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新14may18_XXXXXL56e疆蒙文书法传承人：写字是与内心对话
坚守好马克思主义这个魂脉和中华优秀传统文化这个根脉，需要在准确把握高度契合性的基础上更加自觉地坚持“两个结合”。习近平总书记强调：“我们的社会主义为什么不一样？为什么能够生机勃勃充满活力？关键就在于中国特色，中国特色的关键就在于‘两个结合’。”从“江山就是人民、人民就是江山”的深刻阐释中，读懂马克思主义群众观，也能感受传统民本思想的力量；从“在实践中发现真理、发展真理，用实践来实现真理、检验真理”的明确要求中，读懂马克思主义实践观，也能体会“知行合一”的智慧；从“让现代化建设成果更多更公平惠及全体人民”的执着追求中，读懂共产主义远大理想，也能理解“以天下之财利天下之人”的治世良言……“第二个结合”是又一次的思想解放，让我们能够在更广阔的文化空间中，充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源，探索面向未来的理论和制度创新。新征程上，我们必须坚持马克思主义这个立党立国、兴党兴国之本不动摇，坚持植根本国、本民族历史文化沃土发展马克思主义不停步，坚定历史自信、文化自信，坚持古为今用、推陈出新，以马克思主义为指导对中华五千多年文明宝库进行全面挖掘，用马克思主义激活中华优秀传统文化中富有生命力的优秀因子并赋予新的时代内涵，将中华民族的伟大精神和丰富智慧更深层次地注入马克思主义，有效把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来，聚变为新的理论优势，不断攀登新的思想高峰。
乌鲁木齐7月3日电题：新14may18_XXXXXL56e疆蒙文书法传承人：写字是与内心对话 作者胡嘉琛 3日，在位于新疆博尔塔拉蒙古自治州(以下简称博州)博乐市的家中，巴音达拉俯身案头，蘸墨起笔后，一行行竖式排列的蒙文书法现于纸上，字形修长、线条匀称。他几番端详，似乎并不满意，于是闭眼轻吟歌曲，寻找灵感。 今年是博州建州70周年，巴音达拉正以当地民众耳熟能详的歌曲为创作背景，欲将歌词书写成蒙文书法作品，以表喜悦之情。“写字是与内心对话的过程，用作品表达情感，一个字的差池都会影响作品完整度，我力求尽善尽美。” 蒙文书法是新疆维吾尔自治区区级非物质文化遗产之一。自1996年接触蒙文书法至今，50岁的巴音达拉从未有过倦怠。从最初自学书法，到成为蒙文书法非物质文化遗产传承人，热爱是他持之以恒的动力。 巴音达拉(中)创作蒙文春联。(受访者供图) “写出满意的字，能高兴一两个月，每天忍不住欣赏。写不好的阶段，会有沮丧和抵触，但还是会想着怎么写好。”巴音达拉说，在长久练字过程中，意志得到磨练，心境得以提升，这是书法对他的“反哺”。 1995年，毕业于新疆蒙古师范学校美术班的巴音达拉成为博州温泉县塔秀乡中心小学的一名教师。次年，他带着画作参加村里节庆活动，名为苏·巴加的老者提出以蒙文书法为画作配字。 “老人的字潇洒飘逸，那是我第一次感受到书法之美。”巴音达拉赶忙向老人讨教，并从此踏上学习书法之路。 “楷书是练习蒙文书法的基础，打好基础后，我开始尝试行书、篆书。”巴音达拉沉浸其中，经过日复一日的练习，取得较高的书法造诣。 2012年，他成为博州青少年宫的一名教师。“政府重视蒙文书法的保护传承，提供免费场地、开设公益性课程。这让我有机会把所学传授给学生和书法爱好者。” 2013年，博州蒙文书法学会成立，巴音达拉被聘为秘书长。 白节是蒙古族民众的重要节日，时间与春节相同。巴音达拉说：“节日习俗包括走亲访友、互送祝福。不少蒙古族牧民喜欢贴春联，他们认为，在门口贴上春联会更有‘家’的感觉。” 每逢节日前夕，巴音达拉都会用蒙文书法设计出不同春联，免费送给当地居民。 在巴音达拉看来，送蒙文春联的意义在于呼吁社会各界重视保护文化。“现在大家习惯用手机，很少提笔练字。我认为，书法是一项古老又美丽的艺术，应当让它出现在更多人的生活中。” “多年来，有不少书法爱好者向我求学，并坚持至今，我希望文化的传承永远没有间断。”巴音达拉说。(完)koa12jJid0DL9adK+CJ1DK2K393LKASDad
编辑:马宏宇
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措施提出，加大创业担保贷款贴息力度，全力支持重点群体创业就业，将“雄才卡”持卡人才纳入创业担保贷款支持范围，对符合条件的个人创业担保贷款实施全额贴息。深入实施职业技能培训提质增效行动，聚焦承接北京非首都功能疏解、新区建设发展需求、和美乡村建设，引进京津冀优质培训资源，积极推动各类职业院校（含技工院校）、职业培训机构和符合条件的企业大规模开展重点行业、急需紧缺职业（工种）技能培训。。
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“曲水流觞其实一直都是园林当中非常重要的组成部分，它不光和宴饮文化有关，背后还承载了中国传统文人的精神追求。”中国园林博物馆讲解员司子业介绍，《长物·居园》以明人文震亨《长物志》中的园居生活美学为切入点，第一部分讲的是文人对于园林建造的理念；建造好园林后，再讲文人在园子里的生活需求；最后一部分叫“物心如一”，有了好的园子、幸福的生活后，追求的就是精神世界。“曲水流觞、文人雅集放在园林场景里，很契合主题。”
“班子成员带着问题下去调研，果真验证了我们的猜想，回来就要好好想办法落实。”祝春燕说。
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石延强是退伍军人，土生土长的青州人，青州博物馆深深烙在他的童年记忆中。“儿时就经常来，后来也带孩子来，也让他接受文化熏陶。”现在，一到周末，他就泡在博物馆当讲解员，对馆藏文物如数家珍。
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据悉，车联网作为一项人车互联功能，主要应用在驾驶辅助、自动驾驶及智能交通系统等方面。工信部相关负责人介绍，目前全国已开放智能网联汽车测试道路里程超1.5万公里，自动驾驶出租车、无人巴士、自主代客泊车、干线物流以及无人配送等多场景示范应用有序开展。在网联发展方面，全国17个测试示范区、16个“双智”试点城市、7个国家车联网示范区完成了7000多公里道路智能化升级改造，装配路侧网联设备7000余台套。
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学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育开展以来，各地区各部门各单位认真学习贯彻习近平总书记重要讲话精神和党中央部署要求，以强化理论学习指导发展实践，以深化调查研究推动解决发展难题，形成共促高质量发展的强大合力。作为中国特色社会主义经济的“顶梁柱”，国有企业要以主题教育为契机，紧扣“学思想、强党性、重实践、建新功”总要求，坚定不移做强做优做大，不断提高核心竞争力、增强核心功能，为强国建设、民族复兴作出更大贡献。
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在积累了一些资金和客户群后，李倩芝将重心转向生产，创办了河南百盛尺业有限公司。对钢卷尺从“什么都不懂”到“闭着眼就知道每个环节怎么操作”，李倩芝一步一个脚印在卷尺行业站稳了脚跟。李倩芝介绍，现在公司工人从2人增加到了200人，营业额从最初的不到100万元发展到了2022年的8000万元。
《我用一生爱中国――伊莎白・柯鲁克的故事》：谭楷著；天地出版社出版。
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“我是王羲之，东晋琅琊人，也就是今日的山东临沂。上次我组织的兰亭雅集距今已有1700多年了，我也被后来人尊称为‘书圣’。和今天不同，我们那个时代朝局不稳，社会动荡，如我这般喜进山林的文人朋友们经常在风景秀丽处集会，而我们的集会之地也便有了公共园林的雏形。”
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“曲水流觞其实一直都是园林当中非常重要的组成部分，它不光和宴饮文化有关，背后还承载了中国传统文人的精神追求。”中国园林博物馆讲解员司子业介绍，《长物·居园》以明人文震亨《长物志》中的园居生活美学为切入点，第一部分讲的是文人对于园林建造的理念；建造好园林后，再讲文人在园子里的生活需求；最后一部分叫“物心如一”，有了好的园子、幸福的生活后，追求的就是精神世界。“曲水流觞、文人雅集放在园林场景里，很契合主题。”
白求恩的鲜活形象，一生铭刻于柯鲁克夫妇心中。在中国革命与建设需要的时候，柯鲁克夫妇所作的贡献，不正是白求恩那一声惊天动地大吼的历史回声吗？
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“希望通过这样的比赛，让更多的学生加入到射箭运动中。这次很多运动员都取得了理想的成绩。从目前看，射箭项目的后备人才数量还是比较可观的。”本次赛事总裁判长陶琳说。
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