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“从油气回收到污水处置,从码头到库区,环保理念一以贯之,智能化监测设备覆盖了整个库区,实现了收油、发油、环保、消防、安防‘五个智能化’。”原王家河油库副主任、现枝江油库主任刘振说,为保护长江岸线资源,中国石化与中国石油、中长燃在枝江建设油库时,实现油库至码头管线、管廊及消防管线、码头供电及生活供水管线等共建共享。
近日,美国媒体猜测,中国海军有望在2014年实现其新型战略导弹核潜艇的首次远航,战略核潜艇的战备远航话题再次成为网友关注的焦点。军事专家杜文龙在接受北京电视台《军情解码》栏目采访时MACBOOKPRO免费观看解析了战略核潜艇战备远航的目的和训练重点。 美国“华盛顿自由灯塔”网站7月23日刊载文章称,美国国防部官员分析预测,搭载‘巨浪-2’的中国新式潜射弹道导弹的潜艇将于明年(2014年)开始远航。这里的“潜艇”指的就是094型核潜艇。 文章称,中国海军094型核潜艇远航将装备大量“巨浪-2”新式潜射弹道导弹。如果其在2014年实现远航,那么这将成为中国自20世纪80年代末以来,首次执行远离本土海岸并搭载有核弹头导弹的任务。 华盛顿的国际战略评估和战略中心的中国军事问题专家理查德·费舍尔认为,中国弹道导弹潜艇首次远航将会实现自20世纪60年代以来中国领导人们的理想。他称,目前中国有3艘094型潜艇被五角大楼认为是处于“可作战”状态,因而中国可能会部署一艘094型潜艇保持常规巡逻。 在谈到战略核潜艇远航目的以及有哪些训练科目时,杜文龙表示,远航的目的主要是训练,主要是熟悉预定的航线。因为每一条核潜艇,每一次的巡逻航线都不一样,而且每一次所选择的发射阵位也不一样,熟悉航线便于全艇官兵能有效应对各种意外情况。比如说,在不同的航线,有可能遭遇攻击性核潜艇的拦截,遭到拦截之后怎么进行反制,如果在紧急情况下,也可以在特殊条件下紧急发射导弹,就是正常发射和应急发射是两个概念,所以每次的演练行动始终要围绕模拟发射来进行。 杜文龙说,在潜艇上,模拟发射的环节也很重要,一枚导弹的发射很复杂,要经过低密度水层,从水下几十米的位置打出去,之前的准备工作非常重要。另外,对潜通讯,对潜协同也很关键。如果接不到对方的信号,那么导弹究竟往哪儿打?所以,这些通讯演练、协同演练在整个潜艇的巡航过程中,都要高密度进行,只要这样,才能让它的实战能力和威慑能力一体化。(记者 黄子娟) 标签:远航 中国 核潜艇 杜文龙 潜艇koa12jJid0DL9adK+CJ1DK2K393LKASDad
编辑:孙念祖
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(中央广播电视总台央视网)。
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最令人哑然失笑的行为莫过于庄子与骷髅的对话。“庄子之楚,见空髑髅,髐然有形,撽以马捶因而问之,曰:‘夫子贪生失理,而为此乎?将子有亡国之事,斧钺之诛,而为此乎?将子有不善之行,愧遗父母妻子之丑,而为此乎?将子有冻馁之患,而为此乎?将子之春秋故及此乎?’于是语卒,援髑髅,枕而卧。夜半,髑髅见梦曰:‘子之谈者似辩士。视子所言,皆生人之累也,死则无此矣。子欲闻死之说乎?’庄子曰:‘然。’髑髅曰:‘死,无君于上,无臣于下;亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也。’庄子不信,曰:‘吾使司命复生子形,为子骨肉肌肤,反子父母妻子闾里知识,子欲之乎?’髑髅深颦蹙额曰:‘吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎!’”(《至乐》)虽然所表达的是生死齐一的哲学思想,但是见到空枯人形的骷髅,既无生命消逝的伤感,竟以马鞭敲击骷髅,质询其死因;亦无森然战栗的恐惧,而是夜卧荒野,以髑髅为枕。特别是梦中庄子与骷髅的对话,所描述的死亡世界是南面称王也不可及的自由安乐,所隐然对比的现实世界是生不如死的绝望,简直令人毛骨悚然。然而在主人荒唐的举止、人鬼荒诞的对话、骷髅的恬然自适所构筑的寓言世界之中,庄子将这种绝望人生化作一缕灰色的幽默,借助尚无死亡恐惧的童稚与天真的形式,表达鲜活灵动。此外,骷髅双眉紧皱、前额深锁的忧愁形象,描写也神情毕肖。
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把立德树人贯彻到各领域各环节。实现立德树人,离不开教育体系的制度支撑。我们要遵循教育规律和人才成长规律,努力构建德智体美劳全面发展的教育体系,把立德树人贯穿到教育各领域、各环节,使素质教育落实落细。把立德树人作为教育工作的主线,融入思想道德教育、文化知识教育、社会实践教育各环节,贯穿基础教育、职业教育、高等教育各领域,学科体系、教学体系、教材体系、管理体系要围绕这个目标来设计,教师要围绕这个目标来教学,学生要围绕这个目标来学习。把立德树人的成效作为检验学校一切工作的根本标准,真正做到以文化人、以德育人,不断提高学生思想水平、政治觉悟、道德品质、文化素养,引导学生做到明大德、守公德、严私德,把爱国情、强国志、报国行自觉融入实现中华民族伟大复兴的奋斗之中。
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坚持社会主义办学方向。人才培养,方向至关重要。我们办的是社会主义教育,要培养社会发展、知识积累、文化传承、国家存续、制度运行所需要的人。这是我们思考和谋划教育工作的逻辑起点,也是必须牢牢把握的正确方向。新时代新征程,要坚持社会主义办学方向,加强党对教育工作的全面领导,坚守我国教育的马克思主义鲜亮底色,立足中国大地办教育,聚焦培养社会主义建设者和接班人这个使命责任,教育引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观,扣好人生的第一粒扣子,永远听党话、跟党走,矢志奉献国家和人民。
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寓言就是借助比喻性故事说明深刻道理。这种形式本身就带有童真的特点。如《养生主》开头:“庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。文惠君曰:‘嘻,善哉!技盖至此乎?’庖丁释刀对曰:‘臣之所好者道也,进乎技矣。’”庖丁所言之道,就是“依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然……以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。”庄子借庖丁解牛的寓言,意在说明养生必须避开一切矛盾,顺乎自然,游走于天然缝隙之间,才能游刃有余,达到通透流畅的人生境界,所以文惠君感慨:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”寓言描述庖丁的动作细节逼真,形象鲜活;解牛的过程音节清脆,节奏和谐;人物的对话由技论道,因境入理;故事的结尾出人意料,充满喜感,颇有现代童话的审美元素。
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《庄子》不仅描述自己的行为稚拙可笑,也常常以诙谐调侃的口吻描述他人的行为,不仅惠子如此,即便是大思想家孔子也常常在野人、隐士的调侃中,坠入嗒然若丧、无所适从的窘境。童真化的人物行为是《庄子》文本世界的又一构成元素。
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光明日报记者赵嘉伟光明日报通讯员徐虹雨