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东西问·名家坊｜唐纳德·沃斯特：建设原神女角色翻白眼流眼泪流口水生态文明，中西方需要彼此

有研究认为，人的信息需求可分为内隐阶段、意识阶段、形成阶段和妥协阶段，个人在这四个阶段，信息需求从内在生发到明确意识、清晰表达、最终实现，依次存在着落差。这种落差，在传统阅读方式下，被作为客观存在的局限，但人工智能辅助下的“超级阅读”却有可能予以改变。这种改变体现在：人工智能通过交互和大模型、大算力，有可能弥补需求意识与需求表达、需求表达与需求实现之间的人的生理性遗漏或操作局限。进一步畅想的话，针对需求发生阶段，人工智能甚至也可以通过大模型设计，反过来推演每一个人在既有阅读结构和理想阅读结构下，可能形成的不同认知和理解能力、价值意义建构趋向、社交和工作能力状态等，并在此模拟基础上，为每个人的现实生活提供更深切的阅读规划参考。或许，到那时，阅读从普泛的“开卷有益”，会走向追求日益科学精准、量身打造的“收益最大化”。笔者有理由相信，随着人工智能持续展现出其强大能力，此类阅读新需求、场景新应用也会不断被激发。

　　北京6月3日电题：建设生态文明，中西方原神女角色翻白眼流眼泪流口水需要彼此　　——专访美国人文与科学院院士、美国环境史学家唐纳德·沃斯特　　作者王肃宁王宗汉　　生态学——这一诞生于19世纪的理论学科正在今天的世界引起更加强烈的关注与文化共鸣。何为生态学？生态文明建设如何牵动中国与世界？美国人文与科学院院士、美国环境史学创始人之一的唐纳德·沃斯特(Donald Worster)教授近日就此接受“东西问”专访。他指出，生态文明是人类在应对物质环境变化时，尝试做出的文化回应。生态文明的建设，需要中国与世界共同实现。　　视频：【东西问】唐纳德·沃斯特：建设生态文明，中西方需要彼此来源：中国新闻网　　现将访谈实录摘要如下：　　记者：何为生态学？生态学对人们的自然观念产生了怎样的影响？　　唐纳德·沃斯特：“生态学”这一概念来自查尔斯·达尔文。达尔文认为，自然自身创造了万物之间的联系，并使这些联系得以运行。　　我认为，对于地球在这个浩瀚宇宙中展现出的独特与美丽，人类没有足够的认识。而达尔文则意识到了这一点，感叹地球是一个“奇迹”(miracle)。而人类，只是这个生生不息的地球的重要部分，且无论人类存在与否，自然的演化都会不断延续。达尔文之后的生态学家，更多看到的是生态系统中各部分的相互关联。　　生态学与自然万物相关，人们需要找到维系相互间关系的方法。所以，生态文明是人类在尊重自然科学的前提下，在应对物质环境变化时，尝试在文化层面做出的回应。　　建设生态文明超越不同的社会制度，对现存环境问题提供了不同的解决方案。其较少受人类中心主义的限制，追寻关于地球上所有生态系统与物种的知识，唤醒人们对于自然万物及对自然本身的责任。　　唐纳德·沃斯特(Donald Worster)接受“东西问”专访。蒋启明摄　　记者：中美学界在生态领域的研究现状如何？　　唐纳德·沃斯特：目前，在环境史、生态学等相关领域，美国投入了大量资源，拥有很多人才。据我了解，中国正对环境科学、环境资源和土地保护等研究领域加大投入。　　中国对待生态文明的观念令人印象深刻。了解地球的运作方式是建设生态文明的重要一环，但这需要大量的资源投入，无论是生产经营还是教育教学，都需要很多相关领域的专业人才。中国正在这些方向持续努力，我对此非常期待。　　记者：您即将出版的新书《欲望行星：人类时代的地球》中着重提到“生态+文明”，称在过去20年间，新的生态文明愿景在中国得以发展，且比其他任何地方都要显著。您如何看待中国保护环境、存续中国独特文明的做法？　　唐纳德·沃斯特：中国正在做一些好事。比如，当今的中国正在探索农业可持续发展，美国和其他国家也都正在这方面努力。实现可持续性需要各种尝试。　　在过去的20年间，新的生态文明愿景在中国的发展比其他任何地方都要显著。虽然“生态文明”的概念源于西方，但是，在哲学、诗歌、科学与技术中，中国自身关于生态文明的思想资源(intellectual resources)，可以上溯数千年，这些文化财富赋予了中国生态文明愿景的独特性与创造性。　　中国三江源国家公园水鸟栖息。马铭言摄　　中国人总是说，接受矛盾，而后求同存异。保护中国的环境，存续中国的独特文明，与此同时，推动文化与物质改革向更高水平发展。在这种思想中，“生态”占据重要位置。中国最高层将“生态文明”的愿景变为中国未来的基本要旨并写入宪法，令中国成为迄今为止，世界上唯一一个致力于生态文明建设的国家。　　如果中国希望见证一种生态文明生根发芽，那它需要更加熟悉过去一个世纪中，那些为技术文明提供了精辟诊断的西方哲学家。与此同时，我们这些生活在西方的人，也需要对中国自身的传统更加熟悉，对中国关于责任与道德的思想更加熟悉。我们需要彼此。　　记者：传统的生活方式是否有益于建设生态文明？　　唐纳德·沃斯特：我不是一个传统主义者。我们不能回到过去，只能一步步向前迈进。对于当今社会而言，人类必须注重将所居住的城市建设得与现在不同。　　对于这个问题，我喜欢用“可持续的”(sustainable)一词进行回答。尽管没人知道它的确切定义——因为每个人心中对这个词都有自己的定义，但这无伤大雅。我们会通过对话找出如何创造一个可持续的、繁荣的生活方式。这是我们在面对地球上出现的各种生态危机时应该去做的，而非回到过去的生活方式。　　记者：过去百年间，世界环境发生了显著变化，人类正面临生态危机。这些问题的根源是什么？　　唐纳德·沃斯特：我在《欲望行星》中提出，人类面临的所有生态问题都来源于自身欲望。世界历史翻开第一页的时候起，就没有一个历史时刻能拥有完美的生态，但近年来，人类之所以面对各种严峻的生态问题，归根结底，是因为我们向自然索求得太多。　　唐纳德教授新作《欲望行星》。受访者供图　　不可否认，人类有着各种各样的欲望。但人类应该学习控制、调节这些欲望，以期与外部世界达到和谐。我非常喜欢中国的“小康”(moderate prosperity)概念，其中有着和谐的意蕴。　　尽管做到这些很难，但我仍对此充满信心，我希望中国可以向世界展示如何做到这一点。　　记者：生态文明建设，需要重视对人观念的塑造。对此您怎么看？　　唐纳德·沃斯特：单纯通过某条关于生态文明建设的法律条文，对于人观念的改造毫无意义。建设生态文明是世界上所有人应该做的事，应该如同围坐在一张圆桌旁那样进行讨论与思考，因为没有人知道“生态文明”的确切含义，每个人心中都有着不同的愿景。　　生态文明的研究与学习应是全世界各地科学教育的一部分，科学是时刻变化的，所以这种教育应采用开放的形式(in an open way)。生态文明建设不可能以强制的方式实现，应当以一种潜移默化的方式进行。　　记者：当今国际政治经济局势复杂，但是国际普遍对气候领域合作保持积极态度。您怎样看待全球气候治理的互动与合作？　　唐纳德·沃斯特：解决这一问题，需要人类改变对环境的态度。我相信我们能够做到这一点，但这并非通过某个或某些国家就能实现。不同的国家与文化，对于解决气候问题有着不同的主张与诉求，但求同存异理应成为各个国家的共识。　　主导未来的，应是那些拥有新观点并能将其付诸实施的“发言人”(spokesperson)。因为我们对未来充满了未知，解决问题的答案可能在任何领域。基于此，我们应该迈步向前，寻找更多更新的技术。保持开明与耐心，才能聆听到每个人对于生态问题的解决方案。　　谈到“可持续的”(sustainable)一词的定义，我曾提到世界上每个人都有自己的看法。我们需要对话，共同找出所有人都认同的方法，建设一个可持续的世界。　　气候变化是一个全球性问题，没有一个国家可以单独应对解决，合作是解决气候变化问题的关键。没有一个国家可以独自开启人类的未来。各国需要加强合作，共同制定政策和措施。这也是我持续到世界各国讲学的原因——人类的未来在于全世界的互动与对话。(完)　　受访者简介：　　唐纳德·沃斯特(Donald Worster)。蒋启明摄　　唐纳德·沃斯特(Donald Worster)，美国堪萨斯大学赫尔杰出教授(荣休)，美国人文与科学学院院士，环境史学的创始人与领军人物之一，剑桥大学出版社“环境与历史研究”系列丛书创始主编，中国人民大学生态史研究中心名誉主任。　　主要著作包括《自然的经济体系：生态思想史》《尘暴》《帝国之河：水、干旱与美国西部的成长》《自然的财富：环境史与生态想象》等。曾获1980年美国史学界的班克罗夫特奖、1997年世界生物资源保护协会杰出成就奖、2004年美国环境史协会杰出成就奖、2012年美国历史学会终身成就奖等数十项奖项。　　

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编辑:年广嗣

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先说地理位置。滚滚长江，奔流而下，不知有几曲几弯，竟在两江新区龙盛新城的东部一段，鬼斧神工般地沿江岸画出一个近乎笔直的“一”字。占地4.33平方公里、拥有岸线2800米的果园港，在这里倚江而立。以此处为圆心，以35公里为半径画一个圆，中欧班列重要站点鱼嘴铁路货运站、重庆朝天门码头、重庆江北国际机场皆在其中。“铁水公空”，皆为所用，多式联运，恰其时也。。

2022年12月，引江济淮工程试通水通航，长江与淮河实现历史性“牵手”。引江济淮工程供水范围涉及皖豫两省15个市55个县（市、区），输水线路总长723公里，受益范围7.06万平方公里，惠及皖北、豫东5000多万人口，形成平行于京杭大运河的中国第二条南北水运大通道。

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人与自然和谐共生既是中国式现代化的独特生态观，也是独特文明观；既体现了人类社会的发展方向，也体现了人类社会的共同价值。理解这一现代化模式，一定要有文明高度、战略视野，要有哲学深度、历史广度，要有道路自信、文明自信。

当日，郎平作为北京市陈经纶中学杰出校友回到母校，参加“让女排精神在经纶落地生根”杰出校友返校园主题活动。郎平就女排精神等话题与在校师生进行分享，并看望了老教师老校友，还来到学校排球场观摩学生训练。

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起初，有网友质疑看台上的观众是县里找的“托儿”。杨兵笑道：“真不是‘托儿’。”看台上的男女老幼，喊“加油”时都极为投入。有网友评论说：“给自己的兄弟、儿孙加油，哪有不卖力的？”杨同阳说，“村超”赛场上也有铲球等对抗较为激烈的动作，“但都是铲球，而不是对着人铲。如果对着人铲，我相信各村都不会同意的”。球场上的人，就算不在同一个村，也难免沾亲带故。

刘某不服该判决,向长沙市中级法院提起上诉。今年4月5日,长沙市中级法院作出驳回刘某上诉、维持原判的终审判决。至此,这起历时6年多的涉企借贷纠纷得以解决,甩掉包袱的某科技公司终于可以回归正轨、轻装上阵。今年5月5日,范某和某科技公司两名股东专程向长沙县检察院送上锦旗和感谢信。

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侯某秀2013年知晓其被冒名顶替婚姻登记，2023年才提起行政诉讼，已过行政诉讼法规定的5年最长起诉期限。另查明：侯某子外出十多年，一直未对3个子女尽抚养义务，子女户籍信息中的父母信息登记存在错误。

中央主题教育领导小组及办公室有关负责同志，中央和国家机关工委负责同志，部分中央指导组负责同志，中央和国家机关各部门分管主题教育工作的负责同志参加。

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2022年研发投入34.6亿元，新增专利申请600项，员工健康安全费用投入1214万元，环保设施投入与运行费用2176万元……6月13日，知名药企正大天晴药业集团发布首份ESG（环境、社会及管治）报告，明确将“疾病治疗、医药可及、环境友好、共赢关系”作为ESG的四大重点关注领域，坚持走可持续发展之路，不断拓宽管理与服务边界。此前，自2014年以来，正大天晴已连续9年发布企业社会责任（CSR）报告。

“大运会火种是光明、团结、友谊、和平的象征，代表了那些勇于挑战高水平竞技体育并兼顾学业的青年大学生运动员们的技艺、勇气和毅力。火炬接力不仅可以向社会大众传递大运精神，营造浓厚的大运氛围，还将凝聚世界合力前行。”国际大学生体育联合会代理主席雷诺·艾德表示。

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数字化社会涉及农业、工业、服务业等产业，借助数字技术、数据要素和算力支撑，传统农业、工业、服务业将向现代农业、现代工业、现代服务业转变，通过技术融合、业务融合、数据融合，实现跨层级、跨地域、跨系统、跨部门、跨业务的协同管理和服务，挖掘数字生活潜力，夯实数字生产动力，释放数字消费活力，促动各类主体、业态加速跨界融合，一体构建数字化社会整体发展。同时，以数据驱动业务优化，促进资源要素高效流动、精准配置。进一步精细分工为精准匹备市场需求和消费趋势做好准备。推进制造业向高端化、智能化、绿色化方向发展，推动产业链、价值链向中高端迈进，实现产业链、供应链新的有效衔接，进而带动数字政府、数字经济、数字文化和数字生态文明整体布局建设。