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　　　而戏剧理论家龚和德先生的“有个性的共性结构”及“有共性的个性处理”理念，则进一步强调，每部剧作皆隐藏着一种独特的结构，既能在整体上展现剧作精神，又能提供丰富的场景变化处理。简言之，好的舞台设计应当深度挖掘文本的意义世界，并将文本的意义世界转化为视觉可见的空间、结构、形式，使之成为剧作精神与观众心灵相通的桥梁。

　　　舞台美术中的“意”，与其他艺术门类中的“意”存在着明显的不同。其中，最主要的差别在于，舞台美术之“意”，要将空间性和时间性纳入其间，并通过不断转换的“象”将其表现出来。舞台美术的“意”是对文本意义的视觉揭示，既要符合文本之“意”的规定，又要符合设计者的主观“心想”；而舞台美术的“象”则是人物行动赖以生存的物质基础，它规定着人物行动的方式，创造着一种属于“这一个”的艺术形式。舞台美术的“意象”既展现剧作文本规定的形态，又承载着舞美设计者的思想。

　　　无论是三角形结构空间，还是大圆盘，这些舞美装置并非剧情环境的应有之物，但却被设计师放置于舞台，所展现的恰恰是它们自身所能“写”出的观念思想。这种在舞台空间形式中赋予其意味与观念的做法，可以说是当代舞美设计的最高追求。这种设计既强调对人物精神世界的揭示，又强调美的形式表现，通过探索蕴含哲理意蕴的视觉样式，为观众提供一种能载动思想的观念空间，揭示文本精神世界，传达出无尽的剧场魅力。

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