67194牲盈盈影院台商吕建谊：67194牲盈盈影院品牌像孩子 有个性才有生命力
台商吕建谊：67194牲盈盈影院品牌像孩子 有个性才有生命力
考古文物有力量。巫山龙骨坡出土的打制石器，证明了人类多地起源的可能。而这将成为龙骨坡文化的重要名片。
来厦门之前，陆宝企业股份有限公司副总经理吕建谊在台湾已经是成功的企业经理人，从来没想过要接自家的班，因为“代工只是凭着诚信和技术接单子，根本没有挑战性”67194牲盈盈影院。 没想到，2008年，一场“产业升级”革命，却把他留在厦门。 “大陆与台湾一样，会遇到产业升级的问题” 1973年，诞生于台湾陶瓷宝地——— 莺歌镇的陆宝，在当时写下了一段台湾陶瓷代工产业的盛世融景，直到上个世纪90年代。 “当时招工开始越来越困难，人工成本上升加上当时台币一直升值，对于台湾出口的影响非常大。”于是，中间去过越南、到过印尼，也曾2次来过大陆，最终，陆宝选择了厦门同安，重新开始。 “当时虽然两岸彼此还很神秘，但是毕竟同文同种，在语言上、生活形态方面，都比较容易进入状况，最重要的是，我们也觉得这样的技术如果能留在大陆更适合，所以1993年就在大陆设厂”。 从那时候起10来年的时间，其实陆宝的代工生意一直很好，单子接个没完，2006年甚至到达顶峰。这样的形势，换作其他企业大概会眉开眼笑等着数钱，但正因为经历过台湾企业升级转型的阵痛，让吕家两兄弟总有危机意识：大陆迟早有一天，也会进入到产业升级的阶段，是不是该早点准备？ “如果我们不发展品牌，一直做代工的话，那就必须不断再去找成本更低的生产基地，如果有自己的品牌，就可以选择在大陆留更长的时间。”2000年开始，在做外销代工的“课余时间”，陆宝开始了孕育品牌“自学之路”。 “品牌像孩子一样，有个性才能有生命力” 孕育品牌之前，其实吕建谊在台湾已经是一名成功的企业经理人，一点都不想接自家的班。“如果纯粹代工，基本上靠的是技术和诚信在接单子，跟市场行销的概念是不同的，我来还有什么意思？” 在他看来，代工与品牌最大的不同，在于品牌是有生命有个性的东西，孕育一个品牌，就像养自己的小孩一样，“你要想把小孩养成什么样的性格，你希望别人看到你的小孩是什么样的人”。 所以，从代工到推出自己的品牌商品，陆宝花了8年的时间。2008年，陆宝真正决定踏出品牌之路时，对于接班这件事，吕建谊才真正动了心，并开始手把手地为养大陆宝这个“孩子”做准备。 “许多外销企业在转型做内销的时候，会做两件事情，一是直接把国外的设计稍微改一改，然后就贴自己的品牌拿出来卖；另一类企业更糟，接了外销订单，那尾单剩200个就直接拿出来卖。”吕建谊说，这样的产品，一来不见得能符合大陆市场、亚洲市场的定位，二来对于企业品牌的树立而言也绝非好事，所以打从一开始建立品牌，吕建谊就决定完全地抛开这两种观念，希望“纯粹以符合大陆市场、亚洲市场这个角度去开发商品”。于是，开始研究中式茶具的陆宝，从30多年外销代工中吸取经验，加上中国文化的底蕴，最终交出了一张“中西合璧”的漂亮成绩单。 “未来与过去一样，一定要坚持品质与创新” 当然，作为陶瓷代工界的资深元老，对于陆宝来说，建立品牌，困难的地方绝不会是技术和设计，而是行销。真正带着产品第一次参加展会，吕建谊发现，自己的第一步“差点踏歪了”，“第一次参加2008年的广州陶瓷展，那时候我们把所有做出来的东西都带去，放在一个3×3m的标准摊位上，结果所有来看的人都觉得漂亮，却每个人都在问：你们到底是做什么的？” 到了第二年，吕建谊学乖了，不但减少带去的产品，更是直接选择特装展位参展，很快地提升产品质感以及品牌诉求，从那之后，陆宝的品牌之路，彻底顺了。 如今，陆宝已经是大陆陶瓷市场一块响当当的招牌，在台湾市场也有亮眼的成绩。但谈到未来，吕建谊仍有自己的坚持，“不但要继续陶瓷的文创，更要将产品的品质顾好，才能获得认可，才能有长久的生命力”。(海峡导报记者 许巧娜文/图)koa12jJid0DL9adK+CJ1DK2K393LKASDad
编辑:胡宝善
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（作者为可持续交通创新中心国家高端智库研究员）。
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现在不少社区食堂，不仅满足老年人的用餐需求，还在向满足更多周边人群需求发展。在北京市石景山区鲁谷街道，社区打造“理想+云厨房”自助模式，服务周边社区居民的同时，也吸引了附近商业楼宇里的人群。位于浙江省杭州市余杭区仓前街道的果岭百岁幸福家老年食堂，除了满足老年人用餐，还在暑期向周边双职工家庭孩子开放。在福建省福州市鼓楼区温泉街道汤边社区，在三餐时间之外，社区食堂被打造成为老人公共活动空间，老人们在这里可以学习书法、摄影、合唱等。社区食堂的提质升级，体现出服务的精细化与人性化，以及管理理念的转变提升。让社区食堂日渐融入社区居民的社会交往和精神文化生活，将为更多人群带来方便、在更多方面释放暖意。
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考古文物会说话。巫山龙骨坡出土了几块石头，那是来自远古的打制石器。通过年代测定，巴渝大地在250万年前就已经有古人类聚居于此、繁衍生息。
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在巫山，古人曾吟唱的诗词歌赋，如今还在口口相传；古人曾慨叹的天险绝壁，因人们的勤劳和智慧而改变了模样。从龙骨坡山洞，到如今的城市乡村，那么大的变迁、那么多的故事，我们可以自信地讲给更多人听。
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2022年3月，都市农业研究所的实验楼和办公楼相继建成，杨其长和团队正式入驻；随后，10余支创新团队陆续入驻都市农业研究所，聚焦植物工厂和智慧农业研究。
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出生于安徽农村的杨其长，记忆最深刻的就是小时候在农田里干活的场景：盛夏，水稻金黄。凌晨时分，孩子们跟着大人一同到水田里，手持镰刀，一茬茬地割稻子，直到清晨，经常忙得一身汗水一身泥。“在我的家乡，一年两季水稻，每逢夏收最怕下雨，要抓紧时间抢收、抢种”，杨其长说，经常忙碌一夜，简单吃点东西，又要开始第二天的劳作。
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杨其长是个大半生和农业打交道的人，他常笑着说：“自己也是个农民。”从农家子弟到进入农业院校，再到扎根农业科研事业，杨其长潜心为农，只为让农业科技含量更高、产量更多。
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文物文脉，需要更多守护人。龙骨坡遗址发掘，离不开一个叫做黄万波的人。从1984年到2023年，每一次发掘研究都有他的身影。如今已经91岁的他，用人生近四十载光阴，守望着龙骨坡文化。可以说，黄万波为之倾注了心血和智慧。
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毕业后进入中国农科院，杨其长从事起设施农业工程领域的相关研究工作。2002年，他接触到了水耕栽培，即利用营养液培植生菜、水稻等农作物。其间，他曾获得科技部的项目支持，着手研究密闭式人工光植物系统。经过几年攻关，2005年，植物工厂著作《植物工厂概论》出版，这是杨其长根据前期探索形成的理论成果。
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法律的权威，源自人民内心拥护和真诚信仰。通过一个个公正合理的判决，回应群众对司法热点问题的关切，在价值层面昭示法治捍卫公平正义的宗旨，有助于坚定“法不庇恶、邪不压正”的决心和信心，强化全社会对法治的信仰。当遵法守纪者扬眉吐气、违法失德者寸步难行成为普遍的社会共识和现实，全社会充满正气、正义，法治中国的光辉将照亮每一个人。