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东696969c大但人文艺术作品西问｜邵龙宝：中国诚信文化与西方契约精神有何异同？

　　初步核算，前三季度国内生产总值913027亿元，按不变价格计算，同比增长5.2%。分产业看，第一产业增加值56374亿元，同比增长4.0%；第二产业增加值353659亿元，增长4.4%；第三产业增加值502993亿元，增长6.0%。分季度看，一季度国内生产总值同比增长4.5%，二季度增长6.3%，三季度增长4.9%。从环比看，三季度国内生产总值增长1.3%。

　　上海8月22日电题：中国诚信文化与西方契约精神696969c大但人文艺术作品有何异同？　　作者邵龙宝上海杉达学院中华优秀传统文化研究所所长　　诚信属于道德范畴，又是一种文化和精神，指人的品德行为真诚、忠敬；契约是一种法律规则，它内涵着道德，也是一种文化和精神。比较中国诚信文化与西方契约精神的异同，有利于中西方文化交流和文明互鉴，以便更好认识自己、辩明他者、发展自身，达到相互理解、消除隔阂和纷争，进而融合创新，以解答全球面临的共同问题。　　中国诚信文化是修养理论又是治国理念　　诚信文化可追溯到《易经》。《周易·系辞》说，天地之道，贞观者也；日月之道，贞明者也；天下之动，贞夫一者也。这里的贞，即正，就是诚信，也称“有孚”，“天道”生生不息，以“诚”为心。王夫之把儒家的“诚明合一”解释为“天人合一”，天和人的内在联系就是“诚”。　　《中庸》曰：“诚者天之道，思诚者人之道”。诚信是立人、立家、立国的根本。“天道”生生不息，以“诚”为心。言必信，行必果，以诚信为天下之动。“天行健，君子以自强不息”，是说天道的运行日夜兼程，永不停息，创造了自然世界的大美；“地势坤，君子以厚德载物”，大地以其博大的胸怀承载万物，不需要有人奉承、赞美，它也不束缚万物，而是让万物自由自在生长，“地道”创造了大爱。天地就是这样至诚不二。　　2018年3月，安徽歙县一游客在展示以徽州“契约文书”为设计的“梦里徽州”景区新版门票。发吴孙民摄　　君子居天地之中，巡守中道。天地给人以最高的位格，人应效法天地至诚不二，创造人间社会的大美和大爱。在今天就是要为中华民族伟大复兴、为世界和平繁荣创造大美和大爱。天心人心实为一心，其核心就是“诚”。庄子说：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”，讲的也是天道自然的真实无妄——“诚”。　　中国诚信文化不仅是个人修为的学说，更是内政外交的智慧。子贡问政，孔子回答治国理政中“取信于民”比充足的武备和粮食更为重要。中国现代化道路的成功饱含着对人民大众利益的一片赤诚之心，“江山就是人民，人民就是江山”，始终以人民为中心，是中国共产党人永远不忘的初心。中国诚信文化的目标指向民众，指向国家和社会，指向中华民族伟大复兴和人类世界的和平发展，在当下国际政治和国际关系中，是取信于世界各国、各民族的道义力量。　　西方契约精神为现代国家制度机制奠基　　西方契约概念最早在罗马法中出现，是指“由于双方意思一致而产生相互间法律关系的一种约定”。后来契约又有一些新的含义，但经济领域的涵义最为根本。到了近代，契约成为一种国家观。霍布斯、洛克和卢梭、康德的社会契约理论虽有差异，但都认为：人们为了保障、发展自己的权利，把一部分天赋权利让渡出来以建立国家，这是资产阶级革命的先导。社会契约论被解释为国家起源的合理根据和政治权威的合法基础，对现代国家的制度机制建设起到重大影响。　　西方的契约精神在人类历史上产生了重大影响，在资产阶级战胜封建主义的过程中发挥了重大作用，为现代国家制度机制的建构打下奠基性基础。　　西方契约精神在历史与现实中呈现出一系列弊端，美国法学家格兰特·吉尔默于1970年4月在《契约的死亡》一书中开篇写道：“有人对我们说，契约和上帝一样已经死亡，的确如此，这是无可怀疑的。”古典契约法领域中那种纯粹规则当事人之间关系的契约概念开始土崩瓦解。20世纪以来西方各国的契约法中开始引入诚实信用和社会公共利益等道德原则，西方社会契约论也在依据现实情状的变化改革或改进。　　善与恶：“诚信”与“契约”的人性前提不同　　中国诚信文化建立在人性本善的基础上，认为做人应发挥内在精神来实现自我完善。“人皆可以为尧舜”，“涂之人可以为禹”，中国人活着的价值是追求立德、立功、立言，为在人间建立道德王国而奋斗，“仰不愧于天，俯不怍于人”。诚信文化是一种“内在超越”的文化，修身的理想目标是“至诚、至善、至美”。“德不配位，必有灾殃”的核心也是一个“诚”字，社会兴衰治乱都由道德修养为根本。心性修养学说和诚信文化资源是人类第三次启蒙的思想宝库，但也应看到，诚信文化层次和境界很高，但约束力不强；西方契约层次和境界不高，但约束力强，便于操作应用，将二者融合创新正是推进国家治理体系和治理能力现代化的重要主题。　　西方契约精神的人性假设是性恶论。《旧约》中上帝与亚当、挪亚、亚伯拉罕签约，摩西在西奈山代表以色列人与上帝建立永久的契约。《新约》有耶稣与门徒之约，扩大了契约主题，与上帝立约的人变成了所有信徒。无论霍布斯、洛克、卢梭还是康德都认为人有趋乐避苦、自我保存的本源性需要，为了扼制人性的私利、贪欲，包括占有欲和邪念等，人需让渡出一部分权利，交给第三方即国家、政府来保护个人免受他人的侵害。这是建立在理性基础之上，形成一种靠国家、政府、法律的强力意志来平衡和维护个人生存安全的保障体系。契约理论认为，国家存在的所有目标指向是个人的自由、民主和平等，没有人的自由就没有社会契约，也就没有国家。在资本不断扩张的进程中契约精神出现了偏差，导致极端个人主义、功利主义、拜金主义等。　　美国自由女神像。记者廖攀摄　　当极端个人主义的贪欲变成国家行为时会导致整个世界回到丛林法则，单边主义、霸权主义等破坏了国际秩序和公序良俗，致使国际环境恶化，危机四伏，造成各种人间悲剧。中国诚信文化在人类命运共同体的建构中正在发挥越来越大的影响作用，而西方的契约精神在国家交往中如何服务于维护世界和平、多边主义需重新审视和探索。　　殊途同归：由“诚”到“信”，由“约”到“信”　　中国诚信文化与西方契约精神都是来自人性的自然需要，为了追求美好生活的理想目标，殊途而同归。不同之处在中国的诚信契约主要建立在德性品格立信、守信的基础上，古希腊罗马的契约建立在商品交换的理性计算的基础上。中国诚信文化侧重道德良知、自律的约束，西方契约精神则强调惩戒的他律管束；中国由“诚”到“信”，西方由“约”到“信”；中国偏向德治，西方侧重法治；中国指向整体，西方指向个体。　　重庆一露天图书漂流亭。该漂流亭是专门为民众提供的免费休闲阅览区，实行无人看守的诚信管理方式，只需扫二维码进行现场登记，就可以借阅书籍。记者陈超摄　　诚信文化和契约精神都是安身立命的个体素养和生存智慧，又都是国家治理的理念。两种思想文化理念和精神各有优长和短缺，需通过交流、对话，从理论到实践加以融合创新，以使各美其美，美人之美，美美与共。人类命运共同体思想正是建立在各国信守国际法、联合国宪章这个大契约的基础之上。中国诚信文化和西方契约精神的比较、对话和融合创新可为当今世界解决生态破坏、环境污染、能源危机、人为物役、单边主义、霸权主义等问题提供智慧和启迪。(完)　　作者简介：　　邵龙宝，二级教授，博士生导师，上海杉达学院中华优秀传统文化研究所所长，原同济大学中国思想文化研究所所长、比较文化与道德教育研究所所长，国际儒学联合会理事暨顾问联络委员会委员，上海市伦理学会常务理事原副会长，北京东方道德研究所兼职研究员，上海市教学名师。曾主持完成国家基金项目、教育部重点项目、上海市德育重大项目等10余项，四次荣获省市级优秀教师称号，曾获得国家图书(教育类)二等奖和省市级教学、科研一二三等奖10余项，在《光明日报》《文史哲》等刊物上发表论文150余篇，《中西智慧与人格建构》(70万字)入选教育部文库，2021年3月由人民出版社出版。　　

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编辑:高大山

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　　一是分散经营能力较弱。中小银行服务本地经济的定位，以及《商业银行法（修改建议稿）》对中小银行跨地域或综合化展业的严格限制，天然导致中小银行业务的区域结构、行业结构更集中，客户集中度也更高，分散经营风险能力较弱。尤其是地处产业结构单一或经济欠发达区域的中小银行，相关产业的大客户一旦发生逾期、违约等问题，将对中小银行的信贷资产质量和盈利能力产生较大冲击。中西部及东北地区银行经营压力较大，而长三角地区的城、农商行业绩坚韧，就是最好的例证。。

　　近日，多家媒体报道，国美客户端内出现弹窗辱骂黄秀虹和黄光裕内容，不满国美“拖欠工资，拖欠货款”。不过，上述弹窗很快恢复正常，目前国美APP也可正常使用，记者并未查看到上述辱骂弹窗。

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　　前三季度，货物进出口总额308021亿元，同比下降0.2%。其中，出口176025亿元，增长0.6%；进口131996亿元，下降1.2%。进出口相抵，贸易顺差44029亿元。民营企业进出口增长6.1%，占进出口总额的比重为53.1%。对共建“一带一路”国家进出口增长3.1%，占进出口总额的比重为46.5%。机电产品出口增长3.3%，占出口总额比重为58.3%，比上年同期提高1.5个百分点。9月份，进出口总额37425亿元，同比下降0.7%；环比连续2个月增长。其中，出口21506亿元，同比下降0.6%；进口15919亿元，下降0.8%。

　　他还提到，要深化农业水价综合改革，促进农业节水，提升用水效率和效益。要完善农村供水工程体系，加强运行管护，确保农村饮水安全。

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　　上述风险事件集中反映出中小银行艰难的经营现状。总结来看，中小银行整体呈“量多质弱”的特点，较国有大行和股份行而言，中小银行盈利能力普遍较弱，抗风险能力较低，风险抵补能力弱，且高风险机构聚集。根据央行公布的2022年四季度金融机构评级结果，高风险银行346家，城商行、农合机构（包括农商行、农合行、农村信用社）和村镇银行的数量分别为16家、202家和112家，占比高达95.4%。中小银行一方面资产质量偏差，城商行、农商行的不良贷款率分别为1.90%和3.25%，高于商业银行的平均水平（1.62%）；另一方面，能够承担损失的自有资金较少，资本充足率显著低于国有大行和股份行。

　　前三季度，全国工业生产者出厂价格同比下降3.1%。其中，9月份同比下降2.5%，降幅比上月收窄0.5个百分点，环比上涨0.4%。前三季度，工业生产者购进价格同比下降3.6%。其中，9月份同比下降3.6%，降幅比上月收窄1.0个百分点，环比上涨0.6%。

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　　孙成伟的公安生涯起步于丹东市，曾担任丹东市公安局合作区分局治安科科长、副局长，丹东市公安局行政处副处长、处长、局长助理，丹东市公安局党委委员、副局长。

　　刘国中还提到，要抢抓当前有利施工时机，加快推进重大水利工程建设，完善水网工程布局；要尽快补齐防汛抗旱设施短板，抓好冬春农田水利和现代化灌区建设。

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　　央视的报道提到，调研期间，李希到昆明云内动力股份有限公司、滇中引水工程施工现场、云南师范大学，听取对正风肃纪反腐的意见建议。

　　然而，不可否认的是，目前一些中小银行在发展经营过程中也聚集了较多风险，2019年起，个别城商行、部分地区的村镇银行接连曝出风险事件。如：包商银行（由“明天系”控股）等城商行被民营资本“掏空”，侵害储户和其他股东权益。“明天系”在2005年~2019年的15年间，通过注册209家空壳公司，以347笔借款的方式套取信贷资金，形成的占款高达1560亿元，且全部成了不良贷款。再如：河南等地的村镇银行出现“取款难”问题，源于缺乏规范的公司治理，以及银行通过互联网平台推介、异地敛存、线上吸储放大了风险。此外，村镇银行、监管系统均出现金融腐败现象。

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　　长沙市产业投资集团原党委书记、董事长张君来违规经商办企业等问题。2008年至2009年，张君来在担任长沙市国土资源局党委委员、总经济师期间，与他人合伙成立贸易公司销售某品牌酒；通过同事彭某某在某公司对外投资项目中入股50万元，2012年3月收回本金并违规获利8万元。2016年至2018年，张君来在担任长沙市地产集团党委书记、董事长期间，以姨妹夫周某某名义在某旅游公司投资350万元，违规获利45万元。2021年8月至11月，张君来在长沙市产业投资集团任职期间，投资销售某品牌酒，并以妻子田某某名义参与经营某酒馆，违规获利40万元。张君来还存在其他严重违纪违法问题。2023年7月，张君来受到开除党籍、开除公职处分，违纪违法所得被追缴，涉嫌犯罪问题被移送检察机关依法审查起诉。