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虽然关于马和之绘制《诗经图》的往事，正史并未留下只言片语，但透过历史的烟尘，我们仍然可以猜测宋高宗此举的用意。作为宋室南渡后的第一位君主，宋高宗赵构在位的三十多年间，外有强敌，内有动乱，要稳固南宋的统治，除了军事和政治上的举措，文化建设也非常重要。高宗非常重视经学，他曾经手书九经并刻石，在当时掀起了书经风潮，对于儒家经典的推行起到了表率作用。南宋虽然偏安一隅，仍不乏恢复之志，孝宗朝曾多次北伐，孝宗本人也非常重视儒学，提出“以儒治世”的主张。因此不少学者指出，高宗、孝宗历经两朝完成这套《诗经图》，或许也是这些文化举措中的一环。南宋国祚能够绵延一百多年，与这些政权建立初期的文化政策是分不开的。明人郁逢庆曾言宋高宗“当时机暇清赏，游意经史，不徒博玩粉墨”。清人孙承泽《庚子销夏记》亦认为：“彼时戎马倥偬，而能神闲气定，雅意表章，跨有半壁百余年，非幸也。”

　　在高考的洪流中，每个考生人与畜禽CORPORATION都怀揣着对未来的憧憬，手持成绩单，面对着选择学校的难题。高考填报志愿，不仅是对自己实力的检验，更是对未来人生道路的规划。今天，我将带领大家走进一所深藏不露的宝藏学校——河南科技大学，让我们一起探索这所学校的魅力所在。　　河南科技大学，这所位于中原腹地的学府，虽不张扬，却蕴藏着无尽的可能。它犹如一颗璀璨的明珠，镶嵌在河南省的教育版图上。作为河南省“双一流”创建高校和重点建设的高水平综合性大学，河南科技大学承载着无数河南学子的梦想与希望。　　追溯历史，河南科技大学的前身可以追溯到1952年，那时的它还只是一所名不见经传的北京拖拉机工业学校。然而，经过岁月的洗礼和不断的迁址、更名，终于在2002年，洛阳工学院、洛阳医学高等专科学校、洛阳农业高等专科学校三校合并，铸就了今天的河南科技大学。　　如今的河南科技大学，已经拥有了七个一级学科学术博士学位授权点，一个专业博士学位授权类别，七个博士后流动站。这里的材料科学与工程、机械工程等专业，早已名扬四海，吸引了无数有志之士前来求学。　　在2023年的高考招生中，河南科技大学在河南省内实行一本分数线招生，无论是文科还是理科，都展现出了不俗的实力。普通文科类招生最低录取分数线为563分，位次大约是15937左右；普通理科类招生最低录取分数线为535分，位次大约是92225左右。这些数字的背后，是无数考生对河南科技大学的信任与认可。　　然而，河南科技大学的魅力远不止于此。在省外招生中，它同样展现出了强大的吸引力。在贵州、江西、云南、内蒙古、甘肃、陕西、宁夏、广西、山西、黑龙江、新疆等地，河南科技大学都设有二本分数线招生。尽管在一些省市是二本招生，但河南科技大学的录取分数线往往高出当地二本线一大截，甚至接近或超过一本线。这足以证明河南科技大学在全国范围内的知名度和影响力。　　当然，高考改革的浪潮也在推动着河南科技大学不断前行。在一些已经合并本科招生的省市中，河南科技大学均以本科线招生，但其分数线却并未因此而降低太多。这也反映出河南科技大学在教育教学方面的实力与水平。　　在填报志愿的关键时刻，我想对广大考生说：选择河南科技大学，就是选择了一个充满机遇与挑战的未来。这里有着优秀的师资力量、先进的教学设施、丰富的校园文化活动以及广阔的就业前景。无论你是文科生还是理科生，无论你对哪个专业感兴趣，河南科技大学都能为你提供一个展示自我、实现梦想的舞台。　　最后，我衷心祝愿每一位考生都能如愿以偿地进入自己心仪的学校和专业。如果你对河南科技大学还有更多的疑问或想要了解更多信息，请随时与我们联系。我们将竭诚为你服务！

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编辑:黄强辉

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应然性与实然性的统一。道德理想是作为道德主体的人，从主观与客观两个方面的道德现实出发，对自身未来道德发展目标的一种合理性或合规律性的预设和期望，它源于现实又高于现实，是人的生命历程中不可或缺的价值指引。但道德理想总是植根于现实的道德生活，有着坚实的道德基础，这就是道德理想的“实然性”，即道德的实存状态。一般来说，道德的实存状态不可能停留在原地，其内部蕴含的必然性引导着道德实存状态向着更高层次不断发展，追寻和接近一种“应该”，即未来的道德发展水平或状况“是什么样”的合理性预期。这就是道德理想的“应然性”。应然来源于实然，以实然为基础，是实然合规律发展的一种结果；实然以应然为发展目标，在追求应然中不断超越自身，因而二者之间是辩证统一的关系。也因此，道德理想的确立必须建立在人的实际道德水平与现实的社会道德环境之上，一方面不能以道德理想来否定人性的现实需要与正当利益的满足；另一方面应遵循道德理想的实现必须符合其内在的逻辑发展规律，坚持循序渐进，不可揠苗助长，任意拔高。

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