市场快讯-"云缨用枪躁自己"-台媒云缨用枪躁自己：慰安妇问题折射台湾的恋日虚妄

台媒云缨用枪躁自己：慰安妇问题折射台湾的恋日虚妄

2023年国家网络安全宣传周由中央宣传部、中央网信办、教育部、工业和信息化部、公安部、中国人民银行、国家广播电视总局、全国总工会、共青团中央、全国妇联等十部门联合举办。各级地方党委网信委统一领导组织本行政区内的网络安全宣传周活动。中央和国家机关各部门组织指导本系统本行业本领域的活动。

　　台湾《联合报》7日发表评论说，年前，台湾“外交部长”林永乐在记者会上信誓旦旦，称日本政府已同意在年后启动与台湾协商机制，诚恳面对台湾的慰安妇问题，并认为日方相当具有“善意”。孰料，年后传来的讯息，日本内阁官房长官菅义伟在例行记者会上明确表示：日韩协商模云缨用枪躁自己式并不适用于台湾，日本也不会就慰安妇问题与台湾设立新的协商平台。相较于韩国，日本对台湾的强硬和傲慢，令人吃惊。　　长期以来，台日之间就不是一种对等的关系。这种不对等关系，主要反映了双方的态度与认知差距：台湾把日本当成平衡大国势力的“砝码”，而日本则视台湾为抗衡中国大陆的“筹码”；台湾的砝码，时时拿出来使用；而日本的筹码，则是看时机出手。在这两种心态作祟下，台湾“亲日”似乎变得理所当然，日本“友台”与否则视需要而定。　　长期以来，这种不对等关系也导致台湾一种特有的“日本病”。尤其在李登辉当权后，由于一些台湾人高度恋日的心理，台当局对中国大陆强硬，往往可以赢得喝采；但若表现对日本的坚持，则常遭到在野党的倒采。在这种情况下，让台湾的对日关系常常显得一厢情愿、动辄得咎；不论在过去的民进党，亦或是现在的国民党，皆是如此。　　日本在慰安妇问题上对台湾的傲慢　　从表面的语意看，日本内阁官房长官菅义伟只是依照日本政府过去的惯例，对台湾采取差别性待遇，也就是：日本和它国的协议并不全然适用于台湾。这多少反映了日本对台湾尚未消除的殖民心态。不仅如此，日本政府也决定以拖待变，暂时不与台湾设立协商平台；它认为，“慰安妇”议题只是国民党在选举中操弄的议题，还不如等亲日的民进党上台，再作处理。由此可见，马当局虽然仍在执政，但日本眼里却早已跛脚。　　从深层的意涵来看，一向说话暧昧不明的日本，这次的表现，却是如此“坦诚”以对，毫不遮掩。其原因，主要是日本深知台湾并非韩国，台湾向来具有“亲日”的显性基因，而日本也一直以居高临下之姿看待台湾；尤其，慰安妇问题向来不像钓鱼岛议题那么敏感，它从来就不是台日关系的主旋律。简言之，长期以来台当局担心影响“台日关系”，而不敢对日据理力争，以致今天有此待遇。　　事实上，日本政府也了解：台湾朝野政党对慰安妇议题存在极大的歧见，难以凝聚共识一致对外。另外，手中满是筹码的日本，根本没有需要在此时就慰安妇问题对台湾让步。　　反观台湾的反应，台湾“外交部”非仅未立刻对日本政府的发言表达抗议，反而还对菅义伟的发言进行“说文解字”，粉饰太平。其说词诸如：由于“台日”间没有“邦交”关系，当然与日韩模式不同；且台日目前已有“亚协─交协”的沟通机制，当然也没有新设协商平台的需要。这些说词，显得捉襟见肘，不知所云。　　问题在，光靠“说文解字”，对形势并无帮助。“外交”毕竟要有实力和坚持为后盾，且面对势利而诡辩的日本，更不能一味地被动期待它释放善意。从日韩的慰安妇协议可以看出，日本之所以愿意与韩国签署协议，除了美国的压力之外，主要是慰安妇问题已严重影响到日韩两国关系的发展，这迫使日本政府不得不让步。因此，面对怕强欺弱的日本，唯有升高政治压力，并祭出外交手段，才可能收效。　　4年前311大地震时，台湾慷慨解囊，台湾人给予日本的是“最惠国”待遇。但这次的慰安妇问题，台湾换得的却是日本政府的歧视待遇，连一毛钱都不愿赔偿，连谈都不愿意谈，这对台湾情何以堪？　　由此可见，台当局不应再耽溺于“目前是‘台日’关系最好的时代”的自我感觉良好，也不要害怕坚持立场会影响“台日关系”，更不要把慰安妇问题当成砝码，而要当成对日关系的筹码。唯有打破长期以来台日之间的不对等关系，才能够务实解决慰安妇问题。　　慰安妇问题不在人数多寡，而在正义能否伸张；赔偿金额也不在多寡，而在人道尊严能否彰显。日前台当局在召开慰安妇项目会议后，达成要求日本正式道歉、人道赔偿、生活照顾及名誉恢复等四项原则，今后是否能够具体落实，全民都睁大眼睛在看。　　日韩慰安妇协议美扮推手　　台湾《联合报》7日的另一篇评论文章分析，日前韩国外务长官尹炳世与日本外相岸田文雄会谈，就双方长期争执不下的慰安妇问题达成“妥协”。当然，韩日能取得这样的“积极成果”，背后推手美国起了决定性作用。　　早在两年前，美国参议院便在全体会议上表决通过包括慰安妇问题的美国政府2014财年预算法案，并由奥巴马总统正式签字，这对推动此次韩日达成协议无疑起着关键性作用。　　如从政府外交层面看似乎很圆满：政府主导，日本道歉，且还有赔偿。两国似乎解开了困扰两国半个多世纪的“结”──慰安妇问题，2013年朴槿惠总统就任后，此问题尤为突出。朴槿惠在要求日本正视历史，勿走向外扩张道路的同时，特别强调为了韩日关系的顺畅发展，一定要解决慰安妇问题。去年11月初，中日韩首脑会议中断3年后举行，朴槿惠和安倍进行韩日首脑会谈，就尽快解决慰安妇问题取得共识，成为转机。除美国因素外，慰安妇问题能解决也是韩国多年来向日本施压的结果。　　但如果从民间角度来看，事情显然没那么简单。政府层面和解了，在世的韩国慰安妇却不买账；她们对政府草草了事的“解决”，认为是不尊重她们。韩国舆论甚至称是对日的屈辱外交。在慰安妇们看来，真正的和解必须是日本政府真诚的谢罪：承认日本军队和政府在南韩强征慰安妇的事实，且安倍首相应逐一向慰安妇们道歉。　　尽管如此，对韩国慰安妇而言，和解依然是个安慰。迟到的、虽不令人满意的正义，依然是正义。而且日本政府承认二战慰安妇有军方参与，政府有责任，也是日本政府二战史观朝正确方向迈了一小步。　　另方面，对美日而言，绝对不愿意失去韩国这个东北亚盟友。从现实利益考虑，对韩国而言，在安全防卫方面毕竟是以美日韩同盟作为立国基础的，虽然在经济方面南韩更希望和中国大陆接近。因此，就某种意义来说，日韩就慰安妇问题达成和解，是美日韩三国同盟的现实利益所决定的。而背后的推手就是美国，或者说，是美国“亚太再平衡”战略的布局促成的。

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编辑:杨惟义

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东方工业园华嘉铝业生产车间。人民网记者赵艳红摄

印象派画家所带来的光色革命离不开他们对绘画方式的创新。自巴比松画派以来，户外直接作画的方式为越来越多的艺术家所采用。这一创新将绘画这项原本属于工作室私人空间的活动搬到了户外，所以“外光派”也是印象派的代名词。艺术家抛弃了素描、草稿等准备性习作，通过现场观察直接作画，最大限度地忠实于现场特定光线条件下的“目之所见”。这种方式的确能够把握住最为细微的光线和环境氛围，使得画面传达出身临其境的视觉体验，具有无可比拟的直观性和视觉感染力。

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德加通过这样的安排，有意识地加强了一种注意力的离散状态。与此同时，原本贯通的透视视线，变成了S型曲折渐进的视线，原来较为水平的视角变成了更为倾斜陡峭的、自下而上的对角线。二者都使得画面少了几分中正沉稳，而多了一些动态、非均衡的不稳定感。借鉴自摄影和浮世绘的对画面边缘人物的骤然打断切割，更加剧了这种感觉。这才使得这个场景具有了我们所感受到的任意性和瞬间抓拍感——画面中的行为好像是全然自发的，不是画家设计安排的动作——尽管我们知道只是看起来如此。

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“中华文明具有突出的创新性。中华文明是革故鼎新、辉光日新的文明，静水深流与波澜壮阔交织。”在这篇重要讲话中，习近平总书记深刻指出：“连续不是停滞、更不是僵化，而是以创新为支撑的历史进步过程。”创新创造是文化的生命所在，是文化的本质特征。将中华传统文化视为守旧，是近代以来西方话语体系对中国历史文化的偏见和曲解。中华民族始终以“苟日新，日日新，又日新”的精神不断创造自己的物质文明、精神文明和政治文明，在很长的历史时期内作为最繁荣最强大的文明体屹立于世。