兔子先生视频的绫波丽叫什么名字_最新动态_加藤嘉一：面对中国崛起兔子先生视频的绫波丽叫什么名字日本人既自卑又自傲

加藤嘉一：面对中国崛起兔子先生视频的绫波丽叫什么名字日本人既自卑又自傲

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　　贵阳3月27电题：加藤嘉一：面对中国崛起日兔子先生视频的绫波丽叫什么名字本人既自卑又自傲　　作者陈畅　　26日，被誉为“中日交流民间大使”的加藤嘉一到访贵州大学，并举办了为题“从零开始的在华十年奋斗”的讲座。会后他接受记者采访时提到，在这十年里，面对中国的崛起，日本人既自卑又自傲。　　加藤嘉一1984年出生于日本伊豆，2003年从“零”开始在北京学习生活。北京大学国际关系学院毕业，2010年获得硕士学位。2005年开始受邀为《南方周末》《环球时报》等国内外媒体撰写时事评论，常做客央视《新闻1+1》《环球视线》；凤凰卫视《锵锵三人行》《一虎一席谈》等节目。如今他已然成为中日交流的民间大使，以活动策划人、主持人、同声传译、谈判人等身份促进中日民间交流。　　记：加藤嘉一先生你好，今天早上你在贵大做了一个关于你在中国奋斗的十年的讲座，你能不能跟我们谈一下在这十年里，在你眼中中国最显著的变化是什么？　　加藤：第一是同质化。城市的建设、大学的建设都是同质化的，大家想的事情都是一样的。这是第一点；第二点，主流的价值观被强化，比如“成功”。所以我觉得在这种情况下，尽管中国的多样性是存在的，但是大家的思维方式和行为方式是严重同质化的。这两者在中国导致了中国这十年同质化的倾向。　　记：那在你眼中中国国民的心态和十年前相比有什么变化？　　加藤：大家越来越“拜金主义”，比如说买房。买房是正确的，但是大家买房是为了结婚，这是一种实用主义、投资主义、功利主义；还有一个是犬儒主义。这些主义不断的加深严重，使得大家一方面强调个性，但是另一方面又没有办法个性化，大家都往一个方向去想，从众跟风的风气很严重。还有就是中国人太忙，忙一些意义不大的事情。比如大学生忙着找工作、找房子、找对象，这个就是年轻人的“三找主义”，这个现象很严重。问题不在于“三找”本身，但是大家在行使这种权利的时候他们的动机都是一样的，大家的行动都受主流价值观的思想所支配了。大家越来越愿意得到一种急功近利的东西，很喜欢炫耀。　　记：在这十年里面中日两国人民都经历了许多：民间对立的情绪不断地激化，岛屿主权争端，中国汶川地震，日本福岛地震，中国超越日本成为世界第二大经济体。在这一系列事件当中，日本民众对中国的态度有什么变化呢？　　加藤：我觉得日本国民对中国的态度首先是接受的。我们在接受中国在崛起，我们在接受中国在赶超我们。但同时我们也很清楚，中国即使在GDP总量上面超越了我们，但是人均的GDP、社保、社会福利等等方面还是不如我们。所以一方面是自傲，一方面又很自卑。日本人看中国人都是抱着这种双重的截然不同的心态，但是我觉得日本人对中国的崛起中国的发展还是接受的。我觉得中国和日本两国的共同语言共同利益是前所未有的，要首先认识到这点。可能现在很多朋友没有看到，不知道这一现状，所以我经常说：注重认识，回归常识，重塑共识。　　记：作为中日民间交流的活跃人士，你认为现在中日民间交流有什么不足的地方？　　加藤：今年是中日邦交正常化40周年，我认为今天我们最需要的是一个对等的交流。你看现在日本对华的ODA(Official Development Assistance 官方开发援助)，它的最大的有偿部分早在2007年就已经结束了，但是日本依然从一个高高在上的角度看中国：我们该向中国提供什么，这本身是一个不对等的关系。当我们走过40年以后，我们两国现在不论是经济、政治、文化、社会，以及两国实力、综合国力是前所未有地靠近，在这个时候我认为心态很重要，心态决定成败。我一直说两国人民需要“战略耐心”。我觉得现在中国和日本需要众多共同的项目，共同的认识，我认为这点很重要。不能为了“友好”而“友好”，我们必须把“友好”的精神落实到具体的项目上。所以我们必须得共同地做事情、需要对等的交流。过去的“我高你低”，“我好你坏”，“我是给的，你是拿的”这种简单的二元关系已经不复存在了。不是常说“四十而不惑”吗？我们最需要的是对等的关系，你中有我，我中有你，这样的交流才是现在最需要的。(完)