人物关注-"jinmanmic官网"-航空工业企业集团数字档案馆15家单jinmanmic官网位通过验收

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航空工业企业集团数字档案馆15家单jinmanmic官网位通过验收

拥有1061公里长江干线的湖北,是长江大保护的“主战场”。“践行长江大保护,等不得、慢不得、更拖不得。”中国石化销售股份有限公司湖北石油分公司党委书记于海平说,近年来,公司先后关停了11座沿江油库和17座沿江油品收卸码头,搬迁、拆除了12座水上加油站,累计投入约40亿元进行环保设备升级。

  2022年5月,国家档案局批准了全国61家企业集团参加首批企业集团数字档案馆(室)建设试点工作,中国航空工业集团被批准为第jinmanmic官网一批试点企业集团,由集团总部和73家所属单位参加。要求集团总部督促、指导所属单位数字档案馆建设,按照国家档案局的要求,最终完成集团数字档案馆整体验收。对此,集团公司非常重视,将企业集团数字档案馆建设试点工作纳入一号文考核,数字档案馆建设纳入信息化总体规划,以企业集团数字档案馆建设试点为抓手,着力建设覆盖主要业务、贯通各级所属单位的航空工业集团数字档案馆。  航空工业档案馆全面承接落实,按照国家档案局统一部署,在集团公司综合管理部等部门具体指导下,数字档案馆验收评级取得突破,顺利完成航空工业成飞、一飞院、沈飞、导弹院、哈飞、洪都、自控所、电源、计算所、雷达所、上电、光电所、航宇、财务和综合所15家试点单位正式验收。待被验收评级单位完成全部建设任务后,预计成飞、一飞院、沈飞、导弹院、哈飞、洪都、自控所7家单位可达到A级,财务公司、计算所、雷达所、光电所、上电、电源、航宇和综合所8家单位可达到B级。  各单位数字档案馆建设试点工作的亮点主要体现在以下五个方面:  航空工业沈飞扎实推进档案业务数字化转型,科研档案、管理类档案和核心产品档案实现100%数字化,各主要业务系统实现在线单套制归档,建立的档案资源总库直接服务生产一线,夯实“数字沈飞”档案资源基础。成飞建立涵盖所有数字档案的资源总库,为档案资源开发与利用奠定基础,形成多项编研成果和专利软著,档案资源开发利用成果丰硕。哈飞管理类档案、核心产品档案、科研档案数字化率100%,建立单位荣誉、大事记、厂史专题、实物档案老照片、产品简介等13类35个专题数据库。光电所统筹各数字化加工点并成立了“罗阳青年突击队”,全力保障数字化率达标。  航空工业哈飞建成档案资料全生命周期自动化管控平台,管理各类“热”数据,推动档案资源成为企业可靠数据源,形成高访问率和利用率;个性化开发档案计划管理、现行资料管理、涉密载体管理等方面数十项功能和审批流程,具有推广应用价值。洪都形成覆盖“一个平台、一种模式、三大体系”的数字档案馆架构,为基于数字档案资源的管理利用夯实基础。航宇实现文书档案、产品档案实现电子文件单套制归档。光电所利用水印技术手段有效控制用户复制、打印、摘录、传播等操作,满足数字档案馆安全管理、高效运用和未来存储需求。上电通过实物档案信息化管理,做到件件档案有编码、有标签,过程可追踪,确保实物全过程管控。自控所通过集成档案系统和业务系统,建立档案归档通用模型,实现归档业务数据元数据及全文信息自动传递到档案库。计算所开发技改档案管理模块、外来文件管理模块和图文档自动换版功能,实现了常用档案业务流程显性化,大幅提升相关业务的办理质量和办理效率;开发元数据自动捕获工具,提取科研产品、管理类档案元数据,该成果获得2023年计算所“五小成果奖”。电源开发PDM二维码打印管理系统,实现PDM数据资料的全流程电子记录控制,做到文件发放归零管理。  航空工业雷达所开发科研档案归档管理的可视化看板,基于数据底层实时量化反馈,发挥档案研究与科研业务域有效衔接,实现档案数据的价值提升;开展基于档案数据的知识图谱技术应用研究,为重点科研型号项目档案的知识化应用和高效利用夯实基础。导弹院利用知识图谱开展面向实体画像的全要素管理,深层次挖掘档案内容关系。自控所开展PDM文档质量提升专项工作,实施了基于知识要素的PDM文档质量提升工程。电源依托数字档案馆平台,融合档案资源与图书、情报等资源,实现了馆藏资源一站式检索。财务公司以金融业务需求为导向,在集团公司司库建设工作中主动探索、发挥档案作用,建成具有金融服务业务领域特色的数字档案馆。  航空工业财务、一飞院、沈飞、导弹院、洪都、综合所等单位数字档案馆软硬件实现自主可控,确保档案资源安全,实现电子档案全生命周期管理。雷达所完成异地灾备中心建设,提升了档案数据安全软硬件条件,切实保障档案数据安全。成飞积极开展软科学课题研究,探索应用区块链技术保证电子档案安全可信的技术途径。洪都通过档案系统升级和功能优化,满足各单位的业务需求的同时,确保数字档案资源安全。  航空工业沈飞、哈飞、成飞、一飞院、光电所等单位重视技术嵌入档案资源开发利用,开展虚拟展示、数据挖掘等信息化技术应用,利用档案资源+VR技术,挖掘馆藏照片档案、实物档案、重要人物档案、声像档案和口述历史档案背后的故事,活化档案的文化价值。一飞院实现BOM树组织和管理、三维模型轻量化在线浏览。洪都实现了PDM三维数模归档和基于BOM结构树展示。洪都、航宇、上电等单位开展了智能库房建设,实现档案快速定位、出入库、远程控制和温湿度可视化显示及预警,极大改变了实体档案的保管、存储、查借阅利用方式,实现传统档案库房的智能化转变。综合所利用电子档案的OCR识别为档案数据进行深度挖掘和分析提供了支撑。  下一步,在集团公司党组的坚强领导下,在集团公司综合管理部的关心下,航空档案馆将助力“数智航空”为方向,持续推动集团所属试点单位验收评级,成熟一家、验收一家,严格按照国家档案局批复的试点方案完成所属单位验收工作,最终通过国家档案局组织的整体验收。

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编辑:范长江

TOP1热点:和中国竞争?美国被曝要在中东修铁路

国家体育总局青少司司长李辉认为,《意见》发布近3年来,最大的成果是体教融合的理念越来越深入人心,全社会对体育的育人功能有了更加深入的认识,越来越多的家长愿意让孩子学习和掌握一两项体育技能。今年年初,国家体育总局、中央机构编制委员会办公室、教育部、人力资源和社会保障部等四部门联合出台了《关于在学校设置教练员岗位的实施意见》。除此之外,国家层面出台的与《意见》配套的政策还不多。不过,各省、市、地方纷纷根据《意见》制定了执行方案,在体育特长生招生、一条龙升学方面做了很多有意义、有价值的尝试。在赛事融合方面,中国青少年足球联赛的推出闯出了一条新路,未来的方向应该是教育部门抓普及、体育部门抓训练和提高,形成体教融合培养高水平运动员的良好体系。。

习近平总书记指出,开展学习贯彻新时代中国特色社会主义思想主题教育,要“努力在以学铸魂、以学增智、以学正风、以学促干方面取得实实在在的成效”。

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在神话界中,自然与神化人格圆融合一。如《应帝王》:“南海之帝为儵,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德,曰:‘人皆有七窍以视听食息,此独无有,尝试凿之。’日凿一窍,七日而浑沌死。”儵忽、浑沌是自然的人格神。儵忽曾相遇于宇宙中央的浑沌领地,受到浑沌盛情款待,为报答其善待之恩,见浑沌无形,不可见闻、饮食、呼吸,就尝试为之开凿七窍,以满足世俗之欲的官能享受,结果七窍成而浑沌死。再如上文所举《秋水》:“秋水时至,百川灌河;泾流之大,两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:‘野语有之曰闻道百,以为莫己若者,我之谓也……今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。’”所描述河伯的骄矜、失落、羞愧,也是一种典型的世俗心态。

中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化。尊重自然、顺应自然、保护自然,既是全面建设社会主义现代化国家的内在要求,更是中国主张和中国担当。

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在距离原王家河油库码头60多公里的枝江姚家港化工园区,一座智能、环保的现代化油库已拔地而起。新建的枝江油库,不是单纯的地理空间转移和简单的功能迁移,其在安全环保、智慧运营等方面相比原王家河油库都有了很大提升。

“上半年宿迁新能源相关行业发展势头强劲,其中光伏设备及元器件制造用电量同比增长94.39%,光伏产业有望在今年成为宿迁首个突破千亿元产值的产业。”国网宿迁供电公司营销部主任巴小宇说。

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据了解,常德市2023届高校毕业生共21185人,较去年新增1267人。常德市人社部门针对部分高校毕业生对填写求职简历不重视、没有经验、面对职场信心不足等问题,创新工作思路,整合资源“建门诊”,组织公共人力资源服务机构、公共人力资源市场、人力资源协会、企业及共青团、妇联等单位共建“门诊部”。“门诊部”深入高校、园区调研座谈,分析当前岗位供给、帮扶政策、就业观念等方面实际情况,研究服务举措。

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课上,湖南省常德市鼎城区人力资源市场负责人王彪简明扼要地向同学们讲述了求职、创业过程中的注意事项。湖南云锦集团股份有限公司人力资源部总监冯玲介绍了企业在招聘面试中对求职者简历的关注重点。两位“简历门诊”导师一边仔细查看毕业生的简历,一边提出修改意见。

“以学铸魂,就是要做好学习贯彻新时代中国特色社会主义思想的深化、内化、转化工作,从思想上正本清源、固本培元,筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵。”今年4月,习近平总书记在广东考察时围绕“以学铸魂”提出明确要求,强调“坚定理想信念”“铸牢对党忠诚”“站稳人民立场”。

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此外,常德还选配了一支由企业人资主管、人力资源管理师、创业导师组成的“简历问诊”服务团队,由团队专家为求职者“把脉”“开药方”,并及时通过电话、微信开展后续跟踪服务,为促进大学生就业提供精准服务。在毕业季,“简历问诊”服务团队的专家们分批次走进高校、招聘会现场、人力资源市场“坐诊”。

在长江湖北段,一座座油库、码头拆旧建新、华丽蝶变。

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党的二十大后,习近平总书记首次地方考察,来到“向往已久”的河南安阳殷墟遗址。在殷墟博物馆,总书记仔细观摩出土文物,甲骨文就是其中之一。他指出,殷墟出土的甲骨文为我们保存3000年前的文字,把中国信史向上推进了约1000年。“中国的汉文字非常了不起。”

二是缪悠的神人世界。庄子创造了种种不同人物,如“不离于宗,谓之天人;不离于精,谓之神人;不离于道,谓之至人;以天为宗,以德为本,以道为门,兆于变化,谓之圣人”(《天下》),但是“凡此四名,一人耳,所自言之异”(郭象注),所蕴含的文化意义基本一致,皆非世间至善至德、智行超卓的圣人,而是超越时空、绝灭烟火的世外神人。《逍遥游》为了说明唯有消解“有待”,达到“无己”“无功”“无名”的人生境界,才能真正获得自由逍遥,特别虚拟了一个藐姑射山上的神人世界。神人也,虽“肌肤若冰雪,淖约若处子”,恍如人间美女,冰清玉洁,轻盈柔美,但“不食五谷,吸风饮露。乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”,逍遥方外与种种“有待”的方内现象形成鲜明对比。通过缪悠的神人描述,凸显顺乎自然、超绝现实以游乎无穷的“无待”逍遥之境。

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庄子的生活十分窘迫,却不失悠游自在。即便是靠借贷度日,行为仍然任性天真,语言也令人解颐。“庄周家贫,故往贷粟于监河侯。监河侯曰:‘诺。我将得邑金,将贷子三百金,可乎?’庄周忿然作色曰:‘周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:鲋鱼来!子何为者耶?对曰:我,东海之波臣。君岂有斗升之水而活我哉?周曰:诺。我且南游吴越之王,激西江之水而迎子,可乎?鲋鱼忿然作色曰:吾失我常与,我无所处,吾得斗升之水然活耳,君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆!’”(《外物》)本来,向人借贷,贷与不贷是他人自由,但是当庄子听到监河侯画饼充饥式的托词时,竟然忿然而起,以一种灰色幽默的类比,回击监河侯的托词。不仅故事所虚拟的人鱼对话具有童真的特点,而且其行为本身也带着儿童的任性和稚拙。

《光明日报》(2023年08月14日13版)

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在现象界中,自然与人性圆融合一。在《逍遥游》中,大到如垂天之云的鲲鹏、牦牛,小到翱翔树梢的学鸠、小蝉以及朝菌、蟪蛄之类的生物,无不具有人的个性、思想与情感。《齐物论》中,“激者、謞者、叱者、吸者、叫者、嚎者、宎者,咬者,前者唱于而随者唱喁”的自然风声,也无不是人类生命运动的展示。特别是庄子对自然生物的神态与心理描述,既寓意深刻,又栩栩灵动。如《养生主》:“泽雉十步一啄,百步一饮,不蕲畜乎樊中。神虽王,不善也。”野鸡生于水泽,饥则食,渴则饮,悠游自在,之所以不祈求蓄养于笼中,乃因一旦蓄养笼中,虽志满意得,却丧失了本然自由之性。人格化的野鸡,既赋予深刻的人生价值取向,也具有浓郁的童真审美韵味。

此考证从该句语义上看似乎可通,但从文献史、词汇史及该序的语言风格和思想指向上看却仍颇具疑点,值得商榷。第一,从文献史说,认为《屈原列传》“其志洁,其行廉”为刘安语,无可靠证据,这出于汤先生《离骚传》窜入《屈原列传》之说的误判,且就算是刘安语,但班固该序也并未引为反驳对象。且王逸原话为“今若屈原,膺忠贞之质,体清洁之性,直若砥矢,言若丹青,进不隐其谋,退不顾其命,此诚绝世之行,俊彦之英也。而班固谓之‘露才扬己’,‘竞于群小之中,怨恨怀王,讥刺椒、兰,苟欲求进,强非其人,不见容纳,忿恚自沉’,是亏其高明,而损其清洁者也”,末句“是亏其高明,而损其清洁者也”显然是王逸在引述班序后作出的评判,又怎会是化用呢?如为化用,则此段便成“而班固谓之……”,只有引述,没有分析,如何可通?如这句话是王逸借班固语所作评判,则其义与原句相同,又如何能起到批评班氏的作用呢?第二,从词汇史角度说,历代文献从未出现过“贬清洁”“贬狂狷”“贬景行”这样的用法。第三,从该序语言风格说,该段除“然”这个连词外,基本是四字词组、二二节奏;就全篇而言,也大抵如此,骈散结合,读来爽朗明快;而按汤先生解,则“亦贬清洁、狂狷、景行之士”便实在拗口。但是,把“贬絜”视为一词,就无此问题。第四,从该序思想指向说,班固评屈原“其文弘博丽雅”,自宋玉、唐勒到刘向、扬雄等皆“好而悲之”,并说他“竞乎危国群小之间,以离谗贼”,视之为“谗贼”对立面,即忠臣,也有褒扬其文、其志、其行的一面;且王逸谓班固所作为《离骚经章句》,“章句”这种文体乃为“经”作解,此书宗旨又怎会是完全否定屈原呢?如此,将该序视为“贬屈一派之代表作”并推出该句必有大加责难之意,就说不通了。

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最令人哑然失笑的行为莫过于庄子与骷髅的对话。“庄子之楚,见空髑髅,髐然有形,撽以马捶因而问之,曰:‘夫子贪生失理,而为此乎?将子有亡国之事,斧钺之诛,而为此乎?将子有不善之行,愧遗父母妻子之丑,而为此乎?将子有冻馁之患,而为此乎?将子之春秋故及此乎?’于是语卒,援髑髅,枕而卧。夜半,髑髅见梦曰:‘子之谈者似辩士。视子所言,皆生人之累也,死则无此矣。子欲闻死之说乎?’庄子曰:‘然。’髑髅曰:‘死,无君于上,无臣于下;亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也。’庄子不信,曰:‘吾使司命复生子形,为子骨肉肌肤,反子父母妻子闾里知识,子欲之乎?’髑髅深颦蹙额曰:‘吾安能弃南面王乐而复为人间之劳乎!’”(《至乐》)虽然所表达的是生死齐一的哲学思想,但是见到空枯人形的骷髅,既无生命消逝的伤感,竟以马鞭敲击骷髅,质询其死因;亦无森然战栗的恐惧,而是夜卧荒野,以髑髅为枕。特别是梦中庄子与骷髅的对话,所描述的死亡世界是南面称王也不可及的自由安乐,所隐然对比的现实世界是生不如死的绝望,简直令人毛骨悚然。然而在主人荒唐的举止、人鬼荒诞的对话、骷髅的恬然自适所构筑的寓言世界之中,庄子将这种绝望人生化作一缕灰色的幽默,借助尚无死亡恐惧的童稚与天真的形式,表达鲜活灵动。此外,骷髅双眉紧皱、前额深锁的忧愁形象,描写也神情毕肖。

新华社南京8月13日电(记者陈圣炜、孙飞)最新公布的数据显示,经济大省广东、江苏今年上半年经济总量均首次突破6万亿元,持续发挥经济大省“挑大梁”作用。

发布于:和田市