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他发现，“双减”政策实施后，各地都提出要为中小学生提供暑托班，但不少暑托班并不受家长欢迎，原因在于，这些暑托班交给学校举办，教师没有积极性，暑托班提供的服务主要是照看，家长认为这是浪费时间。
中国曲艺家协会、中央戏剧学院等近期在北京举办“艺道同欢——两岸青年曲艺演员交流活动”，3日的座谈是此次活动的结课仪式。中国曲艺家协会驻会副主席杨发航、中央戏剧学院院长郝戎、中国国民党副主席连胜文共同为台湾青年学员颁发结课证书，中央戏剧学院与台湾“相声天团”互赠团体纪念牌，两岸中国MACBOOKPRO高清青年代表互换纪念品并进行相声汇报表演。 连胜文在致辞中表示，中华文化是两岸最重要的纽带。中华文化强，中国一定强；青年关系好，两岸一定好。两岸共同复兴中华文化的愿景，一定能够实现。 座谈中，大家在交流讨论中一致认为，中华优秀传统文化是中华民族的根和魂，曲艺是中华优秀传统文化的重要组成部分。青年是中华文化传承发展的希望和未来，两岸曲艺青年要加强交流，共同推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。 《光明日报》（2024年07月05日09版）koa12jJid0DL9adK+CJ1DK2K393LKASDad
编辑:谢大海
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在网络社会影响力方面，上海图书馆更显突出。图书馆资源的种类和质量直接关系到其在网络上的影响力大小。早在2019年，上海图书馆就设立了“中国网络文学专藏库”。上海图书馆馆藏实力雄厚，丰富性、珍稀性、独特性等特点构筑了其馆藏的鲜明个性。全国首个网络文学专藏库的设立，进一步丰富了上海图书馆的特色馆藏文献，体现出上图文献资源建设的包容性，代表着其文化影响力和社会影响力的再次提升。上海图书馆将丰富的馆藏资源搬上云端，以丰富性收获读者好评。
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盛世修典，也是文脉赓续的一种有效方式。文脉的核心，折射的是中国文化人群的精气神，即在历史的一切创造中积累的文化底蕴，是未来创造的根柢。在古代，修典的作用多在整理、归类和保存，而在今天，整理保存可与弘扬并举。如“宋画大系”的整理出版就是如此。利用现代高清的印刷技术，将一个绘画重要时代的作品，精美地展示给当今读者，令读者更真切地感知宋时的人物、山水。这样的整理保存，一定会真正地让经典持久，也能让古老的高雅参与到未来的审美创造中去。
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在上海生活的吴女士有一个上小学的儿子，她认为，短视频创作者通过视频内容绑架家长的思想，进而导致家长绑架孩子的时间，让孩子只专注于学习，忽略了其他方面的发展，肯定会对孩子的心理健康发展有影响，“孩子心理出现问题，是我们最担心的”。
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光明日报记者王晓樱陈怡光明日报见习记者王轩尧
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记者查询发现，除了擅自“续写”之外，网络文学被盗版网站通过技术手段“爬取”的现象十分常见。以作品名为关键词搜索，只有前几条能导向正版网站，其余都是盗版，原创作者维权困难。
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当发现传统豫剧板腔体音乐对人物的塑造力和感情的抒发存在不足时，常香玉通过借鉴姊妹剧种唱腔音调，寻求最佳表达方式，完善和增强了豫剧音乐的生动性和角色的丰满度。如《花木兰》中“自那日才改扮乔装男子”一段唱腔中，常香玉用曲剧声腔进行演绎，别具一格；《拷红》中“急忙忙款莲步去上那楼棚”唱句改用河北梆子行腔，更显红娘的天真俏皮；《五世请缨》中大量的“唱中带笑”“说唱结合”把佘太君慷慨大气、为国请命的人物形象表现得淋漓尽致。
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除了南京工业职业技术大学，不少开展本科层次职业教育的院校今年均增设了新专业，扩大了招生规模，这也折射出我国职业本科教育具有良好的发展前景和旺盛的生命力。
强队伍。除了利用浙江大学学术优势组建一支强有力的编审校队伍外，还寻求外力支援，邀请全国印鉴、古文字研究、古籍出版等领域专家充实外审队伍。
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歌剧是用音乐展开的戏剧，对陕北民族民间音乐元素的吸纳及经典歌曲的穿插运用，让《唱响南泥湾》的民族性更为彰显。该剧在歌词创作中大量使用陕北民歌的衬词虚字与陕北方言的叠字表达，如“山峁峁哟”“绳花花”“学生娃”等。在乐器使用上，剧中出现了大量民族乐器，并以独特的三弦音色搭配民族性音调，赋予作品浓郁的陕北风情。作品对主要角色的音乐形象塑造，也匠心独具。比如卞雨晴是来自上海的富家小姐，一开始无法融入三五九旅战士的群体。所以，演员在主要唱段中采用较为洋气的唱腔，与战士的唱腔形成了鲜明对比。但随着剧情推进，卞雨晴的思想发生了变化。她逐渐意识到“文艺不是自说自话，要领是惊醒和感奋”。自此，她的唱腔风格开始逐渐显现出陕北特色。
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这时，“大系”计划内的出版规模扩充至220余册，入编的历代绘画作品扩大至12000余件（套）。为了更好呈现艺术史的发展脉络，并为艺术史研究提供更为完备的图像文献，我们在梳理文献、搜集数据、准备扩编的同时，还对这一阶段的《明画全集》《清画全集》编纂体例作了重大调整。