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毛泽东登“洛阳”舰 对战士说将来海军要有大舰胡桃玩旅行者的小坤坤网站

2019年5月，中国国家杂交水稻工程技术研究中心非洲分中心在马达加斯加马义奇镇揭牌。非洲分中心执行主任张立军介绍，中心一方面选育推广适合当地需求的杂交水稻品种和栽培技术，另一方面培训当地种植户掌握先进技术。“我们希望能立足马达加斯加，面向非洲，通过中非杂交水稻技术合作，助力非洲早日实现消除饥饿、实现粮食安全的目标。”

　　王泰昌，山东省宁阳县泗店镇泗店村人，1948年参军，1949年入党。原为第三野战军步兵第30军战士，胡桃玩旅行者的小坤坤网站先后参加了淮海战役和攻占上海等战斗，两次荣立三等功。1950年1月，随所在的步兵第30军调归海军序列，后入选海军学校学习。同年7月任“洛阳”舰25炮炮手。　　那是1953年的春节，我所在的“洛阳”舰和另一艘“长江”舰正停泊在上海吴淞口。除夕夜，我们突然接到上级命令，军舰立即起航，接受重大任务。正月初一凌晨，军舰缓缓驶离上海，谁也不知往哪儿开。天明时舰到镇江，大家心中都纳闷儿：咋开到长江里来了？稍事停留后，军舰又溯江而上，正月初三到了汉口港。这可是个繁华的码头，尽管大家都想上岸看看，但因公务在身，谁也没下舰。　　正月初六一大早，命令下达了：全体官兵集合站泊！待一切准备就绪，大家正暗自猜测的时候，忽听岸上呼声如潮：“毛主席万岁！毛主席万岁！”我们心中一惊：是毛主席来了！很多人的眼泪止不住地往外涌，我也感觉有些站立不稳。在金色的朝阳中，毛主席手臂上挽着大衣，健步登上了一旁的“长江”舰。他亲切地向我们挥手致意：“同志们好！”我和战友们齐声高呼：“毛主席好！”随后，在我们“洛阳”舰的护卫下，“长江”舰驶离了码头，编队向下游航行。　　正月初七，也就是公历2月20日，编队到达九江。下午2时30分，毛主席终于登上了我们的“洛阳”舰。他走到我们中间，和蔼地询问我们衣服够不够穿，饮食习惯不习惯，津贴够不够花。军舰过小孤山时，主席举起望远镜，边望边说：“过去这边的水道很窄，现在变宽了，水道变了，世界也变了。”当主席得知“洛阳”舰的排水量只有1000吨时，他沉思了片刻，对我们说：“将来我们的海军要有大舰！”一句话说得我们热血沸腾。　　大家都想和领袖合个影，但一想到毛主席日理万机，又不忍心打扰他老人家。可主席不知怎么知道了我们的心意，主动提出要和大家合个影。2月21日，“长江”舰航行至安徽安庆时，在安庆码头停留了几个小时，主席先与“长江”舰上的官兵合了影，又重新登上“洛阳”舰和我们合影。我的个头不高，生怕被个高的战友挡住了。灵机一动，我爬上了炮塔，选了个较好的位置。摄影师待大家都站好便按动了快门。“咔嗒”一声，毛主席和我们海军战士的身影，便永远定格了。　　主席在舰期间，还为我们的军舰题了词：“为了反对帝国主义的侵略，我们一定要建立强大的海军！”2月21日，这一题词公开发表，从此成为解放军加强海军建设的指导方针，也成为令我终生难忘的嘱托。(王泰昌 口述 侯中兴 执笔)

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编辑:高尚德

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中国代表强调，香港国安法实施后，香港特别行政区进入从由乱到治走向由治及兴的新阶段，法治重新彰显，香港居民的权利自由得到更好保障。香港的法治和司法独立受香港基本法保障，法院独立进行审判，不受任何干涉。中国坚决反对任何国家或外部势力以人权为借口干涉中国内政和司法主权。

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“结合”的前提是彼此契合。马克思主义和中华优秀传统文化来源于不同的时代境遇、经济和文化场域，其鲜明的个性决定了两者相互结合的必要性。从理论来源上看，马克思主义诞生于19世纪40年代的欧洲，主要来源于德国的古典哲学、英国的政治经济学和欧洲的空想社会主义。中华优秀传统文化的主流是儒家文化和道家文化，其源头可以追溯到春秋战国时期。从理论的落脚点上看，诞生于工业文明时代的马克思主义通过揭示人类社会发展的一般规律，以改造世界、实现人的自由而全面发展为目的，而诞生于农业文明时代的中华优秀传统文化特别是儒家文化则更重视人伦关系的仁礼统一、社会稳定。因此，两者的差异性促进了互补性，为解决中国问题和全球挑战提供了不同的视域。两者具有多维契合性。从视域角度看，马克思主义和中华传统文化都是包罗万象的思想体系，两者均是聚焦于人类社会历史领域。从内容角度看，中华优秀传统文化所追求的“大同理想”“民本观念”等，与马克思主义建立共产主义社会的理想和唯物史观的人民立场之间存在着共通之处。从方法角度看，中华优秀传统文化所提倡的哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等方面的阐述与马克思主义哲学中的辩证唯物主义和历史唯物主义等方面论述，均有着互为借鉴之处。

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