女生把坤放男生定眼里心理学家担心日本灾民心理创伤将难以女生把坤放男生定眼里磨灭
心理学家担心日本灾民心理创伤将难以女生把坤放男生定眼里磨灭
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4月19日电 据新加坡《联合早报》报道,西方媒体对日本人在灾难中表现出坚韧的精神表示赞赏,但心理学家担心灾难给人们带来的创伤将女生把坤放男生定眼里难以磨灭。在女川町一家收容所的45岁灾民安藤建一表示,他其实心痛得想哭。 安藤建一受访时说:“老实说,我真想大哭一场,因为我很难过。我失去了父亲、宠物、汽车和积蓄,我失去了一切。可是,这里的所有人都和我一样。我如果哭了,其他人也会跟着痛哭,所以我不能这么做。” 上个月11日,日本东北部遭9级的强烈地震以及海啸袭击。这场无情的灾难夺走了超过13500人的性命,另外还有14000人至今依然下落不明。 地震发生至今已有5周,但数以千计在地震中丧失家园的灾民,目前仍暂时寄宿在学校内的体育馆和其他公共建筑物里。他们和另外几十名,甚至数百名灾民挤在一起生活。在这样的情况下,他们都得非常注意自己的情绪,以免影响他人。 尽管如此,一些灾民仍难以压抑心中的悲痛,偶尔会在睡觉、听音乐,甚至吃饭的时候,忍不住将这些情绪释放出来。 平木健说:“我现在唯一想要的就是隐私。在夜里,我听到一些人在睡梦中难过地呻吟着。有时候,我的太太会在半夜把我叫醒,因为我也会像其他人一样。” 医疗专家表示,许多地震生还者不太愿意公开谈论他们内心的悲痛,很容易因此患上成忧郁症或出现长期的健康问题。 无国界医生组织的临床心理学家律子二岛律子指出,不少灾民目前正处于“急性压力症”的阶段。如果缺乏心理方面的妥善支持,他们患上创伤后压力心理障碍症的可能性将会增加。 据了解,日本医疗组织派出115名“心理照顾者”,前往灾区的收容所为灾民提供援助,其中包括25名精神科医生。不过,主动向他们寻求援助的灾民非常少。 57岁的胜田庆幸说:“日本人不喜欢和陌生人谈论自己或家人的事情,我宁可找朋友或家人。” 77岁的泽林年木则表示:“就算我去看精神科医生,他也无法解决我的问题。我经历过战争,吃了不少苦,我的力量由此而来。我们老一代的人和年轻一代很不同,他们比较脆弱。”koa12jJid0DL9adK+CJ1DK2K393LKASDad
编辑:张成基
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9月4日,参展商在服贸会的格鲁吉亚展台品尝格鲁吉亚葡萄酒。新华社记者武巍摄
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提升产业链供应链韧性。石化化工、有色金属、汽车等稳增长方案都明确提出,加快战略资源开发利用,提高关键要素保障水平,加强重点产品保供稳价等。
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青年是开风气之先的重要力量,是社会上最富活力、最具创造力的群体,同时也是推动中华优秀传统文化扬弃继承、转化创新的重要力量。搭建方便青年人参与的平台机制,让青年人对中华优秀传统文化产生审美共鸣,才能让中华优秀传统文化焕发青春魅力。
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共时性文明互动具有较强客观性,必须分析互动存在的条件、形式(和平的或暴力的),评估互动的程度和状态(直接的或间接的、常态的或间歇的)、结果和影响(是互相促进、互相竞争,还是强势方压制或破坏甚至吞并弱势方的不对称互动)等。世界文明史上有许多著名的互动现象,如游牧民族对农耕文明的冲击;希腊化对中东古代文明的冲击;阿拉伯世界与欧洲的对峙与战争;拜占庭东正教文化向东欧的传播与渗透;中西古代交通、交往、交流史,例如丝绸之路;西方人对美洲印第安文明的征服;近代西方对东方世界的渗透、冲击与东方的反应等。而先在文明对后世文明的影响,则是一种单向度互动。有同一地域的前后关系,如罗马文明对欧洲文明的影响,中东古代文明对阿拉伯—伊斯兰文明的影响;也有跨时空的互动,如印度文明向东南亚的传播等。若干反例也值得深入研究,即不对称的强制性互动。一种情况是双方发生战争等暴力冲突,对冲突双方的经济社会都造成了极大破坏。另一种情况是强势文明压倒性地战胜甚至征服弱势方,弱势方则完全衰落甚至灭亡。文明间若缺乏互动,也会造成不利影响。如中古时期美洲文明、非洲文明都与亚欧文明没有互动,美洲印第安三大文明之间、非洲各文明之间也缺乏互动。缺少互动的消极后果之一是无法取长补短、互相促进;消极后果之二是缺乏竞争、无法奋起。
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总之,伴随我国制造业大国地位进一步巩固,传统产业不能当成“低端产业”简单退出,而是要着眼于产业自身的改造升级,为加快建设以实体经济为支撑的现代化产业体系夯实基底。
让我们共同维护来之不易的自由贸易和多边贸易体制,共同分享全球服务贸易发展的历史机遇,为开创世界更加美好繁荣的未来共同努力。
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探究科学人物传记片创作式微的原因,一方面是因为科学人物传记片的创作门槛较高,要求主创具备一定的科学知识储备、充沛的学习热情、较高的学习能力,以及相当的艺术造诣。尤其是那些处于科技前沿领域和学术顶端的大科学家,只有花大力气将深奥的理论和技术概念转化为通俗易懂的语言,才能让观众真正理解这些科研项目的艰辛和科学事业的意义。另一方面,创作者对此类电影的认知定位有些模糊。比如究竟是历时性地深入挖掘科学工作者成长过程中的各种人生亮点,彰显科学工作者的丰硕成绩,以及他们对国家,甚至是人类文明所作出的巨大贡献,还是围绕他与自我、与他人、与自然世界的互动关系,展现人物的人性弧光;是照搬平移人物的生平轨迹,还是在此基础上加入必要的艺术想象,将现实真实转化为艺术真实。此类问题搞不清楚,创作就容易出现生硬拔高人物精神境界,使人物塑造扁平化,以及剧情囿于“成绩罗列”“忘我工作”“与病魔抗争”等程式化模块,缺乏创新之类的问题。比如《人到中年》把更多力气花在反映科学工作者日常生活的描写和坚毅品质的渲染上,作品虽然感人,却没有充分反映出科学工作的特殊性。《超导》则过于专业,无法引起观众的广泛共鸣。因此,如何运用电影艺术手段更好地讲述科学工作者的故事,让更多闪耀在人类文明长河中的科学之星成为时代偶像,是新时代对电影创作者提出的新创作命题。