淑芬串串_最新动态_冬至作为节日已有2500年历史汉代官方例行放假淑芬串串

冬至作为节日已有2500年历史汉代官方例行放假淑芬串串

　　“为什么家乡会这么落后？我无法理解。”专业的金融知识与农村的现实在他身上断裂开来，从那时起，他思考自己未来的出路：“我读的不是顶尖的学校，毕业后可以去找一份普通的工作，或者考个公务员。但北上广不缺人才，而家乡这么落后，我回来，机会应该更多。”

　　冬至，又称“南至”、“冬节”、“长至节”、“淑芬串串亚岁”，也有的称“消寒节”等，是我国农历中一个重要的节气，也是一个传统节日，至今许多地方仍有过冬至节的习俗，有些地方甚至有“冬至大如年”的说法。　　中国是世界各国中最早进入成熟的农耕社会，而且传统农业生产方式、生产技术最完备的国度，也是发明纪年历法和农时节令最早、最完备的国度。　　我们的祖先根据日月星辰天象和气候冷暖变化，在世界上最早总结出一年四季、二十四节气和春节、清明、端午、中秋等一整套农时节令、岁时节日。古往今来，人们就是根据这些节令、节日进行生产，春种、夏锄、秋收、冬藏，根据这些节令、节日过年过节，改善生活，祭祀娱乐，休养生息。　　>>　冬至是一年二十四节气中最重要的节令之一　　一年二十四个节气中，最重要的、标志一年四季各个季节起始和过半时节的节令、节日为“四时八正”，也就是立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。而在这“四时八正”当中，既是节气又被广大群众作为节日来过的，只有冬夏两季的冬至和夏至两个节令。　　早在两千五百多年前的春秋时代，我国已经用土圭观测太阳测定出冬至这个节气，时间在公历每年的十二月二十二日前后。古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。　　在中国所处的北半球，冬至这天太阳直射南回归线，阳光对北半球最倾斜，白天时间最短，晚上时间最长。过了这天，太阳光线才逐渐由南回归线向北移，白天一天天变长。冬至也是冬季中最寒冷时段的一个标志，也就是人们常说的“进九”，我国民间历来有“冷在三九，热在三伏”的说法。冬至这天太阳照在南回归线上，北半球白天最短，晚上最长，所以冬至又称日南至或“南至”。然后逐渐由南回归线北移，北半球的白天一天比一天长起来，南半球正好相反。《左传·僖公五年》：“春王正月辛亥朔，日南至。”冬至之后，白日渐长。唐代孔颖达《正义》疏《易经》“后不省方”句曰：冬至一阳生，是阳动用而阴复于静也。古人认为冬至适逢阴阳交替时刻，是阴(夜)气盛极转衰，阳(日)气刚要萌生，是冬去春来的前兆，具有继往开来的意义。因此，古人非常重视冬至这个节气。　　冬至阳生。八卦中，冬至对应复卦，从卦象来看，六爻之中，上面五个是阴爻，下面是一个阳爻，这代表一点阳气开始生出来了，这是我们阳气的根本，是真阳之气。在古人看来，冬至这天是全年最重要的一天，是阳盛阴衰的开始。在这一天，盛到极点的阴气开始衰退，一点阳气冉冉萌生，是阴阳转换的时刻。　　>>　冬至作为一个节日，至今已有2500年以上的历史　　据记载，周秦时代以冬十一月为正月，以冬至为岁首过新年。《汉书》有云：“冬至阳气起，君道长，故贺……”也就是说，人们最初过冬至节是为了庆祝新的一年的到来。古人认为自冬至起，天地阳气开始兴作渐强，代表下一个循环开始，是大吉之日。因此，后来一般春节期间的祭祖、家庭聚餐等习俗，也往往出现在冬至。冬至又被称为“小年”，一是说明年关将近，余日不多；二是表示冬至的重要性。　　把冬至作为节日来过源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。周历的正月为夏历的十一月，因此，周代的正月等于我们现在的十一月，所以拜岁和贺冬并没有分别。直到汉武帝采用夏历后，才把正月和冬至分开。因此，也可以说专门过“冬至节”是自汉代以后才有，盛于唐宋，相沿至今。　　汉代以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，官方例行放假，官场流行互贺的“拜冬”礼俗。《后汉书》中有这样的记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”所以这天朝廷上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。魏晋六朝时，冬至称为“亚岁”，民众要向父母长辈拜节；宋朝以后，冬至逐渐成为祭祀祖先和神灵的节庆活动。　　唐、宋时期，冬至是祭天祀祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜。　　明、清两代，皇帝均有祭天大典，谓之“冬至郊天”。宫内有百官向皇帝呈递贺表的仪式，而且还要互相投刺祝贺，就像元旦一样。　　>>　在我国许多地方的民间有“冬至大如年”之说　　按农耕习俗，冬至这个具有节气和节日双重内涵的日子，也是人们庆祝丰收、进入农闲，开始准备过大年的标志。所以古往今来民间对冬至十分重视。我们的先人认为，冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气。　　因为冬至也称为“冬节”，所以民间习俗认为不必等到春节，吃过冬节的饺子、馄饨或汤圆就表示增加一岁。因此，有人打趣说，冬节不要吃汤圆就不会老一岁了。宋朝陆游《辛酉冬至》诗云：“家贫轻过节，身老怯增年。”也是把过冬至视为添年加岁的节日。　　为什么说“冬至大如年”？因为冬至这天，南方北方都在过节。北方吃饺子或者馄饨来应节，南方则吃汤圆。冬至日的前一天，又叫做“小至”，南方家家户户捣米做汤圆，以作为冬至日团圆围桌食用。过了冬至，就将迎接新年。所以就有“冬至大如年”的说法，是说冬至的欢庆礼俗和春节差不多。宋朝孟元老《东京梦华录·卷十·冬至》记述：“十一月冬至。京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮酒，享祀先祖。官放关扑，庆贺往来，一如年节。”　　在京津冀鲁豫皖等地，对冬、夏两至的节令应时食品，还有“冬至饺子夏至面，谁家不吃谁难看”之说。　　古往今来，人们都重视在“冬至阳生”之日开始新一年的保健养生。因为节气运行到冬至这一天，阴极阳生，此时人体内阳气蓬勃生发，最易吸收外来的营养，而发挥其滋补功效，也就是说，冬至前后是养生保健的关键时期。历代养生家都很重视在这个节气中的养生。冬至之日，要把这一棵阳气之苗保护好，精心调养，使这棵阳气之苗茁壮成长，经络通畅，阴阳顺利转化，在接下来的一年中，长成参天大树，结出健康长寿的硕果。唐代大诗人杜甫诗云：“天时人事日相催，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动浮灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。”　　>>　挖掘和发挥传统节气的社会功能，有利于继承弘扬优秀传统文化　　冬至作为民族传统节日，能够被人们长期传承，并赋予鲜活的生命力，集中表现在活动主体借助此项节日活动达到的敬天地、怀祖先，庆丰收、重生养的目的和期盼来年诸事顺遂的愿望。考察冬至节的来源、发展和演变，可以看出它兼具多项功能。比如冬至习俗中所传达的对自然、社会、人生的认识与看法，对现在社会来说仍有重要的教育和启迪意义，依然值得后人深入地学习、研究、传承。比如说，冬至习俗中的去除人世间灾难、保佑人畜平安、五谷丰登等思想，也包括一些原始信仰观念、生产生活的经验、宇宙万物的认识，都有大量值得现代人借鉴和学习的成分。再者，可以播布德化。冬至节等民间节日，作为传统文化的重要组成部分，作为民族精神的传承，就像遗传基因一样，从古至今一代一代传下来，可以把那些流传千古的优良品质注入后代的血液和生命，构成这个民族独特的精神内涵和特殊魅力。所以，节日成为传承民族精神的重要形式，无论是人间亲情的渲染，还是对晚辈后生言行品德的熏陶，传统节日都有所涉及，人们在欢度节日时那种积极向上的心理状态，祈求风调雨顺、国泰民安的良好愿望，充满希望、互相祝福、欢聚团圆的传统情怀，都会极大地增强一个民族的凝聚力和向心力，这种影响是潜移默化、深刻而久远的。　　(作者刘德龙为山东省民俗学会会长)

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编辑:马宏宇

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　　基辛格曾担任美国总统国家安全事务助理和国务卿，在中美关系发展史上曾留下浓墨重彩的一笔。上世纪六七十年代，他直接参与了中美关系正常化的多项重要事件和主要进程，是中美关系“破冰”的重要推动者、直接参与者和见证者，其中基辛格秘密访华被认为是具有历史性意义的外交事件。

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　　7月24日晚，齐齐哈尔市人民政府举行新闻发布会，齐齐哈尔市委书记、市长沈宏宇在会上就“齐齐哈尔市第三十四中学体育馆发生屋顶坍塌事故相关情况”进行发布。

　　过去一个多月以来，美国政府高级官员接连访华，为冰封的中美关系带来了“解冻”的契机。而这位半个世纪前曾推动中美关系“破冰”及建交的“老朋友”的到来，不仅受到了中国官方的高规格接待，也获得了民间的高度关注。

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　　5月23日，中国商务部新闻发言人表示，在日方措施公开征求意见期间，中国产业界纷纷向日本政府提交评论意见，多家行业协会公开发表声明反对日方举措，一些日本行业团体和企业也以各种方式表达了对未来不确定性的担忧。但令人遗憾的是，日方公布的措施未回应业界合理诉求，将严重损害中日两国企业利益，严重损害中日经贸合作关系，破坏全球半导体产业格局，冲击产业链供应链安全和稳定。

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　　“从今年5月初以来，中美双方的高层互动就进入了一种加速的积极态势。过去一个月以来，布林肯、耶伦、克里先后访华，某种程度上意味着中美关系开启了一个新的机会窗口，双方沟通互动开始频繁，由此也给国际社会发出了一个中美关系可以走向相对稳定的积极信号。”刁大明对新京报记者表示。

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　　该报告主持人、农业农村部农村经济研究中心副研究员张璟告诉记者，抖音的“数字农人”中，有62.96%拥有大专及以上学历，33.33%拥有本科及硕士以上学历，有12.35%成为农村电商致富带头人。

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　　今年4月，农业农村部农村研究中心发布了一项关于“新农人”的报告。这份名为《数字农人：新媒体赋能下的乡村发展新动力》的报告（以下简称报告）显示，截至2021年12月，抖音平台上有超过4万名三农创作者。其中，城市白领返乡创业占比最高，为21%；农民工和大学生占比分别为17%和13%。在所有创作者中，31~40岁的返乡青年占比54%。