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有的汉文典籍译为西夏文后，在中原地区此种文献却失传了。保留下来的西夏文本就起到拾遗补缺的作用。如《孝经》有多种注本，其中宋朝吕惠卿所注《孝经》就未能传之后世，西夏文本《孝经》则比较完整地保存了吕注《孝经》，可据此重拾遗珠。《类林》是唐代的一部重要类书，分类记古人事迹，以儒家思想作褒贬。西夏时期《类林》被译成西夏文，并刻印出版。此后中原地区汉文本《类林》失传。西夏文本《类林》的出土，使后人得以重见《类林》原本内容，补充了阙失。
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编辑:于学忠
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下半场，澳大利亚队头号前锋克尔在全场的欢呼声中替补登场，她的出场立马提振了全队士气。下半场，澳大利亚女足制造了不少机会，福勒屡屡制造险情，可惜都没能转化为进球。。
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多方合力源头化解
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《庄子》不仅描述自己的行为稚拙可笑，也常常以诙谐调侃的口吻描述他人的行为，不仅惠子如此，即便是大思想家孔子也常常在野人、隐士的调侃中，坠入嗒然若丧、无所适从的窘境。童真化的人物行为是《庄子》文本世界的又一构成元素。
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不少中国年轻人正在学习豪萨语、祖鲁语等非洲本土语言，越来越多非洲青年也走进课堂学习中文。非中人民手拉手、心连心，共同推动文明交流对话，增进相互了解和传统友谊，将为非中合作取得更多成果发挥重要作用。
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我国产业发展总体质量和效益还不够高，核心竞争力还不够强，与世界先进水平和现代化强国建设目标相比还有差距。先进性是从目标出发，基于推进中国式现代化战略目标和产业发展客观规律所提出的。建设现代化产业体系必须依靠科技创新，全面优化提升产业体系的技术水平、生产效率、质量效益，使我国产业发展处于全球前沿和领先水平。
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本报讯近日，福建省高级人民法院召开全省中级法院院长座谈会，认真学习贯彻全国大法官研讨班和福建省委上半年工作会议精神，以诉源治理、案源治理、执源治理、访源治理等“四源共治”积极融入基层社会治理，推动全省法院工作取得扎实成效。福建高院党组书记、院长金银墙出席会议并讲话。
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联合国秘书长古特雷斯日前警示说：“全球变暖的时代已经结束，全球沸腾的时代已然到来。”他呼吁国际社会在减排、气候适应和气候融资方面采取行动，以“阻止最坏的情况发生”。
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天下为公、天下大同的社会理想，为塑造中华文明的和平性提供了理想支撑。《礼记・礼运》中说：“大道之行也，天下为公”“人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同”，推崇天下为公的治世之道，倡导公共意识、公共道德，引导人们超越个体、休戚与共，各有所养、各尽所能，胸怀天下、谋求大同。中国古人讲，“天下非一人之天下也，天下之天下也”“四海之内，皆兄弟也”，认为“天下”并不是个别人、个别国家、个别民族的天下，而是所有人、所有国家、所有民族的天下，表达出所有人、所有国家、所有民族都应平等相待、友好相处、守望相助的愿望和理想。
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好的管家，大多是“多面手”。“与酒店工作人员不同，民宿管家与住客的距离更近、接触更多。什么都要懂一点，技多不压身嘛！”孔杰说，一来方便与不同客人互动，二来可以为大家提供更加美好的生活体验。