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疫情之后,我主要的经济来源是做玉石、翡翠的直播。没有游客了,没干过导游,其实我还是很喜欢导游这个职业的。

  我长期在岳麓书院从事教学、科研、文博工作,因为工作和专业的原因,一直是光明日报的忠实读者亚洲无人区天空码头lv。在我的学术生涯中,光明日报既是引领与陪伴我成长进步的良师益友,也是我参与学术文化建设和学术成果发表的重要平台。在我看来,光明日报是研究与传播中华优秀传统文化的重要学术阵地之一,是学术共同体的重要参与者与建设者。  数十年来,我一直坚持阅读《光明日报》,一是希望获得文化教育方面的政策解读,二是为了获取与我专业相关的学术动态。以知识分子为主要读者对象的思想文化大报,在文教方面的权威性有目共睹。随着在专业领域逐渐有了一些进步,我有幸成为光明日报的作者,先后在不同版面和栏目发表了20多篇文章。翻检这些文章,我欣然发现自己的工作经历与学术成果,都在其中得以体现。  作为人文学科的学者,我主要从事中国传统学术文化的研究,从而形成了与岳麓书院有关的多个研究方向。我能够与光明日报结缘,特别是我能够成为《光明讲坛》的第一位演讲者,与我在岳麓书院任职密切相关。记得当时的总编辑苟天林同志亲自约我做第一讲,这让我感到非常意外,也非常荣幸。光明日报之所以选我做第一讲,是希望能够将岳麓书院的讲坛文化与《光明讲坛》“连接”起来。于是,我以《岳麓书院与中国知识群体的精神历程》为题开讲,从岳麓书院的独特视角,梳理了岳麓书院与中国思想传承变革的脉络,既展示了中国传统文化的辉煌历史,又表达了中国现代化的思想变革历程。2006年5月18日《光明日报》以两个整版刊登了我的演讲稿全文,引起社会的热烈反响。之后《光明日报》又策划了《中华文化地标》栏目,约我围绕岳麓书院写开篇文章,我从读书人的角度写了一篇《岳麓书院:惟楚有材于斯为盛》,受到读者的广泛夸赞,这篇文章还选入商务印书馆出版的中国传统文化教材。  我与光明日报结缘,还因为它是我发表学术成果的重要园地。我先后承担过多个国家项目,常常将自己的前期研究成果发表在《光明日报》,与学术界同行分享。2006年,我承担国家社科基金项目“玄学与理学的学术思想理路研究”,我展开课题研究的第一部分时,就以《从名士风度到圣贤气象》为题,整版篇幅发表在2007年12月20日的《光明日报》。光明日报鼓励了我进一步勇攀学术高峰。完成后的项目选入“国家哲学社会科学成果文库”“中华学术外译”等项目,还获得教育部和湖南省的重要社科成果奖。我后来又承担了国家社科基金重大项目“湖湘文化通书”,这个项目从启动到最后成果出版,光明日报都给予了充分的支持。最初,2011年7月27日《国家社科基金》版发表了我的《开拓湖湘文化研究新视域》一文,其实是向学界报告我对此课题的基本构想。接下来,光明日报又陆续发表了我的几篇前期研究成果。另外,我还主持过国家重大学术文化工程《清史·湘军》的编写。我为这套书撰写总序时,将湘军概括为一个军事集团、政治集团和文化集团。将湘军理解为文化集团的论述具有新意,所以我将这一部分以《湘军是一支有文化的军队》为题,首先发表在2014年10月28日的《光明日报》。这一成果出版后,获得了全国优秀古籍图书一等奖。  我与光明日报结缘,还因为它是我参与学术文化建设的重要平台。国学学科一直是国内文史哲学界特别关心并展开热烈讨论的一个热点,我也参与了这一讨论。如何才能使国学顺利得到学界的普遍理解和认同,将其纳入现代中国的学科目录之中,我们提出可以将“国学”理解为“中国古典学”,并组织部分学者在岳麓书院展开会讲。2010年10月18日,《国学》版整版刊发了《国学=中国古典学》的会讲记录。以后,将“国学”理解为“中国古典学”成为学界共识,国务院学位委员会办公室也在交叉学科中正式列入了“中国古典学”。另外,为了弘扬中华优秀传统文化,将岳麓书院建设成公共学术平台,我们发起了“全球华人国学大典”系列活动,为此我提出一个基本构想,以《岳麓书院要成为公共学术平台》一文,发表在2013年9月23日的《光明日报》。“全球华人国学大典”活动影响力日渐强大,成为国学领域的一大盛事。  与光明日报结缘,是一种幸运,是一种进步,也是一种认可。数十年来,光明日报与我的工作和学术生涯息息相关,给予了我很多帮助和支持,我也一直努力为光明日报提供高质量的文章和学术成果。《论语》曰“君子以文会友,以友辅仁”,光明日报和我就是这样的朋友啊!  《光明日报》(2024年07月07日01版)

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编辑:孙应吉

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发布于:文登市