老公看我和别人发的关系老公看我和别人发的关系文旅部科教司原司长孙若风:文旅经济要尊重“素人网红”表达权

老公看我和别人发的关系老公看我和别人发的关系文旅部科教司原司长孙若风:文旅经济要尊重“素人网红”表达权

老公看我和别人发的关系文旅部科教司原司长孙若风:文旅经济要尊重“素人网红”表达权

用科技的手段储好粮、管好粮,是保障粮食安全的重要一招。近年来,我国粮食仓储设施现代化水平不断提高,储粮技术总体处于世界较先进水平,粮食仓储正在由“安全储粮”向“绿色优储”跃升。各级粮食和储备部门在粮食仓储和科技工作中贯彻新发展理念,发挥科技支撑和创新驱动发展的作用,不断推动科学保粮、绿色储粮,更好满足人民由“吃得饱”向“吃得好”“吃得营养健康”转变,不断增加绿色优质储粮供给。

  孙若风说:“网红经济本质上是一种眼球经济,不可能一直红下去,正如俗话所说‘花无百日老公看我和别人发的关系红’。发展‘网红城市’,就应该摒弃原先的‘品牌’思维。”  近年来,素人网红和网络大v们,带红了一个个原本不起眼的小众旅游地。今年,随着文旅产业成为经济复苏中新的消费增长点,多地不约而同地瞄向互联网平台,试图“抢占流量”。但前有“王婆说媒”带火开封旅游,后有东方甄选直播“翻车”,让当地陷入舆论场,都验证了文旅直播“可载舟亦可覆舟”。  文旅热之下,不少专家学者近期提出“冷思考”:流量效应让地方文旅宣传变得浮躁,变得同质化。在流量高峰时,网络像显微镜一样放大主播所言所摄,地方文旅口碑易陷入两极分化境地,而当流量退潮后,“网红城市”客流量能保持在什么程度也颇为堪忧。  但在文旅部科教司原司长孙若风看来,文旅直播的发展,总体上是一个令人振奋的现象。尤其是对于文旅直播中的大众参与,他持支持态度。在近日举办的“2024山西·忻州长城两边是故乡文化旅游季”期间,第一财经记者就“网红文旅城市”的发展问题,对孙若风进行了专访。  “文化市场始终是在一部分人的质疑、‘贴标签’中发展起来的。在数字经济时代,利用互联网平台发展直播文化,并将其与文旅产业相结合,是一种发展趋势,这需要治理但不能排斥。相反,它的存在进一步激活了大众的文化权益。”孙若风告诉记者。  他举例说,在旅游景区,时而会看见穿唐装汉服,拍直播、录视频的旅客。这些旅客的文化权益从传统意义上的受教育权、消费权等进一步扩展到了表达权和创造权上。发展文旅经济,要尊重网红,尤其是“素人网红”的表达权。  他还提到,在互联网平台上,通过文旅消费者的视频向潜在消费者展现当地风土人情,这是一个更平等的信息交换方式,可以让当地文旅产业有更为坚实的社会基础,甚至一些小众旅游区由此得以挖掘,进而带动当地经济发展。从供给侧看,网络直播的存在,也让文旅产业呈现“百家争鸣”,各地文旅部门在聚光灯下迭出发展新招。  从去年的淄博烧烤到今年的尔滨旅游,一些城市和一些当地人可能习以为常的事物,似乎都在不经意间成为了“网红”。在此趋势下,不少城市“卷”了起来,希望接棒流量,成为下一个“网红”。  对此,孙若风表示,在互联网时代,流量很难被一些所谓的“外力”所裹挟或操控,也不能指望有办法去预测下一个“网红城市”的所在。  “网红经济本质上是一种眼球经济,不可能一直红下去,正如俗话所说‘花无百日红’。发展‘网红城市’,就应该摒弃原先的‘品牌’思维。”孙若风说。  他同时表示,老牌文旅城市不应该歧视所谓的“网红城市”,二者也并非对立关系。前者拥有资源优势,更方便承接流量,运用“网红”思维,可以更接近时下消费者心理和需求;而后者如果能“稳”得下来,就有机会跨越网红的生命周期,成为新的“品牌”。  另一个引起业界纷争的话题是,在“网红城市”,游客可能是奔着流量而来,而非奔着当地文旅特色而来。对此孙若风的观点是,各地文旅部门不应太过在意这两者之间的区分。换个角度来看,争取到“流量”,并将其转化为“客流量”,已经是一种成功。至于客流量是否源源不断,就需要看当地如何因地制宜地丰富业态,乘势发展。  他同时提醒,当地方政府借助流量、发展文旅产业时,需要谨防“泡沫化”和过度开发。  “在城市发展中,我们最希望看到的还是‘嵌入式’‘融入式’和‘生活化’的文旅建设。当然一些城市可以通过文旅产业,来个‘大手笔’,但这毕竟是少数。多数情况下,越是‘小而美’,越利于地区文旅资源的可持续性发展,减少开发和当地原住民之间的冲突,避免国有资本、社会资本和人力资本的浪费。”孙若风说。  他举例说,过去几年,已有一些地方早些年大量兴建的民宿或海景房,遭遇租不出去或者卖不出去的窘境。谈及“民宿扎堆”现象时,他表示,集聚式发展有合理之处,但也需要考虑消费承载力。  他还提示称,并非所有城市都适合转型为文旅城市。  “我们希望更多城市发展文旅经济,但文旅经济也受宏观环境等多方面因素影响,并需要有先天优势和后天资源投入。站在城市主体的角度,文旅产业不会对所有地区原有产业都起到替代效应。比如在资源型城市,它们可以通过发展文旅产业,实现绿色转型等目标,同时也不能忽视原有支柱产业的现代化转型。这些城市中的一些,在未来一定时间内,原有产业可能仍然是支撑当地经济发展的基本盘。”孙若风说。  责任编辑:张倩

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编辑:孙念祖

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2021年获奖公司、法国初创企业“绿色科技创新”创始人大卫・查奎利今年4月随法国总统代表团访华。他表示,参加华为比赛的经历让其对中国市场的需求有了更细致的了解,“如果一家创新企业对自己面向未来的技术有信心,那么中国绝对是一个潜力巨大的市场。同中方伙伴合作能帮助我们更好地找到与中国市场对接的渠道。”

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《超侠恐小龙》全系列共10册,分“云城篇”“巨虫篇”“海怪篇”3辑,首辑《超侠恐小龙云城篇》近日由黑龙江科学技术出版社出版。这套少儿科幻图书以扣人心弦的冒险旅程为线索,文风幽默。全书采用四色全彩印刷,并创新运用多格漫画+插画的绘画方式,设置科普板块,融汇中国传统文化和科学理论知识,拓宽小读者知识面。在纸书发行的同时,黑龙江科学技术出版社依托优质数字资源,由专业团队录制的《超侠恐小龙》少儿科幻科普广播剧在喜马拉雅平台上线,受到小读者喜爱。

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〔作者系中央党校(国家行政学院)文史教研部教授〕

赵东芳说:“开始戒烟后,要尽量避免他人在自己面前吸烟的情况发生,可以减少在吸烟场所停留的时间。同时,要为自己加油、不断自我鼓励,可为自己设定一个个小目标,比如坚持1周不吸烟、坚持1个月不吸烟,坚持3个月不吸烟等,这种鼓励可以一直持续。”

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助力企业抢抓市场机遇,进一步开拓国际市场。下一步,相关部门将充分发挥认证认可检验检测传递信任、消除壁垒、促进循环等方面的作用,健全市场准入、公平竞争、社会信用等市场基础性制度,营造市场化、法治化、国际化一流营商环境。

深圳铁路部门相关负责人表示,本次调图将进一步提升过港高铁运能,更好地满足往来深港两地的人员流动和经贸需求。

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也许在未来,扬科维奇还需继续理清球队内的条条框框,为推进中国队阵容年轻化而努力,通过不断调整进一步捏合整个球队。但他在发布会上反复提及的“态度、坚定意志、纪律性、奉献精神”,或许将持续为中国队注入前进的动力。(中新社记者郝凌宇)

经广州市药品检验所检验,标示为修正药业集团股份有限公司生产的1批次妇康片不符合规定,不符合规定项目为微生物限度。

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亚运会带来的民生温度不止于体育。姚高员说,杭州开展了迎亚运“城市品质、城市治理、城市文明”三大提升行动,举办“亚运四进”活动1万多场次,绣好“美丽家园”“杭韵街巷”“畅行交通”“花满杭城”4条风景线。全市13万个无障碍点位完成提升改造,297座地铁出入口、28座人行天桥及地道、1573座城市公厕等无障碍点位实现可搜索、可导航,并提供24小时免费手语“数字人”服务。

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游廊中“柿柿如意”“花开富贵”的装饰画、藏在戏台上的升降多媒体纱幕投影……点滴匠心汇聚,充盈古韵的古戏楼,又增添了新色彩。

“作物成熟季,作业期短,收割要快,耽误一天损失5万元。”

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台湾民众常食用的海产也开始阴影笼罩。今年1月,日本政府将福岛核污染水的排放时间定为“今年春夏之际”。台“原能会”近日表示,部分核污染水最快在排放后一两年到达台湾海域,最大浓度影响为排放后4年,但对台湾“没有辐射安全影响”。

在推动全产业链发展方面,要大力推行健康养殖,做精做好水产种业,积极发展水产品加工流通,培育区域性优质特色品牌,鼓励创建深远海养殖类型的国家级水产健康养殖和生态养殖示范区。

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在文化传承发展座谈会上,习近平总书记指出中华文明有五个突出特性,即突出的连续性、突出的创新性、突出的统一性、突出的包容性和突出的和平性。只有全面深入了解中华文明的历史,准确把握中华文明的突出特性,才能真正建设好中华民族现代文明。

全球文明倡议立足中国发展实践,具有强大影响力。在中国共产党坚强领导下,中国走出中国式现代化道路,用几十年时间走完发达国家几百年走过的工业化历程,创造了人类文明新形态。中国式现代化的成功实践,打破了“现代化=西方化”的迷思,有力表明通往现代化的道路不止一条,人类文明是多样的、多彩的,各国能够基于自身文明传承和实际国情走出各具特色的现代化之路。中国式现代化既基于自身国情又借鉴各国经验,既造福中国人民又促进世界各国共同发展。作为人类文明新形态,中国式现代化与全球其他文明相互借鉴,共同绘就百花齐放的人类社会现代化新图景。在总结中国式现代化建设实践经验基础上提出的全球文明倡议,具有强大公信力、影响力。

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对于异乡的家,有一份情感上的寄托,才能称为港湾,而社群活动正是过渡的那片浅滩。事实上,社群并不算一个新鲜事物,经过数年的发展更形成一套成体系的商业模式。

中国各地区多支系文化、人群频繁交流交融,必然也有碰撞冲突的一面,但和平发展是主题。中华文明中常见的环壕多半是为了区分社会空间,长江流域城垣的主要功能是防水。中国夏代以前很少有专门武器,新石器时代最常见的武器弓箭和钺,无非是狩猎所用弓箭和伐木工具斧的改进版。即便是欧亚草原主要用以打造兵器和工具的青铜,到了中国也多被铸造成象征社会秩序的铜礼器。夏代以后中国历代政治疆域都小于文化上中国的范围,中华文明在数千年的发展过程中,主体范围保持稳定。

发布于:新余渝水区