通り雨が降った海峡难阻通り雨が降った“寻味”潮

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海峡难阻通り雨が降った“寻味”潮

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  作者通り雨が降った:刘澈元(广西师范大学桂台合作研究中心主任、经济管理学院教授)  近来,由北京市文联、中华全国总工会文工团、北京市台办联合出品创排,海峡两岸艺术家联合打造的话剧《寻味》在大陆各地巡演。一碗牛肉面,串联起身在海峡两岸的一家四代人之间聚散离合的感人故事,展现了两岸同胞割不断的骨肉亲情。历史与现实交相辉映,舞台上娓娓道来的两岸故事,引发观众强烈共鸣。  历史一粒尘,个人一座山。剧中,国民党老兵李金标被迫去了台湾,在两岸隔绝状态下,李金标虽然与母亲只隔着一湾浅浅的海峡,却无法吃到一碗母亲亲手煮的牛肉面。现实难遂人愿,“寻味”不曾停息。李金标在台湾眷村开了一家牛肉面店,既作为自己慰藉乡愁的依托,也成为来自大陆各地的眷村村民探寻回家之路的场所。  话剧中一处场景感人至深也发人深省。眷村老兵和家眷们在李金标的牛肉面店吃面夜谈后,夜色已深,李金标的妻子给每人一支蜡烛,告诉他们“别找不到回家的路”。一语双关映射出老兵及其家眷对大陆老家的满腹乡愁,也愈加激发他们回家“寻味”的热情。1987年,台湾当局开放民众赴大陆探亲,“李金标”们可以回家了。然而,当白发苍苍的李金标携儿孙回到北京的旧胡同后,却再也无法见到日思夜想的母亲,遑论吃到母亲亲手煮的牛肉面了。  诚然,这是历史加诸李金标身上的悲剧,但也正是“李金标”们的努力推动拉开了1949年以后两岸交流的序幕。序幕一旦拉开,两岸交流的大势任谁都无法阻挡。  到大陆寻味的李金标虽未如愿见到母亲,但是,他在北京依然寻到了家的味道,那是他儿时生活的老味、旧味、原味。他选择留在北京继续寻味,决定和全家人一起在北京开一家牛肉面馆,借助这个牛肉面馆体验那深入骨髓的历史之味、文化之味、亲情之味。  李金标的牛肉面馆其实是众多大陆台商的缩影。继老兵赴大陆探亲之后,越来越多的台胞在大陆感受到了另一种味道,那就是改革的味道、开放的味道,也由此看到了国家经济蓬勃发展的远景。自此,大批台商纷至沓来,利用两岸同文同种的优势,在大陆投资,抓住大陆改革开放机遇的同时,为大陆的发展奉献台胞的力量。  自1987年至今,台商大陆投资先后经历过劳动密集型产业投资、资本密集型产业投资、技术密集型产业投资、信息密集型产业及服务业投资四个阶段。初步统计,目前在大陆投资的台商数量达100万人之多,从事台资企业管理的台干及随台商而来的台属规模在50万人左右。  台商在大陆投资,固然是大陆改革开放为其提供了机遇,也是追求商业利益的企业天性使然。但是,台商赴大陆投资又何尝不是一种“寻味”之旅。  两岸一家亲,通婚亲上亲。这是两岸同胞交流的必然结果。李金标全家在北京开店期间,孙子明维和老家亲戚的女儿婷婷互生情愫,终成眷属,并最终辞去各自工作,全力经营“调味”后的台湾川味牛肉面馆。  两岸交流以来,先后有38万对两岸同胞跨海成婚,喜结连理,成为两岸关系发展中一道独特的风景线。  随着两岸婚姻家庭的日益增多,大陆各地顺势举办促进两岸婚姻家庭交流的“回娘家”活动。如今,部分两岸婚姻家庭在台湾落地生根,部分则选择返乡创业并在大陆落叶归根。两岸婚姻家庭不仅直接带动两岸交流活动,也在一定程度上对岛内民众赴大陆交流发展产生了重要的带动效应。  剧中,李金标的台湾川味牛肉面馆在北京站稳了脚跟,李金标全家也逐渐融入了与北京亲戚街坊的交往圈,他的面馆自然成了两岸同胞串门子、话家常的固定场所。至此,话剧出现了一处写实写意兼具的场景。  农历大年三十,一位在北京发展的台湾女青年想去台湾川味牛肉面馆吃饭却遇到面馆关门,台湾女青年徘徊在北京街头,情绪失落甚至失声痛哭。见此情景,路过牛肉面馆的北京街坊纷纷邀请台湾女青年到家吃年夜饭,李金标的曾孙李庆见此情景,决定牛肉面馆当晚开门,邀请在场的北京街坊在牛肉面馆陪同台湾女青年吃年夜饭。两岸同胞年关相聚、其乐融融,两岸一家亲被演绎得淋漓尽致。  青年是两岸的未来,是赓续两岸文脉的生力军。近年来,越来越多台湾青年在大陆发展。据统计,目前在大陆求学、实习、就业、创业的台湾青年约9万人。大陆在为包括台湾青年在内的台胞提供同等待遇的基础上,在各地广泛设立台湾青年创业园、台湾青年创业孵化基地。众多台湾青年在充分利用大陆市场高成长性和大陆惠台政策促进自身发展的同时,逐步将大陆作为扎根生活和深耕职业的人生依托,并将自身在大陆的发展经历广泛分享给岛内青年,形成带动台湾青年到大陆发展、促进两岸融合的良好氛围。  两岸同胞都是中国人,没有什么心结不能化解,没有什么问题不能商量,没有什么势力能把我们分开。回家的路也许不是一帆风顺,但只要两岸同胞同心协力,共担风雨,重聚的一天终会到来!正如《寻味》主题曲所唱,家并未走远,只是好久不见。  《光明日报》(2024年07月02日12版)

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编辑:朱希

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“刀在石上磨,人在事上练。”从“国之大者”到“民之关切”,不管是办大事还是干小事,都离不开担当作为的自觉和干劲。到群众中间去,到基层一线去,到条件艰苦、矛盾多发的地方去,更容易找到办法、增长才干。习惯在办公室看材料,坐等上级指示办事,遇到“疑难杂症”绕道走,不善于和群众打交道,稍遇挫折就打退堂鼓……凡此种种,无论是能力不足不善为、动力不足不想为,还是担当不足不敢为,都应当改进提升。大事难事看担当,只有以造福百姓为荣,以解决难题为乐,才能创造不负时代、不负人民的新业绩。

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首先,“中华民族共同体”理念突破了自欧洲启蒙运动以来形成的、以西方历史经验为标准的所谓“现代化”思维框架,主张从中国自身历史实际中找寻、深化“中华民族”理论建构的新路径。不仅有效揭示了长期历史发展过程中,中华大地上各民族你来我往、“共同经历忧患与光荣耻辱”的有机联系,展示了中华民族突出的包容性、统一性特征,还有利于从“文化认同”层面,进一步消解西方民族观念的狭隘性,及其对形塑“中华民族”的消极影响与纠缠。就“中华民族”的理论建构而言,进一步明晰了西方的“民族”概念更多的是作为一种载体存在,而中国境内多元一体的“中华民族”才是其真正内核。中国境内各民族在长期历史发展过程中,与国家契合之程度,已远远超出了西方所用“民族”概念的内涵。习近平总书记强调:“中华文明具有突出的连续性,从根本上决定了中华民族必然走自己的路。如果不从源远流长的历史连续性来认识中国,就不可能理解古代中国,也不可能理解现代中国,更不可能理解未来中国。”因此,“中华民族共同体”理念,是新时代中国式现代化民族观的精辟概括和表达。

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编辑:马江郝斐然

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发布于:玉环县