1819岁MACBOOK日本日本政府与在野党就“专守防卫”原则1819岁MACBOOK日本形成对立
日本政府与在野党就“专守防卫”原则1819岁MACBOOK日本形成对立
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对于使行使集体自卫权成为可能的安保相关法案，日本在野党认为法案脱离了日本战后“专守防卫”的防卫战略基本方针因1819岁MACBOOK日本而表示反对，日本政府则主张“坚持了专守防卫”方针，双方形成了对立。 日本共同社6月7日解释称，专守防卫是指受到对方攻击后才以保卫本国为目的行使武力的做法。观点是不主动攻击、仅保留最低限度的防卫能力，可以说与“无核三原则”一样，都是象征和平国家的词汇。 “二战”结束10年后的1955年，当时的日本防卫厅长官在国会发言称，“将基于仅保卫日本国土的专守防卫”。1970年的日本《防卫白皮书》中首次正式使用了“日本的防卫以专守防卫为宗旨”的表述，这一表述逐渐为国民所接受。而现在的日本政府见解是1981年时任防卫厅长官大村襄治的国会答辩内容，之后的历届政府都继承了该见解。 报道认为，如果安保法案获得通过，行使集体自卫权将成为可能。根据至今为止的政府见解，专守防卫是指日本受到攻击后出动自卫队。防相中谷元近来在国会被问及担任防卫厅长官时的有关认识时也表示，“当时理解为是指日本遭受武力攻击时”。 集体自卫权是指关系密切的他国遭受攻击时即使本国没有受到攻击也可以一起展开防卫、进行反击的权利。以日美两国关系为例，当美国受到别国攻击时，即使日本未受攻击也将出动自卫队。在野党指出“这不是专守防卫”。 日本首相安倍晋三认为，即使行使集体自卫权，也只允许保卫日本国土及国民的旨在“自卫”的活动，断言“专守防卫是日本防卫基本方针这一事实丝毫没有改变”。 中谷表示，今后专守防卫的“受到对方攻击时”这一条件中，不仅包括“日本受到攻击”，还将包括“关系密切的他国受到攻击”的情况，承认了解释范围的扩大。在共同社看来，这显然与不允许行使集体自卫权的以往政府的态度不同。仅凭安倍“丝毫没有改变”的答辩不足以做出解释，不得不说可能会给日本国民造成误解。(记者 王欢)koa12jJid0DL9adK+CJ1DK2K393LKASDad
编辑:洪学智
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中新网北京7月10日电(记者高凯)10日，北京人艺小剧场新排剧目《哈姆雷特》举办媒体见面会。北京人民艺术剧院院长、本剧艺术指导冯远征，北京人民艺术剧院副院长赵同富、秦新春，以及导演杨佳音，主演魏嘉诚、张晔子、王俊淇、方洋飞等众主创一同亮相。
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习近平总书记指出，“有路才能人畅其行、物畅其流”。畅通高效安全的通道，既是推动“一带一路”沿线国家繁荣发展的物质保障，也是国内扩大开放、促进区域发展的基本前提，能为畅通国内国际双循环提供有力支撑。
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“真没想到，在马鞍山这座小城竟能看到如此具有文化内涵和科技感的夜游场景，实在不虚此行。”上海游客孙峰惊叹道。
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“义利兼顾”的观念是中国古代先圣先贤们呈现给当代世界各国的又一思想成果。中华优秀传统文化强调“义利相兼、以义为先”的价值观，与西方政治文化的理解和西方国家的政治实践有着本质上的差异。英国19世纪三度出任外交大臣、两次担任首相的帕麦斯顿有一句名言：“没有永远的朋友，只有永远的利益。”这句“名言”不仅是英国处理对外关系的圭臬，也是近现代以来西方国家处理国际关系的基本准则。追求利益最大化、见利忘义，成为西方政治文化的真实写照，也是西方政治思想、政治文化中的严重硬伤。作为鲜明对照的是中国古代思想家关于“义利”关系的精彩论述。孔子在《论语·里仁篇》中直截了当地提出“君子喻于义，小人喻于利”的观点，从而给“义利”之辩划定了明确框架，为后世儒家的“义利”争辩确立了基本的价值判断标准。荀况在阐发孔子思想时提出了“以义制利”的观点。《荀子·大略》写道：“义与利者，人之所两有也。虽尧舜不能去民之欲利；然而能使其欲利不克其好义也。虽桀纣不能去民之好义；然而能使其好义不胜其欲利也。故义胜利者为治世，利克义者为乱世。”荀况“义利两有”的主张，既克服了片面追逐自身利益、见利忘义的自私与狭隘；又避免了片面推崇“存天理、灭人欲”所导致的自我压抑的消极倾向。荀况“以义制利”的观点，涉及如何正确处理争取自身利益与尊重他人合法权益的问题，与孟子所说的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的思想内核具有内在一致性，可以相互印证、相互注解。“义利兼顾”的理念，在数千年历史长河中早已内化为中国人的价值取向和精神追求，且具有十分明显的世界意义。它不仅是个人修齐治平的准则，还为当今各国处理纷繁复杂的国际事务提供了独特的中华智慧。
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习近平总书记指出：“市场决定资源配置是市场经济的一般规律，市场经济本质上就是市场决定资源配置的经济。”社会主义市场经济是我们党的一个伟大创造，随着社会主义制度和市场经济体制的不断深入融合，各类生产要素和市场主体的活力和潜力被充分激发，社会生产力得以不断解放和发展。党的十八大以来，我国社会主义市场经济体制得到进一步完善，特别是党的十八届三中全会提出使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用，体现出我们党对中国特色社会主义建设规律的认识有了新的突破。
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“上有天堂下有苏杭，苏杭都是在经济发展上走在前列的城市。文化很发达的地方，经济照样走在前面。可以研究一下这里面的人文经济学。”