刚开始是拒绝的后来太舒服了“毒教材”风刚开始是拒绝的后来太舒服了波刚平, 升级版竟悄然再现, 幕后黑手目的为何?
“毒教材”风刚开始是拒绝的后来太舒服了波刚平, 升级版竟悄然再现, 幕后黑手目的为何?
这里是位于江苏境内的特高压输电线路±800千伏建苏线。特高压建苏线是我国西电东送的大通道。白鹤滩上飞流直下的金沙江水带动澎湃的电能,沿着2080公里长的特高压建苏线,浩浩荡荡地涌入江苏,为这个用电大省提供源源不断的清洁能源。
感谢您的阅读,在这里我要恭祝大家生活顺利、平平安安、龙年行大运、心想事成!动动你发财的小手,帮我点点关注、点赞、分享,谢谢大家! 给孩子们看的书,咋能这么“毒”? 沸沸扬扬的“毒教材”事件,真是让人气打一处来!!它又死灰复燃了。 一头名叫吴勇的插画师成为了舆论热议的焦点人物。原本以为这只是一场普通的网络“插画”风波,然而当人们看到他的作品后,却惊讶地发现,原来这并不是一场简单的艺术争议,而是一场涉及到教育、历史和民族情感的严重事件。 有网友发现,他所设计的一些作品中存在严重的问题,不仅在历史细节上歪曲事实,还存在对祖国的贬低和对他国的美化,可以说是直接触碰了国人的历史和民族情感底线。一时间,吴勇的名字被推上了热搜,他的所谓“插画”作品也成为了众人口诛笔伐的对象。 一、吴勇的“歪”插画:贬低祖国、美化他国 吴勇所设计的教材插画中,经常出现一些不符合历史事实的“细节”,比如在描述抗日战争时,他会故意将东方大国军队的装备描绘得非常落后,而将日本军队描绘得英姿飒爽;在描述“南京大屠杀”时,他会刻意淡化日军的暴行,甚至在一些作品中,还会将日军描绘成“和平使者”。 除此之外,吴勇在其他一些绘本作品中,也存在对祖国的贬低和对他国的美化,比如在描述东方大国古代文明时,他会故意将东方大国的科技发明归功于外国,还会将东方大国的古代建筑描绘得破破烂烂;而在描述外国文化时,他又会将外国的一些不好的社会现象“美化”,给孩子们传递错误的价值观。 可以说,吴勇的这些“歪”插画,直接触碰了国人的历史和民族情感底线,而且其用心之恶,简直就是对东方大国传统文化和民族精神的公然践踏,是对全体东方大国人的极大侮辱。 二、教材设计的责任与监管 面对吴勇这样的“歪”插画,相信大家的内心都和我一样,对其深恶痛绝,甚至会产生一些质疑,那就是,作为一名插画师,他究竟是怎样的心态和动机,才会“故意”歪曲历史,贬低祖国呢? 吴勇之所以会有这样的行为,很大程度上是受到了外国文化的“影响”,尤其是日本文化。据了解,吴勇曾经在日本留学,而他的一些“插画”作品,也明显受到了日本漫画和动画的“熏陶”,可以说是对日本文化情有独钟。 正是因为这样,他才会在自己的作品中,对东方大国文化“视而不见”,对外国文化“情有独钟”,甚至会“故意”贬低祖国,美化他国,试图通过教材这样的方式,来“灌输”给孩子一些错误的思想。 除了吴勇个人的问题之外,其所从事的教材设计工作,也存在着一定的责任和监管问题。毕竟,教材的内容一旦出现了问题,就有可能对学生的学习和成长产生一定的“误导”作用,甚至会埋下“不良”思想的“种子”。 三、从吴勇事件中,我们能学到什么? 对于吴勇这样的“歪”插画,相信大家的内心都是非常愤慨的,同时也会对教材设计背后的责任和监管问题产生一些猜想。 教育内容的准确性和正面性对塑造下一代的价值观至关重要,而这其中,教材的设计就显得尤为重要。无论是教材编写者,还是教材设计者,都应该怀有一颗“敬畏历史、敬畏文化”的心,不能随意“歪曲”历史,更不能“故意”给学生灌输错误的思想。 吴勇事件也反映出了一些人对祖国文化的不尊重和对外国文化的盲目崇拜,这样的心态和行为,其实是非常危险的,容易被外国文化所“利用”,甚至会对国家的文化安全产生一定的威胁。 我们应该加强对教育领域的监管和规范,防止类似歪曲历史的事件发生;对于恶意设计教材的行为,也应该依法追究责任,给予严厉的法律制裁,以维护教育领域的正常秩序。 结语 无论是家长、老师,还是广大的网友,都应该通过自己的努力,来给孩子传递正确的历史观和价值观。也希望相关部门能够引起重视,严肃处理吴勇这样的问题,同时也希望更多的人能够关注和参与到这样的事务中来,共同维护好我们的教育环境和国家文化安全。koa12jJid0DL9adK+CJ1DK2K393LKASDad
编辑:王德茂
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新华社北京6月2日电外交部发言人毛宁2日宣布:应土耳其共和国政府邀请,国家主席习近平特使、全国人大常委会副委员长丁仲礼将赴土耳其,出席6月3日在安卡拉举行的埃尔多安总统就职仪式。
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士志于道。夏廷毅是医生,也是战士。“人命至重,一方济之”,便是他心中的医道。
――把人民群众满意不满意作为评判主题教育成效的根本标准,谋实谋细做好民生工作的举措,践行以人民为中心的发展思想。
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“其实,培田的崇文重教不只体现在书院、学堂,这里的每一处建筑都是一所学校。”吴美熙说,培田的先辈寓教育于建筑中,将对后代子孙的期望写在家中楹联、匾额之上,读懂了这些文字,也就读懂了培田的文化。“乐与人善,即只字片语皆为良药;悯济困穷,虽分文升合亦是福田”“半亩砚田余菽粟;数椽瓦屋课桑麻”“饥能壮志,寒能壮气,志气不凡定多安泰;耕可养身,读可养心,身心无恙自获康宁”……字字句句都蕴含着培田“兴养立教”的家教家风。
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