GOGOGO大但人文艺术包解放军装备遥控闪光装置 GOGOGO大但人文艺术包提高夜间射击训练水平
解放军装备遥控闪光装置 GOGOGO大但人文艺术包提高夜间射击训练水平
《人民日报》（2023年06月04日06版）
初夏时节，长白山麓，夜黑如墨。“呯！呯……”随着一声“开始射击”的口令，吉林省军区某边防团训GOGOGO大但人文艺术包练场响起一阵密集的枪声，火光闪烁，枪响靶落，10名参加考核的射手发发命中靶心。 缘何能取得如此好的成绩？“这得益于我们训练中应用了远程遥控智能夜间射击闪光装置。”谈起这次考核“全优”的原因，该团机步连士官姜瑞，连连称赞新投入使用的遥控闪光装置作用大、效果好。而这套装置，正是由我主创并历经多次改进成功的一项小发明。 2010年，我到边防一线巡修，正赶上步兵连组织夜间射击训练。我发现，训练场上不时闪烁着手电筒、应急灯的灯光。连队干部告诉我，当时部队使用的夜间射击起倒靶不光体积大，而且还很笨重，不便于携带，每次训练都必须有专车保障，最主要的是没有发光装置，制约了夜间射击训练水平的提高。 听完连队官兵们的“诉苦”，我顿时萌生了一个想法：研制一套既携带方便，又可控制光源亮度和闪烁时间的夜间射击闪光装置。当我把这一想法向战友们提起时，却听到了不同的声音，赞同的说：“如果能研制成功，你就是功臣了。”反对的说：“算了吧，你一个通信技师，管好你自己的线路就行了，研发这种东西应该是军工厂的事。” 走自己路，让别人去说吧。没有电子元件参数，也没有前人经验可供借鉴，一切都要从头开始。为此，我跑沈阳、上北京，购买元件、请教专家、编辑程序、攻关设计、试用改进……后来，我用一个废旧电瓶，联接了频率控制同步闪光灯、多用途分体式灯架、闪光继电器及一大串灯泡等器材。经过多次反复试验，十几个灯泡全都乖乖地听我“指挥”，叫哪个闪光，哪个就亮。 我怀着激动的心情，把刚组装好的夜间射击闪光装置搬到夜训场，几轮下来，官兵无不竖起大拇指，夸我立了大功。同时，他们又对我的智能闪光装置，提出了能不能多一个针对不同天候可以控制光源亮度的功能键。 三个臭皮匠，赛过诸葛亮。后来，我在这套装置中增添了电阻丝、闪光光谱测定仪等元件，较好地解决了上述问题。我发明的这套远程遥控智能夜间射击闪光装置，主要由电源控制单元、遥控单元、单片机单元和闪光触发单元组成，利用无电线编码和单片机控制闪光触发单元。可根据不同射击条件需要，设置1至15秒不等的光源间隔闪烁时间，手持一个遥控器，便可远距离操作，做到“随心而动”，非常方便实用。 “以往夜间射击训练，要用10套起倒靶装置，总重量数百公斤，而且操控复杂，容易损坏；如今，这套远程遥控智能夜间射击闪光装置，仅有5公斤重，提起就走，操作简便，而且训练成本低、消耗小，为部队节约了不少训练经费。”对我研制的这套装置，白山军分区政委南晓敏给予了高度评价。如今，省军区决定将这一装置在军区部队推广应用，并有意申请专利。 发明感言：创新发明不是科学家的专利，在科研的路上，只要你努力、执着，“小兵”同样有作为。(沈阳军区某边防团助理工程师 肖清轩)koa12jJid0DL9adK+CJ1DK2K393LKASDad
编辑:高尚德
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加强民生领域反垄断执法，是践行以人民为中心的发展思想的具体监管行动。民心是最大的政治。以人民为中心的发展思想，不是一个抽象的、玄奥的概念，不能只停留在口头上、止步于思想环节，而要体现在经济社会发展各个环节。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央始终把人民放在心中最高位置，推动改革发展成果更多更公平惠及全体人民。党的二十大报告深刻阐述了前进道路上必须牢牢把握的五条重大原则，其中第三条原则是“坚持以人民为中心的发展思想”。反垄断法是一部维护消费者利益的法律。在经济活动的链条中，消费者处于终端环节，是垄断后果的最终承担者，因此，消费者利益受损若得不到救济，则无法分享竞争、创新乃至发展带来的红利。加强反垄断执法，预防和制止限制竞争行为，维护消费者利益，是践行以人民为中心发展思想的具体监管行动。民生领域的专项执法，抓住了人民最关心最直接最现实的利益问题，保障和改善民生，促进社会公平正义，让发展成果更多更公平惠及全体人民，为共同富裕作出不可替代的法治贡献。
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“以前这里地块散碎、效益差，不少农田都撂荒了。”永太镇镇长林曦说，进行宜机化改造后，可全程机械化作业，进行“小麦—玉米—大豆”和“油菜—玉米—大豆”轮种套种，有效提升了粮食生产效益。
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“接到群众报险，我们第一时间现场查勘。根据农技专家出具的相关材料，我会尽快提交系统走流程，正常情况下三个工作日，被保险人就能收到赔付款。”保险公司工作人员向投保农户谭广斌介绍着保险赔付政策。“保险能报点，减少点损失，俺这心里稍微轻松点。”老谭紧绷的神情稍显轻松。
总书记仔细观看这些作品的手稿及图书版本，感慨地说：“这些书当年都看过，激励了多少人啊。这些优秀的老作品、老片子，现在也应该拿出来看一看、放一放。”
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中华文化在漫长的历史实践中，凝练出诚信这个维护社群关系的基本道德规范，体现着对他人的理解和尊重，对群体的道义和责任。孔子说：“人而无信，不知其可也。”指出诚信是人在社会关系中安身立命的基础。管子说：“诚信者，天下之结也”，即诚信是用来结交天下的，是人们畅行天下的“通行证”。法家思想把诚信与法令结合起来，认为“赏罚不信，则禁令不行”(《韩非子》)，法律法令的实施要公平合理、取信于民，才能成为维护社会秩序的有效工具。诚信观念在后世的发展中得到不断深化与提升，不仅作为人们普遍追求的美德发扬光大，还作为长治久安之道成为社会良性发展的重要根基。直到今天，“商鞅立木”“管鲍之谊”“季札赠剑”等诸多关于坚守信约、彼此信任的典故流传下来，体现出中华文化所推崇与传承的道德观和价值追求。今天，诚信作为社会主义核心价值观的重要内容，也体现着中华优秀传统文化的创新性发展。
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