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　　仲夏时节，江南一带总有段不爽的中国新疆xxxxxl19d梅雨天，潮湿闷热自不消说，蚊子的搅扰时亦令人平添烦意。　　蚊甚卑微，庄子《天运》篇抱怨：“蚊虻噆肤，则通昔不寐矣”，故从古至今众皆恶之，驱赶拍打、封帐裹衫、焚香抹露、除秽喷药，可谓招数迭出。憎蚊似仇，百姓撸袖灭之，文人写诗呛之，其中不乏弦音隽语，寓意辛辣。唐刘禹锡《聚蚊谣》诗云：“沉沉夏夜兰堂开，飞蚊伺暗声如雷。嘈然欻起初骇听，殷殷若自南山来。喧腾鼓舞喜昏黑，昧者不分听者惑。露花滴沥月上天，利嘴迎人着不得。我躯七尺尔如芒，我孤尔众能我伤。天生有时不可遏，为尔设幄潜匡床。清商一来秋日晓，羞尔微形饲丹鸟。”同朝皮日休《蚊子》诗云：“隐隐聚若雷，噆肤不知足。皇天若不平，微物教食肉。贫士无绛纱，忍苦卧茅屋。何事觅膏腴，腹无太仓粟。”刘、皮不愧文学大家，借此七言或五言诗句，历数蚊子罪孽兼刻画文士恼怒，入木三分。北宋范仲淹《蚊》云：“饱去樱桃重，饥来柳絮轻。但知离此去,不用问前程。”寥寥四句，形神俱足，举重若轻，一针见血。至于驱蚊，南宋陆游《熏蚊效宛陵先生体》取法平易：“泽国故多蚊，乘夜吁可怪。举扇不能却，燔艾取一块。”元末散曲家宋方壶作曲讥蚊：“妖娆体态轻，薄劣腰肢细，窝巢居柳陌，活计傍花溪。相趁相随，聚朋党成群队，”“快稜憎嘴似钢锥。透人，骨髓，满口儿认下胭脂记”，话中带话。清朝蒲松龄《驱蚊歌》则云：“炉中苍术杂烟荆，拉杂烘之烟飞腾。安得蝙蝠满天生，一除毒族安群民。”取法相近，聊解侵害，驱蚊安民，言简意赅。　　清人袁枚《随园诗话》载：“余夏间恶蚊，常误批颊甚痛，而蚊乃飞去。偶读叶声木《谯蚊》诗，不觉大快。诗曰‘……长喙不择肉，呼吸若乳儿。怪底入夏瘦，毛孔成漏卮。安得通身手，左右时交挥！’”文字颇发噱，所道乃实情。《随园诗话》辑有多首呛蚊诗，姑苏隐者殷如梅《憎蚊》云：“以启其毛，何堪供汝流歠，不濡其味，亦且惊我虚声。”又录昔人骂蚊句：“满腹经营饱膏血，可知通夜不眠人？”认为其“能道人意中事”。甚至还引佚名童子《讨蚊檄》诗：“成群结队，浑家流贼之形；鼓翅高吟，满眼时文之鬼”，评价“语虽恶，但有风趣”。袁枚本人曾作过一首《秋蚊》诗：“白鸟（指蚊子）秋何急，营营若有寻。贪官衰世态，刺客暮年心。附煖还依帐，愁寒更苦吟。怜他小虫豸，也有去来今。”袁氏素擅借题发挥，由此亦可见一斑。　　今人殊疾蚊，但已鲜见以诗作呛，检视先人呛蚊诗，觉得蛮有看点，至于能否从中读出更深的意蕴，见仁见智咸由人。（陈釭）

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编辑:罗元发

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