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目前我国科技队伍中女性占比约为45%。和女性科技工作者所占比例相比，女性科技人才在科技创新中的作用应得到充分发挥，提升空间非常大。在全社会大力营造支持女性科技人才成长、发展的环境，进一步激发她们的创新活力，显得尤为重要。

　　中国日报网6月18日电美国皮尤研究中心近日发布的一项关XXXXXL196_2222于美国种族歧视话题的研究引发了争议。该研究称，调查发现大多数美国黑人相信“种族阴谋论”，认为美国政府在刻意打压黑人群体。皮尤将“种族阴谋论”定义为“黑人成年人根据他们个人和集体的种族歧视历史经历对美国政府机构行为产生的怀疑。”　　批评人士指出，美国黑人批评质疑美国制度的公平性并认为他们遭到刻意打压是有理有据的，当种种历史证据摆在眼前时，将这种质疑称为“阴谋论”似乎欠妥，因为“阴谋”是真实存在。　　罗格斯大学传播与信息学院讲师、记者兼评论员戴维·A·洛夫日前在“美国在线”网站发表评论文章称，美国黑人应该抨击美国的制度，并有理由认为该制度阻碍了黑人的发展，他在文中列举了美国的种族歧视的“数宗罪”。　　洛夫指出，黑人奴隶贸易就是典型例证。奴隶贸易无疑是白人精英通过大规模绑架、贩卖、强奸、酷刑和强迫劳工谋取利益的阴谋。　　文章称，在南卡罗来纳州，40% 以上的非洲奴隶通过查尔斯顿港进入美国，而州教育部取消了高中非裔美国人研究的进阶课程。此举遵循了全美各地白人民族主义者将黑人的知识、历史和书籍定为违法或以其他方式加以禁止的趋势。隐藏犯罪证据，就能压制要求伸张正义和赔偿的呼声，或至少尽最大努力将其封杀。　　洛夫认为，白人至上主义和制度性种族主义一直都在管束黑人能读什么书、能不能读书，以及控制黑人的投票权。这是一个阴谋。美国《民权法》通过近60年来，在所谓的自由之地，黑人的投票权一直受到红州、最高法院和白人民族主义立法者的攻击。国会拒绝通过《约翰·刘易斯投票权促进法案》，玩着选民压制、剥夺选举权和清除选民名册的把戏。　　随后，洛夫又以塔斯基吉梅毒研究为例，证明美国制度对黑人的压迫并非所谓的“阴谋论”。他表示，联邦政府阻止数百名患有梅毒的黑人男子接受治疗，让他们遭受痛苦甚至死亡，这也是美国对黑人群体长期进行不道德医学试验的一个例子。　　文章称，从在没有麻醉的情况下对女性黑人奴隶进行妇科实验，到如今使黑人家庭遭受美国最高的孕产妇死亡率和婴儿死亡率之苦的阴谋，医学种族主义是真实存在的。　　洛夫称，美国政府一直在计划减少对传统非裔大学的土地补助金。这些教育中的种族差异不是“阴谋论”，因为阴谋是真实存在的。这些至关重要的黑人机构及其学生在这一过程中举步维艰。　　洛夫援引美国黑人作家詹姆斯·鲍德温的话称：“在这个国家，作为一个黑人，如果有相对清醒的认识，就会几乎时时刻刻都处于愤怒之中——在工作中亦是如此。”愤怒的一部分原因是：这不仅仅是发生在你身上的事情，而是发生在你周围的事情，而且是面对这个国家大多数白人的漠不关心和他们的无知而无时无刻不在发生的事情。　　洛夫表示，当黑人为了改变压迫他们的体制而游行抗议时——就像他们在2020年乔治·弗洛伊德之夏所做的那样——得到的回应却是国会议员身着非洲服饰下跪和空洞的共同承诺，紧接着就是回到上世纪 50 年代的种族等级制度、取消“多样性、平等与包容雇佣计划”(DEI)资助、拒绝为黑人女性创立的企业提供风险投资以及更多的警察。　　最后洛夫直言，“我们不需要一份报告来告诉世人，美国黑人相信打压黑人的‘种族阴谋论’，更不用说一份侮辱黑人智商并暗示这一切都是我们在‘脑补’的报告”。　　编辑：董静　　审校：陈丹妮韩鹤

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编辑:刘长胜

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――全非洲学生联盟主席瓦尼・阿利厄・贾西。

“您好！还剩两间房源。请问您大约何时到店？对房间有什么特殊要求吗？”

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就业指导专家王彪介绍：“同学们在简历中往往都是体现学了什么、获得什么证书，但是这些不全是用人单位关注的。他们更关注求职者能为企业做什么、创造什么价值，所以简历上一定要突出自己报考岗位所需的能力和成绩。经过我们的指导，80%以上的毕业生都能找到适合自己的工作。”

据悉，学青会会歌为《青春遇见》，学青会奖牌正面采用绣球、壮锦等元素，以绣球为设计焦点，通过壮锦飘带向外绽放，如一朵盛开的鲜花；奖牌背面以铜鼓鼓面为原型，中心太阳纹象征着年轻人的活力和热情，四方配以图腾鸟，有着吉祥的美意；外圈环绕学青会的英文名称和铜鼓经典纹饰云雷纹。奖牌整体寓意“团结、活力、绽放”。学青会官方特许商品吉祥物毛绒玩具套装、会徽和吉祥物个性化邮票折、会徽手工绣球、纪念章等也正式发布。活动现场还首次展示了学青会志愿者、裁判员等相关类别人群服装。

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贺州市编制出台《贺州市废弃矿山生态修复总体方案》，还成功申报广西壮族自治区“十四五”期间第一批历史遗留矿山生态修复重大工程，计划到2025年完成4160.25亩历史遗留矿山生态修复。

庄子本以“泽雉”自由说明人类如若桎梏于世俗荣华，即丧失自然本性；儵忽凿窍说明一切有为，犹如爱者饲马、鲁侯养鸟，不唯不可养生，反而戕害生命；河伯“望洋而叹”说明一旦囿于所认知的有限时空，就如井蛙不知大海、夏虫不可言冰，最终坠入“不可以语于道”的狭隘境界。然而将枯燥说理融于故事之中，借助活泼灵动的形象、迷离惝恍的情节、高冷幽默的语言，在宇宙自然人格化的审美过程中，消解了主体与对象的界限，构筑了一个即此即彼的童真的文本世界。另外，庄子所虚构的寓言人物大都蕴涵特殊意义，除了以儵喻有象、忽喻无形、浑沌喻清浊未分之自然外，如《德充符》的伯昏无人象征德厚守拙、洞忘物我，《在宥》的广成子象征会通自然、至道无为。通过符号化的指称，将哲理转化为视之有像、即之深邃的至人。这种特殊的拟人手法对汉晋说理赋虚构具有道家文化内涵的人物有深远影响。这是宇宙自然人格化的别一样式。

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西夏文是宋辽夏金时期西夏王朝创制的文字，记录西夏统治民族党项族的语言。西夏灭亡后，党项族与其他民族融合的步伐加快，于明清之际消亡，融入汉族以及其他民族之中，西夏文便成为无人能识的死文字。20世纪初以来，在内蒙古黑水城遗址，甘肃武威、敦煌，宁夏贺兰山等处陆续出土了大量西夏文文献。百余年来，国内外专家不断解析文字，译释文献，取得了巨大进展，催生了西夏学的形成和发展。西夏文及其文献是中华优秀传统文化的组成部分，其中蕴含着丰富的中华文明元素，揭开西夏文密码，寻根探源，认真梳理、发掘，展示其中蕴含的中华传统文化内涵，意义深远。