价值。古希腊哲学家强调“节制”的“中间性”，既是“中道”的价值原则，也是一种历久弥新的伦理精神。中国传统“节”德相比西方古老的“节制”之德，尽管“节”比“节制”涵括更丰富的内容，两者却在“中道”“中和”的原则中彰显“节”的“中间性”与“合理性”特质。应该说，“节”与“节制”作为“轴心时代”道德范畴的具体表征，是人类文明“爱智慧”的结晶。

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