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【我与光明日报】人马畜禽corporation免费君子以文会友，以友辅仁

　　当演员有的时候也会有困扰，比如一连拍戏好几个月没法回家，到后面，演员就会进入一个疲惫期，那个时间就靠自己调整，锻炼锻炼身体，大家一起吃顿饭，聊聊天，看看书，想尽办法扛过那个疲惫期。

　　我长期在岳麓书院从事教学、科研、文博工作，因为工作和专业的原因，一直是光明日报的忠实读者。在我的学术生涯中，光明日报既是引领与陪伴我成长进步的良师益友，也是我参人马畜禽corporation免费与学术文化建设和学术成果发表的重要平台。在我看来，光明日报是研究与传播中华优秀传统文化的重要学术阵地之一，是学术共同体的重要参与者与建设者。　　数十年来，我一直坚持阅读《光明日报》，一是希望获得文化教育方面的政策解读，二是为了获取与我专业相关的学术动态。以知识分子为主要读者对象的思想文化大报，在文教方面的权威性有目共睹。随着在专业领域逐渐有了一些进步，我有幸成为光明日报的作者，先后在不同版面和栏目发表了20多篇文章。翻检这些文章，我欣然发现自己的工作经历与学术成果，都在其中得以体现。　　作为人文学科的学者，我主要从事中国传统学术文化的研究，从而形成了与岳麓书院有关的多个研究方向。我能够与光明日报结缘，特别是我能够成为《光明讲坛》的第一位演讲者，与我在岳麓书院任职密切相关。记得当时的总编辑苟天林同志亲自约我做第一讲，这让我感到非常意外，也非常荣幸。光明日报之所以选我做第一讲，是希望能够将岳麓书院的讲坛文化与《光明讲坛》“连接”起来。于是，我以《岳麓书院与中国知识群体的精神历程》为题开讲，从岳麓书院的独特视角，梳理了岳麓书院与中国思想传承变革的脉络，既展示了中国传统文化的辉煌历史，又表达了中国现代化的思想变革历程。2006年5月18日《光明日报》以两个整版刊登了我的演讲稿全文，引起社会的热烈反响。之后《光明日报》又策划了《中华文化地标》栏目，约我围绕岳麓书院写开篇文章，我从读书人的角度写了一篇《岳麓书院：惟楚有材于斯为盛》，受到读者的广泛夸赞，这篇文章还选入商务印书馆出版的中国传统文化教材。　　我与光明日报结缘，还因为它是我发表学术成果的重要园地。我先后承担过多个国家项目，常常将自己的前期研究成果发表在《光明日报》，与学术界同行分享。2006年，我承担国家社科基金项目“玄学与理学的学术思想理路研究”，我展开课题研究的第一部分时，就以《从名士风度到圣贤气象》为题，整版篇幅发表在2007年12月20日的《光明日报》。光明日报鼓励了我进一步勇攀学术高峰。完成后的项目选入“国家哲学社会科学成果文库”“中华学术外译”等项目，还获得教育部和湖南省的重要社科成果奖。我后来又承担了国家社科基金重大项目“湖湘文化通书”，这个项目从启动到最后成果出版，光明日报都给予了充分的支持。最初，2011年7月27日《国家社科基金》版发表了我的《开拓湖湘文化研究新视域》一文，其实是向学界报告我对此课题的基本构想。接下来，光明日报又陆续发表了我的几篇前期研究成果。另外，我还主持过国家重大学术文化工程《清史·湘军》的编写。我为这套书撰写总序时，将湘军概括为一个军事集团、政治集团和文化集团。将湘军理解为文化集团的论述具有新意，所以我将这一部分以《湘军是一支有文化的军队》为题，首先发表在2014年10月28日的《光明日报》。这一成果出版后，获得了全国优秀古籍图书一等奖。　　我与光明日报结缘，还因为它是我参与学术文化建设的重要平台。国学学科一直是国内文史哲学界特别关心并展开热烈讨论的一个热点，我也参与了这一讨论。如何才能使国学顺利得到学界的普遍理解和认同，将其纳入现代中国的学科目录之中，我们提出可以将“国学”理解为“中国古典学”，并组织部分学者在岳麓书院展开会讲。2010年10月18日，《国学》版整版刊发了《国学=中国古典学》的会讲记录。以后，将“国学”理解为“中国古典学”成为学界共识，国务院学位委员会办公室也在交叉学科中正式列入了“中国古典学”。另外，为了弘扬中华优秀传统文化，将岳麓书院建设成公共学术平台，我们发起了“全球华人国学大典”系列活动，为此我提出一个基本构想，以《岳麓书院要成为公共学术平台》一文，发表在2013年9月23日的《光明日报》。“全球华人国学大典”活动影响力日渐强大，成为国学领域的一大盛事。　　与光明日报结缘，是一种幸运，是一种进步，也是一种认可。数十年来，光明日报与我的工作和学术生涯息息相关，给予了我很多帮助和支持，我也一直努力为光明日报提供高质量的文章和学术成果。《论语》曰“君子以文会友，以友辅仁”，光明日报和我就是这样的朋友啊！　　《光明日报》（2024年07月07日01版）

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编辑:郑义

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　　有关牛河梁的未解之谜其实还有很多。比如第十三地点的金字塔式巨型建筑遗址，其性质和内涵仍有待于进一步确定，对其原始结构造型也需要更为清晰的了解；再比如，女神庙当初只是做了试掘，一直没有正式发掘，整个遗址群范围内外尚未进行详细的普查，采石场、玉作坊、陶作坊之类遗址更是无从谈起。正如当初考古工作的技术顾问王序曾说，牛河梁遗址就像一张大馅饼，只刚刚咬了一口。。

　　所以，中华文明探源工程的一项重要工作，就是确定中国的文明起源标准。这一标准必然建立在中国考古发现基础上。其中，浙江余杭良渚古城、辽宁建平牛河梁遗址等发现，提供了重要线索。尤其是良渚古城，在30年的时间里，考古人陆续发掘出高等级墓葬、祭坛、宫殿、水稻、城墙、大型水利工程等，一个距今五千年前后的发达聚落完整浮出水面。

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　　都说人口是反映城市吸引力、活力和实力的重要指标。在中国城镇化的大背景下，谁拥有更多的人口，谁便能在新一轮城市竞争中赢得主动。

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　　越久远的历史越飘渺，土壤里留存的证据也越发稀疏残缺。还原先民从八千年前走到五千年前的艰辛历程，不仅可以满足我们对过去无穷的好奇心，也可以更准确地回答：我们是谁，我们从何而来。

　　前述江西省水利学会、江西省水利科学院文章则提到，未来，长江中上游水文情势变化将长期存在，江湖关系变化将进一步加剧，鄱阳湖生态功能将面临更为复杂严峻的考验。要解决枯水期提前的问题，建设鄱阳湖水利枢纽工程成为可选项。

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　　2022年9月份，全国工业生产者出厂价格同比上涨0.9%，环比下降0.1%；工业生产者购进价格同比上涨2.6%，环比下降0.5%。1-9月平均，工业生产者出厂价格比去年同期上涨5.9%，工业生产者购进价格上涨8.3%。

　　另外，据@央视军事消息，韩军方称，当地时间14日，朝鲜向“缓冲区”发射了约170发炮弹，违反了2018年朝韩两国签署的军事协议。报告称，朝鲜在凌晨1点20分至1点25分之间向黄海发射了约130发炮弹，并在凌晨2点57分至3点07分之间向东海发射了约40发炮弹。

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　　10月16日0-24时，全省新增本土确诊病例23例（广州3例，深圳10例，佛山6例，惠州1例，东莞1例，中山2例）；新增本土无症状感染者38例（广州27例，深圳5例，惠州1例，东莞4例，中山1例）。全省新增境外输入确诊病例17例（广州8例，深圳7例，佛山1例，肇庆1例）；新增境外输入无症状感染者17例（广州8例，深圳2例，佛山6例，东莞1例）；另有1例境外输入无症状感染者转确诊病例（深圳1例）。

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　　有趣的是，不论按照探源工程提出的文明标准，还是中国传统文献的文明概念，两种观点的部分学者在八千年文明起源这个坐标点上达成了一致。

　　紧随武汉和东莞，西安的城区人口也超过了900万，不过距离1000万门槛，还差了将近80万人。2021年西安常住人口增量为21.01万人，即便这些增量人口全都是城区人口，西安在短时间内突破1000万，仍有不小的难度。

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　　2017年，牛河梁遗址重新开始发掘，郭明就是在那个时候加入到这项工作中的。这一次重启，不仅是辽宁考古力量接棒前辈的一次全新出发，也迎来了更为开阔的前景。

　　在我国中西部，尤其是西北、西南一些地级市面积非常大，有的甚至和沿海地区的一个省份面积相当，但由于人口不足，以及在经济、城市基础设施等方面相对落后，离超大、特大城市的概念还有不小差距。

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　　要知道，今年6月中下旬，江西多地还因强降雨引发洪涝灾害。但也是自6月下旬，受晴热高温和持续少量降雨影响，长江流域出现罕见的汛期反枯。受此影响，鄱阳湖提前百天进入枯水期。

　　“我们看到的牛河梁是一个特殊的遗迹，它是祭祀礼仪性的。它的日常生活是什么样子，这个的确是我们没有发现的。依据现在的情况来看，我们觉得也很难发现等级、规模可以相匹配的一个大型的聚落群。”郭明承认这些争论和置疑具有一定的合理性，但她同时觉得，在现有的讨论中可能忽视了一些地理因素和历史可能性：“牛河梁遗址所在是辽西的丘陵山地，最典型的一个特点就是沟壑多。虽然一面山坡可能是平缓的，但整个区域的面积很小。即便是现在，这个区域的村子分布也是在一个大的行政村下面包含十几二十个村组。所以当时的居住模式，可能也和现在相似。（此外）对于红山人来说，他们可能更偏重制度和精神领域的建设，常住人口有可能是为整个区域的特殊建筑服务的。”

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　　我很少混圈子，半夜泡酒局啥的，人和人之间，靠交往，靠感觉，而且我这人有个毛病，乐意聊天的人咱俩怎么聊都行，不对路的人，我也不知道该怎么聊。

　　除了台基，关于牛河梁遗址的认知还有一些其他的更新，具体内容需等待国家文物局的对外公布才能知晓。未来几年，郭明他们准备继续将遗迹的调查进行下去，希望可以通过这种方式了解到不同遗址点之间联络的方式。不过她也表示，相比之下，目前遗物的发现比较稀少，仍然需要继续总结。