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2024高考志愿, “压线生”若想不滑档, 应采取“从底选起”策略gogogo高清在线观看免费韩国

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　　——2024高报师教程（gogogo高清在线观看免费韩国23）　　2024年高考，山东一段线即本科线仍按招生计划1：1.2划定。　　当前“大绿本”已出，有统计显示，本科招生计划257999人，那么，一段线上人数约是257999×1.2=309598（人）　　这样，本科投档录取是“僧多粥少”，意味着有考生无论志愿选得多么科学，底保得多么“牢”，最终仍要有5万余考生滑档——这个滑档，与考生志愿填报科学与否无关，是绝对性、必然性的，是由1：1.2的“划线政策”所决定的，有人称之为“政策性滑档”。　　假定今年线上所有考生都要上学、志愿都填得非常理智，不仅“冲稳”梯次排列科学、级差设定合理，“底”更是保得特别“牢”，那么根据平行志愿“分数优先”的投档规则，最后滑档的一定是排名在“计划数外”考生，也就是1：1.2最后那些“0.2”、位次排在25万以后的考生。　　当然，现实情况复杂多变，有考生因分数处于劣势无法选择喜欢专业、心仪大学，所以填报志愿都是冲、冲、冲，冲中便上，冲不中便回去复读；有考生因考场发挥失利，对自己分数不满意，直接放弃志愿填报也回去复读等情况，造成前面“高位”出现空档，这就给后面考生提供了机会。　　2020新高考4年以来投档录取大数据显示，常规批本科，偏理考生450分左右，偏文考生460分左右都大有机会。　　比如2023年，分数线是443，线上人数是308701，按“政策性滑档”，477分后考生就无学可上，但是大家可以查看一下，从444分开始，445、446、447、449分都有考生，448和450分断档，然后从451分往上，每分都有考生。另外，还有不少考生捡大漏，比如两名444分考生，分别捡漏山西医科大学、安徽工业大学……　　这说明了什么？说明志愿填报有其内在的“统计律”和“随机率”，填报就有机会。所以，低分段考生不必气馁，只要志愿填报科学，运气好，一样可以“有本可上”。　　如何最大限度地提高录取率，降低滑档率？低分段考生当采用“以保为上，从底选取”的填报策略。　　首先，在策略上“以保为上”。考生和家长当明白，我们的分数既然没有优势，志愿填报的“冲”与“稳”就都与我们没了关系，如果想以现有分数冲进本科，唯有“以保为上”才是上策——就是所有志愿都是“保志愿”。　　其次，在方法上要“从底选起”。就是参照往年投档录取情况，从最“底”上的院校向上选。有考生和家长说，“底”下哪有“好学”啊，除了民办，就是民办，偶尔有个公办还是中外合作，这些学校都“瞧不上眼啊”！　　这话说得太真实了！低段位、“底段位”的确没有“好学校”。北大、山大“上眼”，济大、青大“顺眼”，泰山学院、济宁学院看着也不错，但可惜我们分数不够啊！　　平行志愿投档是“分数优先，遵循志愿”，公正、公平、公开，其最后结果，就是分数越高对应学校越好，以我们现有分数，只要想“上本”，就要正视现实。　　在这里，平湖一柱多啰嗦几句，学校有优差，但学历证书无高低，只要是本科毕业，学历就是平等的。只要是省招考院统招生，无论公办、民办，还是中外合作，都是国家批准、教育部备案的大学，国家都承认学历，将来考公考编考教师，就都具有同等效力。　　入编是“逢进必考”，“公办学历”并不比“民办学历”有任何优势。报名时，学历证书不过是块敲门砖，公办民办都要再进同一个考场，考同一张试卷，最后谁能胜出，要凭“编考”成绩，而非是看你从哪个学校毕业。这一点，看看周围邻居，访访亲朋好友，是不是如此？　　因此，低分段考生填报志愿，如果不想滑档、对学校（专业）没有“特殊”要求和偏好，就当“以保为上，从底选起”—从往年录取“最底分（位次）”专业（学校）向上选，选够96个志愿后，按录取分数（位次）从高到低排序，然后再结合个人意愿做微调。　　再次，冲“冷门”专业，报省外学校，有可能捡漏。每年高考，总有考生捡漏。什么叫捡漏？就是考生分数低于某个专业（院校）常规年份100分左右，比如前面提到的2023年444分、位次306282考生，捡漏山西医科大学医学实验技术，2022年，该校该专业录取最低位次86025，相当于2023年的542分，高出444分98分，　　另一名444分、位次 306282考生，捡漏安徽师范大学外国语言文学专业，录取最低位次是88839，相当于2023年的541分，高于444分97分。　　还有一名445分考生，捡漏河南工业大学建筑学，2022年该专业录取同位分相当于2023年的548分，相差103，是名副其实的捡漏王啊。　　这些考生为什么能捡漏？原因有三：一是专业“偏冷”，二是学校外省，三是数量稀少，只招一两个人。　　此三点，导致高分考生不屑报，低分考生不敢报，因此，谁报谁捡漏。诚然，这种运气， 每年30万考生，也是几年“一运”，实在是偶然中的偶然，幸运中的运。但无论如何，我们不能否认，这种可能性是客观存在的。　　为此低分段考生，前几个志愿也可“冲”，只是这个“冲”不是凭几率，而是凭运气，毋须以自己分数为基点，计算向上加多少分，你相中的专业（院校）不管在我们上面多么“高”，只要是双非院校，冷门专业，就有可能。比如小语种的日语朝语阿拉伯语，我们都可以够一够；他人眼中的“生化环材”“天坑”专业，我们都可“跳一跳”，但注意，这种“冲运气”条数要适当控制，尽量不要多于10条！　　各位朋友，您怎么看？欢迎留言！　　明天讨论，文物生、公费生选报的价值有多大？什么样的考生选报最适合？

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编辑:马建国

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这次展览的最大亮点是将展览中呈现的文化之美，用植物的芬芳进行二次创作，更加具象化地展现出莲荷的美好意境。我们在不同区域置入了天然调配的香薰，让展览有味道，丰富看展过程中的五感体验，让观众闻香寻莲，通过视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉多维度来体验文化之美，感悟美美与共。主题不同，香气有异，以“意气扬”对应展览第一单元，在莲花精油的基础上，加入青花椒、枳壳、香竹等蜀地特有的植物精油，呈现出莲花香远益清的淡雅香气，展现莲荷高洁与清廉主题，以呼应君子如莲的高洁志向；“木莲生”对应展览第二单元，添加了圣木、东印度檀香，其气味幽远圣洁、醇厚隽永，展现莲荷在佛道中的禅修意境；“长相思”对应展览第三单元，香气甜美，加入了大马士革玫瑰、玉兰来表达爱情甜蜜、和和美美、“莲”年有鱼的意境。我们的创意是不仅让文物“活”起来，也让文物“香”起来，让展览有“味道”。展览的又一亮点是采用场景+多媒体手段，让观众沉浸式体验“一秒入画，忽入莲池”的美妙。

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短视频和网络小说逐渐成为当今颇受欢迎的两种文化娱乐方式。传统的观点里，二者在体量上存在一个显著差异：短视频的主要特征是体量小、时间短，以一系列制作成本低、传播速度快的作品占据受众的碎片化时间。网络小说则体量较大，往往题材丰富，篇幅较长，甚至“百万字的网络小说只能是中短体量，而大部分网文具有超级长度”，通过持续的更新来增加用户黏性。这种认识实质上是以观察传统视频和纸质小说的固有思维来看待高科技时代的新艺术娱乐形态得出的一种简单化结论，忽视了这两种娱乐形式基于独特媒介形式而产生的新兴特征：短视频的观赏行为往往不只针对单个视频，网络小说也不是一个固定长度的文本，而是处在一个不断更新延续的过程之中。因此，既不能以孤立的眼光看待单个短视频，也不能以总体性目光对网络小说的长度进行简单概括。

7月13日，尹铭燕展示最近破获的一起特大贩卖运输毒品案中缴获的226.7公斤冰毒中的部分样品。新华社记者胡超摄

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如今并非人人都是网络小说读者，但几乎人人都是短视频用户。短视频已经成为网络文艺最热门的类型，并呈现出用户规模持续增长的态势。与动辄几百万字的网文不同的是，短视频一般都在60秒以内。为什么同样在互联网空间传播，二者有如此鲜明的长度差异呢？从短视频生产的角度来看，用户依靠一部智能手机就可以随时随地实现视频的拍摄、剪辑和传播，而时间短、体量小降低了视频制作和分享的门槛，也有利于短视频平台吸引更多的非专业创作者。从观众角度来看，浏览短视频消耗的是碎片时间，观看不受场景限制，随时随地可以在视听的冲击中感受到快感，实现即时满足。“文本细读”的耐心似乎成为一种奢侈品，而短视频暗含了较短时间获得更多信息的允诺，也缓解了信息爆炸时代“选择困难”的焦虑：大数据不断探测着用户的喜好，向目标客户推送着连绵不绝、无须选择的视听产品。于是观众放弃了选择权，也放弃了对完整叙事的追求，转而在不断流动的碎片化叙事中寻找新的刺激点和情感慰藉。

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“第二个结合”是中国共产党人秉持历史唯物主义态度科学审视马克思主义和中华优秀传统文化关系基础上得出的重要论断。建党伊始，我们党就深刻认识到必须将马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，才能彰显马克思主义真理性和科学性特质，才能真正解决中国的问题，而探析马克思主义基本原理与中华优秀传统文化之间的关系，是必须思考的一道命题。从中华民族悠久历史观之，中华民族历来秉持“周虽旧邦，其命维新”精神，使得中华文化不断“推陈出新”，形成了人类历史上唯一一个绵延五千多年至今未曾中断的灿烂文明。中华优秀传统文化是中华民族的精神之根，马克思主义是中国共产党人的信仰之本，二者在思想文化、价值理念等方面有许多相融相通之处；中国革命、建设、改革的历史经验也一再证明，只有与中华优秀传统文化“结合”了的马克思主义，才能在中国变成一种充满生命力的存在。正如习近平总书记指出的，“中国走上这条道路，跟中国文化密不可分。我们走的中国特色社会主义道路，它内在的基因密码就在这里，有中华优秀传统文化这个基因”。因为彼此契合，所以具有“结合”的可能，并且结合后能够“相互成就”，不仅让马克思主义成为“中国的”，而且让中华优秀传统文化成为“现代的”，共同助力造就一个有机统一的新的文化生命体。因此“我们要理直气壮、很自豪地去做这件事，去挖掘、去结合中华优秀传统文化，真正实现马克思主义中国化时代化。”

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