全国人口第七次普查手绘东西问｜洪玉华：菲华文化如何丰富菲律宾多元文全国人口第七次普查手绘化景观？

东西问｜洪玉华：菲华文化如何丰富菲律宾多元文全国人口第七次普查手绘化景观？

作为青海省重点打造的文化品牌，青海湖诗歌节自2007年创办以来，每两年举办一次，迄今已累计有160多个国家1400余名诗人赴青海参加诗歌节。青海湖以诗为媒，搭建起了一个不同民族、不同文化交流对话的平台。目前，青海湖诗歌节已成为世界范围内最有影响力的国际诗歌节之一。

　　马尼拉6月29全国人口第七次普查手绘日电题：菲华文化如何丰富菲律宾多元文化景观？　　——专访菲律宾华裔青年联合会创会会长洪玉华　　记者张兴龙　　一千多年来，一代又一代华侨华人通过海上丝绸之路来到菲律宾开展贸易，并最终留在这里。他们秉持文化包容和开放的态度，积极适应并融入当地社会，中西文明由此在这里碰撞、互鉴，对菲律宾本地文化产生深远影响。近日，菲律宾华裔青年联合会创会会长洪玉华(TeresitaAngSee)在马尼拉接受“东西问”专访，讲述菲律宾文化如何与中华文化交流融合，并最终形成独特的菲华文化。　　事实上，早在西班牙殖民者抵达菲律宾之前，华人就已经在此扎根，并对菲律宾的语言、饮食和宗教等方面产生广泛影响。　　在语言上，菲律宾他加禄语里融入了许多源自中国的闽南话词汇。例如，在他加禄语中，“bimpo”(毛巾)一词即源自闽南话的“面布”；“susi”(钥匙)的发音与闽南话的“锁匙”相似；而“taho”(豆花)、“toge”(豆芽)和“petsay”(白菜)等词汇也同样显示出两种文化的交流互鉴。　　饮食方面，菲律宾人将中餐融入本地口味，并逐步实现本土化。例如，“pancit”(炒面)这一菜肴明显受到中式炒面影响。菲律宾各地根据地区特色创造出各式各样的“pancit”，如马拉邦炒面等。此外，来自中国福建的春卷也经过菲律宾人的改良，变为既有中式特色又融合菲式风味的鲜春卷和炸春卷等。　　宗教层面，主要体现在菲律宾基督教与中国佛教和民间信俗的融合。一些菲律宾人会在观音像前焚香，并将其称作“观音玛利亚”。在八打雁省，一尊神像可能因同时被视为圣母玛利亚、“观音玛利亚”和妈祖，而受到不同信众群体祭拜，这种融合现象在整个东南亚都是非常独特的。　　菲律宾菲华历史博物馆内展示的早期华人移民的生活景象。张兴龙摄　　华人的存在为菲律宾本地文化注入丰富色彩，同时菲律宾文化也在很多方面影响着华人的思维方式。在对待菲华文化的认识上，我们不需要刻意区分其来源是中国还是菲律宾，因为这些元素已经合而为一。更深层次上，菲律宾文化和中华文化在许多基本价值观上也有所共鸣，比如互帮互助、尊老爱幼以及勤劳奋斗等。这些价值观不仅在华人社会受到推崇，同样也为菲律宾社会和家庭所重视。　　菲律宾菲华历史博物馆内展示的早期华人移民的生活景象。张兴龙摄　　菲华社区中约90%的人来自福建闽南地区。闽南话是菲华社会的通用语言，有着广泛的使用基础，但普通话的使用环境却相对较弱。语言是连接中华文化最重要的纽带。如果失去中文这门语言或使用这门语言的能力，保持文化传统将会变得非常困难。　　不仅如此，菲华传统文化习俗正面临一定挑战。尽管菲华青年在结婚时仍然遵循中国的传统民间习俗，如查询吉日吉时等，但他们的婚礼大多依照西方传统进行，例如在教堂举行、新娘穿戴婚纱和面纱等。这种文化融合虽然彰显出菲华文化的独特性，但同时也揭示了保护华人传统所面临的挑战。因此，华社需要在教育方面采取积极措施，激励、引导菲华年轻一代继承并发扬那些具有文化价值的传统习俗。　　2023年6月，第二十二届“汉语桥”世界大学生中文比赛菲律宾赛区决赛在邦板牙省安赫莱斯市举行。张兴龙摄　　此外，联合会还投入大量资源进行华裔历史与文化方面的学术研究，迄今为止已出版60本用中文、英文和他加禄语编写的书籍；创立菲华历史博物馆，通过展示华人先辈在菲律宾筚路蓝缕的奋斗历程，让菲华年轻一代乃至所有菲律宾人深入了解华人的起源、他们所经历的苦难以及为国家建设所作出的牺牲。这些努力在深化对华裔文化认知与尊重的同时，也有助于强化菲中之间的文化纽带。　　菲律宾菲华历史博物馆内展示的中菲贸易帆船模型。张兴龙摄　　菲律宾华裔青年联合会创会会长洪玉华。张兴龙摄　　洪玉华(TeresitaAngSee)，菲律宾华裔青年联合会创会会长，长期从事菲华历史和文化等研究，曾获首届“中菲相知奖”重要贡献奖，著有《菲律宾的华人：问题与观点(1至5卷)》等。

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编辑:钱汉祥

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