黑料正能量和黑料不打烊_艺术新动_暑期档国漫黑马! 《落凡尘》需要更多“自来水”黑料正能量和黑料不打烊

暑期档国漫黑马! 《落凡尘》需要更多“自来水”黑料正能量和黑料不打烊

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　　1905电影网专稿B站开分9.6、淘票票开分9.5，动画电影《落凡尘》更以豆瓣开分7.7的成绩拿下当前暑期档国产片最高分，成为口碑惊喜黑马！　　六年前，广州美术学院副教授钟鼎带领毕业生团队创作动画短片《落凡尘》，经过一年时间制作完成后，在B站上线亮相，迅速成为千万级播放量的爆款。网友也在弹幕上纷纷呼吁求拍电影版。　　7分钟的短片呈现了二十八星宿神话元素、一个由织布构成的东方美学世界、一段负责“放星星”的神仙与顽皮妹妹的兄妹情，具有原创性的故事题材、创新性的动画美学探索和有趣味性的情感互动。　　短片的成功促成《落凡尘》进化成院线长片，前后历时五年，超过50个制作团队、2000名动画艺术家共同打造这部新中式国漫大片。　　长片可以视为短片的前传，从世界观的构成、兄妹的身世起源开始讲起，这也是国内动画电影第一次将牛郎织女传说和星宿神话搬上大银幕。　　“短片是试水，看看观众对这样的创意、人物关系会不会感兴趣，反馈还挺好，我们就把这些元素沿用到电影里。”在1905电影网《对话》栏目中，导演钟鼎分享了《落凡尘》从短片到长片的创作过程。　　“电影也许不完美，但是我们在认真讲故事，有很多新的创意会让观众眼前一亮，有真挚的情感，观众如果去看，是能够找到共鸣点的。”　　虽然《落凡尘》口碑不错，钟鼎坦言国漫原创IP之路艰难，观众对它的关注度、理解度都不高，影片目前在市场的排片和热度不如预期，亟需更多人的支持和“自来水”的扩散。　　挖掘 “二十八星宿”　　星宿是中国传统文化的重要组成部分之一，是属于中国人的星座文化。　　钟鼎表示，2012年的动画片《大耳朵爷爷历险记》是中国动画首次以星宿为题材，但从来没有动画电影以星宿展开故事，值得深入挖掘，《落凡尘》踏出了第一步。　　星空按东南西北四方各分为七宿，即为“四象”：青龙、朱雀、白虎、玄武。每一宿的星用假想线连接起来，就构成了各种形状不同的图形。创作团队将这些重要概念提取出来，结合设计成形态各异的星宿神兽。　　比如牛金牛属于玄武系，在小牛的神兽造型上有牛宿的星图图案，背部也加上体现玄武元素的乌龟壳。翼火蛇属于朱雀系，所以是红色的蛇，也有如朱雀般的翅膀。　　基于此逻辑，每个星宿神兽形象都进行了颜色、属性的再创造。不过，电影没有一一展开28个星宿对应的神兽，也没有通过故事情节完整介绍这些细节。　　“第一是太复杂，第二是重点不在这。星宿在电影里还是一个线索，因为篇幅有限，我们主要聚焦在主角人物的情感”，钟鼎表示，如果能成功发展成IP，以后会展示更多星宿神兽，目前影片是初步达成视觉上的科普。　　神仙兄妹携手收服星宿的故事情节，不免会令人联想到《宝可梦》《神奇动物在哪里》《七龙珠》等，都有类似的收集设定，钟鼎回应的确受到这些作品的影响，“我们也认为这是一种被证明很成功的商业模式，可以利用这种方式去推广角色，未来在剧集、衍生品都有发挥的空间”。　　改写牛郎织女传说　　《落凡尘》通过牛郎织女后代的故事，重新改写、解构这一流传千年的传说。钟鼎认为，传统故事具有时代局限性，电影用更符合现代人的观念重塑牛郎和织女的形象。　　电影里的织女是一个同时守护家、守护两界平衡的角色，“她不是单纯的恋爱脑，而是有职责和担当，一个有自我选择权利、有强大能力的女性”。牛郎则是在意外中救下织女，是一个淳朴、有爱心、不惜牺牲自我守护家庭的人。　　亲情是最能触动中国人内心共鸣的情感，不同于其它表达亲情的电影，钟鼎指出，《落凡尘》体现的亲情有很多层次：　　先是由牛郎织女的爱情发展出亲情，金风和玉露在凡间相遇，一个想为母赎罪，一个上天找阿娘，他们在相互协助、抱团取暖中产生友情，又在亲情的羁绊下兄妹相认。在大战中，金风看见一个个家庭受难，他选择继承母亲的使命而牺牲，从而拯救凡间，呈现了亲情的脉络，最后落点在对“家”的探讨。　　电影还运用“缝合”的概念巧思来层层讲述这些情感故事。金风经历从误解母亲到理解母亲、修复母子关系的“缝合”；他和妹妹从不打不相识到两人合作、发现对方是亲人的“缝合”；人神两界也历经世界观和价值观上的“缝合”。　　电影并没有复制“我命由我不由天”式的反叛对抗路线，片中的人神两界不处于对立面，天地相互支撑，而是反派神君的自私自利引发纷争，金风最终所做的事也是维持两界，让两界能相互交流、理解。　　“神君像父亲一样把金风养大，他的爱和付出是认为金风有利用价值，是有条件的，而牛郎织女为保护儿女而牺牲、哥哥对妹妹的牺牲都是无条件的。”钟鼎说，“只要有爱的力量，都可以成为至亲之人的守护神”，这是全片最想表达的主题。　　神界和人界的不同画风　　在创作短片时，《落凡尘》就已经确定一个基础的世界观：上古之神通过日月之力，将神界和人界缝合成一块“大布”，缝合的位置为“天幕”。“绫罗”是整个世界最小的能量，由“绫罗”编织成线、缝合两界，其中产生的小线团形成二十八星宿，因此二十八星宿具有强大的能量。　　基于这个自洽逻辑，人神两界的视觉体系形成各自参照，各有特点。　　钟鼎介绍，神界的设计融合丝线和织布的概念，采用灰白色的淡雅素调，建筑样式参考白墙青瓦马头墙的徽派建筑，上黑下白的颜色延续到神界人物的服饰上，达到高冷肃穆的整体氛围。　　人界设定在一个架空的古代世界，是一个中国传统文化印象的集合地，视觉设计主要参考宋代的《清明上河图》，营造古代烟火气质，还参考重庆交叠错落的城市建筑格局。　　在此基础上，加入了不同朝代、乃至现代的元素，比如火锅、奶茶、弹幕等，“我们的材料和工艺是古代的，但是有些观念是新的。东汉就有火锅，唐代就有奶茶，都有发展的历程，我们变得更现代一些，让观众能够会心一笑”，尤其火锅有强烈的人间生活写照和家人团圆的情感投射，更加符合电影的人文属性。　　相比短片，金风的造型不再华丽，通过头箍、紧绷编织的腰带，赋予人物拘束感，更好展现金风的性格气质。　　少女小凡也是妹妹玉露的形象设计灵感，源自牛郎织女传说里自称“鹊桥”的喜鹊。妹妹就像小喜鹊一样蹦蹦跳跳、唧唧喳喳，她的衣服也有很长的拖尾。　　《落凡尘》在三维动画技术基础上，穿插了两段二维动画：一段融入皮影、刺绣的传统文化元素，叙述兄妹收服星宿的过程；一段用岩彩风格展现牛郎织女相知相爱的过往，具有梦境般的回忆色彩。　　钟鼎表示，这两段都是处理情节跨度较大的蒙太奇段落，第一段的刺绣风延续了电影以布为主的视觉体系，在卷轴上进行表演妙趣横生。第二段用一根金线串联勾勒起牛郎织女的一生和他们家庭的故事，让观影体验更加极致，更具艺术享受。　　贯穿始终的惊喜彩蛋　　在《落凡尘》中，还埋藏许多需要观众仔细挖掘的细节，其中有一个贯穿全片的核心彩蛋是——银杏。　　短片从一片飘落的银杏树叶开始，以哥哥帮妹妹挡开飘来的银杏树叶、妹妹也帮哥哥摘下贴在他额头上的银杏树叶为结尾，既有东方意境，也体现兄妹的融洽关系。　　在长片里，银杏又进一步成为整个主题的意象。片中有处细节与短片相勾连：小金风捏着一片银杏树叶贴到妹妹额头，金风牺牲后，也有一片叶子贴到他的额头，形成情感上的首尾呼应。　　导演钟鼎说，银杏的特点是“插枝即活”，有“多子多福”的寓意，契合影片对于家庭亲情、血脉传承的表达。　　牛郎和织女因为一根银杏树枝相知、相爱，银杏树成为家的见证，像大伞一样保护他们。发生变故后，银杏树倒了，家也覆灭了。但银杏树叶盖住、保护了妹妹，没有被神界发现。金风牺牲之后，他又像化作银杏树一般，落叶归根、重新生长、枝繁叶茂。　　《落凡尘》开辟了一个全新的国漫世界，二十八星宿、丝线织布、人神两界等新鲜概念，都有持续深挖、拓展系列故事的巨大空间。　　至于《落凡尘》会不会拍续集电影，钟鼎表示要看这一部的票房表现来决定。相比电影，未来开发成动画剧集的可能性会更高。

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编辑:郑义

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拜兵为师，体现的是眼界和胸怀，彰显的是真心和诚意。面对新生代士兵，“摆架子”“打官腔”显然行不通。干部平时应多找战士聊聊他们关心的话题，倾听他们的心声，多为他们解决一些矛盾和困难，多与他们共同展望连队未来，征求意见建议。当士兵感觉到被重视和尊重，就会放下防备，主动拆除官兵之间的“隔心墙”，与干部骨干一道，齐心协力、“双向奔赴”，共同推动单位建设高质量发展。。

我国早期的马克思主义者以儒家《礼记·礼运》的大同理想作为引进马克思主义的文化铺垫。马克思主义中国化的过程中，不仅儒家的社会理想起着极大作用，而且儒家的人格理想、人格操守也激励着中国的马克思主义者、共产党人的先驱、前辈。“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，救民于水火之中，博施济众，修己安人，修己以安百姓。中国几代马克思主义者之所以受人民拥戴，无不与其人格修养、人格魅力有关。

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从1996年到2001年这五年时间，黄海盛熟知了县政府工作运转、政策制定等情况，深得领导信任，频繁参加各种会议、调研项目情况、协助工作推进。也正是从这个时候开始，黄海盛的身边慢慢出现了一些商人老板，有意无意地接近他，尝试与其拉关系、攀感情、套近乎。有的请他吃饭，有的请他喝酒，要和他“交朋友”。不论是旁敲侧击打听消息，还是嘘寒问暖拉近距离，黄海盛从未有过警觉，更谈不上警惕。“当时我心里一开始还有点担心，但转念一想，他们也没有什么有求于我，我也并没有什么职务之便给他们提供帮助，可能纯粹是为了和我交朋友，就放松了警惕。”黄海盛反思说，自此以后，他对于酒局饭局是来者不拒。一开始，一周去个一两次，后来越去越多、越去越经常。

来到龙树画苑后，桑杰卡也迎来了自己的甜蜜生活。他与妻子朋毛吉在画苑相识，俩人在一个画室，有时一坐就是一上午，偶尔回头一个眼神交流，一个浅笑或点头，又继续投入创作。

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近年来，各高校毕业展影响力不断扩大，使其不局限于校内成果交流展示，而是辐射至更广泛的区域及社会群体，艺术创作的传播度和公共性持续提升，为推动全民美育贡献力量。在四川美术学院毕业展开放期间，学校举办了“‘美术馆之夜’公共美育周”“特色主题日”“创意市集”等活动，让大众近距离感受浓郁艺术气息，为城市增添缤纷艺术景观。中国美术学院、西安美术学院、天津美术学院等高校，同样让毕业展走出校园，让艺术与大众共情、大学与城市共融、成果与社会共享。

一个民族的文明史总是通过文化的演进来标注，而推动历史进程的文化从来不属于长襟宽袖的清谈、隔帘花影的慵适。

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我们党对坚持和发展中国道路的认识达到新高度。马克思主义基本原理同中华优秀传统文化的结合，筑牢了道路根基，让中国特色社会主义道路有了更加宏阔深远的历史纵深，拓展了中国特色社会主义道路的文化根基。中国特色社会主义道路，是在马克思主义指导下走出来的，也是从5000多年中华文明史中走出来的。没有中华5000多年文明，就不会有中国特色；没有中国特色，就不会有我们今天如此成功的中国道路。中国道路每一步的开拓，都是基于马克思主义与中国历史、中华文化和中国国情的结合。中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业的过程中，形成的讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等价值观念，自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等中华传统美德，求同存异、和而不同，文以载道、以文化人，俭约自守、中和泰和等人文精神，构成了中国道路的内在基因密码。这些重要价值观念、传统美德、人文精神深刻体现于安邦理政的治国之道中，贯彻于修身处世的道德理念中，灌注于格物究理的思想方法中，呈现于质文兼具的表达方式中。中华优秀传统文化的恒久与坚韧、清醒与思辨，为我们坚定不移走中国特色社会主义道路提供了丰沛精神动力和丰厚思想资源。

先秦圣哲历经数代锻冶，创构《诗经》《楚辞》《尚书》《春秋》《左传》《国语》《战国策》《老子》《论语》《孟子》《庄子》《荀子》《韩非子》等观照宇宙、社会、人生的文本。它们是先民文学智慧的结晶、后世文学思想运行之基轴和腾跃的跳板，决定着中国文学发展方向、性质和特征，是积淀“最深沉的精神追求”、包含“最根本的精神基因”、代表“独特的精神标识”的中国文学元典。

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