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草原那达慕：“08后”踏上锕锵锵锵铜铜铜铜好大竞技场接力文化传承

何计国介绍，防控沙门氏菌污染可以从以下5方面入手：在原料采购上，要尽量选购新鲜的、工业化生产的蛋品，尽量保持低温运输、储藏；在从业人员方面，直接生产食品的从业人员需健康证明及卫生防护；在食品加工场所上，注意场所的布局，防止交叉污染并保持清洁，加强苍蝇、蟑螂等病媒生物的防治；在加工器具和设备设施方面，注意厨具、水池的生熟分开，及时清洁消毒，可使用酒精或紫外线杀毒；在食品制作时，注意烹饪熟透并及时食用。

　　图为正在进行的少年哈日靶射箭比赛锕锵锵锵铜铜铜铜好大。奥蓝摄　　锡林郭勒7月16日电题：草原那达慕：“08后”踏上竞技场接力文化传承　　作者奥蓝　　16日，经一场大雨洗礼，锡林浩特那达慕风情园泛出新绿。一场由150余名青少年参加的哈日靶射箭比赛开始了，参赛者都是2008年之后出生的孩子，且大多来自牧民家庭。　　当日刮起5级大风，裁判长宝音图告诉记者，风对比赛影响不大，还可以锻炼控制力和应变力。　　“从小就在那达慕、电视上看到射箭比赛，觉得特别帅，我也想这么帅。”娜何雅今年读初二，上学期在学校参加过射箭兴趣班，这次在老师的带领下，和其他几名同学一起参赛。　　在娜何雅看来，这是一次传统文化的沉浸式体验。“书本上讲得不多，只有亲身体验，才知道多有意思。”　　那达慕是内蒙古最具代表性的传统草原文化节庆活动之一，于2006年入选第一批国家级非物质文化遗产名录。16日，内蒙古自治区第34届草原那达慕进入最后一个比赛日。一天前，少年那达慕在主会场揭开帷幕，赛事主要针对16周岁以下的青少年，设置的蒙古族搏克、哈日靶射箭等赛事都是非物质文化遗产项目。　　射箭场上，少年们挽弓搭箭，身姿挺拔舒展；搏克场上，他们按个头大小分组，两两比拼，在反复纠缠中寻找获胜的契机；赛马场上，他们策马扬鞭，斗志昂扬……　　“以前的那达慕上，少年儿童之间的搏克比试很常见，但‘少年那达慕’这个提法是近几年才有的。”程文革是本届那达慕搏克比赛的裁判长。14日以来，他和30余名裁判不仅担任着为512名成年搏克手的比赛做裁决的重任，还是128人少儿搏克赛的裁判团成员。“大人比的同时，孩子们也比。传统运动文化就这样在那达慕上一代代传承下去。”　　图为正在进行的少年搏克赛，选手们按照个头大小分组，两两比拼。奥蓝摄　　“鼻涕都控制不住的年纪，还想着要控制对手。”这是一个网友对阿其拉的评价。　　阿其拉今年6岁，一年前因憨态可掬的小搏克手形象，被不少网友认识，称他为“草原萌娃”。　　今年的那达慕，爸爸妈妈特意放下牧区的活计，驱车数百公里带阿其拉来体验那达慕、参加少年搏克赛。场上他气势很足，但第一轮就被淘汰了。　　“他还是太小了，还不太懂搏克的技巧。输了也不一定是坏事，他有了不服输的精神。”程文革曾是国家级专业柔道运动员，说起像阿其拉这样的小选手很是开心。“小孩子们练搏克好处可太多了：锻炼身体、开发智力、接触广泛的体育运动……”　　“报名很踊跃，很快就超额了，其中女孩子就有约20名。”程文革告诉记者，少年搏克赛时，他们不仅是裁判，还是“保镖”和“保姆”。“摔倒时要及时保护，看到做危险动作时要及时阻止，乱跑打闹时要及时维持秩序……”　　“我们还会积极选材。”程文革告诉记者，这也是一次挑选好苗子的机会。“裁判中，一半是各学校、机构的教练。我这次就看见几个孩子，骨骼发育、搏克技巧都很不错。”　　图为参加赛马比赛的小骑手们。黄志惠摄　　如今，裁判队伍中也出现少年的身影。锡林郭勒盟职业学院射箭班的教师图雅今年推举数名学生作为射箭比赛裁判，他们最小的只有14岁。“裁判不仅要有精湛的技艺，还要有协调和沟通能力。”　　记者在采访中观察到，那达慕会场中，有些常规竞技项目也是以少年为主角的“战场”。　　“我们两天进行了3场比赛，骑手大部分都是青少年。”赛马项目裁判长羿龙告诉记者，青少年体重轻，马的负重小，跑起来就更快。　　7岁的阿吉太是那达慕上最小的参赛者，今年已经参加约20场比赛。阿吉太爱骑马，参赛的马都是爸爸驯的。每每比赛时，爸爸都会开车或骑摩托陪伴左右，怀孕的妈妈则在终点处等着父子俩。　　“一切都以安全为主，别的都是次要的。他每次比赛我都不放心，又紧张又激动。但孩子喜欢，我们还是支持。”阿吉太比赛时会穿厚厚的护甲，妈妈赖小萌告诉记者，如今草原上参加赛马的青少年越来越多，“尤其是暑假，参赛的几乎都是孩子。”(完)　　

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编辑:程孝先

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关于人类社会的发展形态，马克思提出了“五形态”理论和“三形态”理论，在一定意义上，两者都揭示了人类社会发展史是一部人类不断追求解放和实现自由而全面发展的历史。人的依赖性关系是前资本主义社会时期的人与人之间的关系，“人的生产能力只是在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着”；资本主义社会时期，人类社会发展形态演变为“以物的依赖性为基础的人的独立性”，“人的社会关系转化为物的社会关系”，个人受抽象统治。马克思恩格斯批判了资本主义社会，提出了科学社会主义的价值目标――实现人类的解放、实现人的自由而全面的发展，社会发展的根本旨归是为了人的自由全面发展，即“建立在个人全面发展和他们共同的、社会的生产能力成为从属于他们的社会财富这一基础上的自由个性”。在《共产党宣言》中，马克思恩格斯指出，共产主义是“这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”；在《资本论》中，马克思进一步指出，共产主义是“一个更高级的、以每一个个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。

没有对话，任何国际人权合作都无从谈起；而没有发展，一切人权保障也难以为继。作为世界上最大的发展中国家，办好自己的事情，是我国参与全球人权治理的最大底气。我国一向奉行“生存权、发展权为首要的基本人权”，通过夯实发展基础来真真切切地关心和促进人权。人权不是空洞的口号，而是实实在在的幸福生活：全面建成小康社会，历史性地解决了绝对贫困问题；不断发展全过程人民民主，推进人权法治保障，人民享有更加广泛、更加充分、更加全面的民主权利；建成了世界上最大的社会保障体系，且覆盖面不断扩大，保障水平不断提高；等等。事实证明，唯有发展，才能消除冲突的根源，才能保障人民的基本权利，才能满足人民对美好生活的热切向往。可以说，我国为世界人权事业发展不断注入正能量，为促进全球人权治理提供了可资借鉴的样本。

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