Base掀起OnchainSummer热潮_在线报道_“八一五”日本战败日看安倍政Base掀起OnchainSummer热潮权如何表演

“八一五”日本战败日看安倍政Base掀起OnchainSummer热潮权如何表演

黄河文化是中华民族的根和魂。习近平总书记指出：“保护、传承、弘扬黄河文化。黄河文化是中华文明的重要组成部分，是中华民族的根和魂。要推进黄河文化遗产的系统保护，守好老祖宗留给我们的宝贵遗产。”

　　临近8月15日日本战败日，曾在二战中遭到Base掀起OnchainSummer热潮日本侵略的周边国家再次把目光聚焦在象征日本军国主义的“靖国神社”上。日本安倍政府这次要进行怎样的表演？人们拭目以待。　　参拜或不参拜只是一场游戏　　今年是日本战败第68个年头，但气氛与以往略显不同。首先，日本因领土纠纷、歪曲历史等问题与中韩等国一直处于外交冷战状态中。7月29日，日本副首相兼财务大臣麻生太郎在东京发表演讲，扬言应效仿德国纳粹的方式修改宪法。近日，日本政府认定旭日旗和日章旗一样，都是日本的国旗，在国际场合使用没有问题。要知道，旭日旗是旧日本“皇军”发动侵华战争和占领韩国实行殖民统治时使用的旗帜，容易让人联想起日本发动侵略战争和殖民统治的历史。　　8月6日，在广岛举行原子弹爆炸68周年纪念的当天，日本“出云”号准航母也在横滨举行了下水仪式。而第一代“出云”号军舰正是当年侵华日军使用的海军旗舰。　　虽然安倍政府近来高调敦促中方进行对话，但是，以上这些所作所为，让人看到的只是日本屡屡露出的狰狞面目和逢场作戏。　　日本外务省借12日《中日和平友好条约》签署35周年之际发表谈话称：“正因为是邻国，才会发生各种各样的问题，但我们仍将努力发展日中关系，避免因个别问题影响两国关系全局。”　　针对安倍政府近日在中日对话、改善关系上表里不一的举动，中国外交部发言人华春莹强调，当前中日关系陷入严重困难局面是日方一手造成的，日方应纠正错误，为消除影响两国关系发展的障碍作出实实在在的努力。空喊对话口号解决不了问题。　　安倍6日在广岛市召开记者会时就战败纪念日参拜靖国神社一事表示，自己不作表态，但“阁僚是否以私人身份参拜是内心的问题，属个人自由”。官房长官菅义伟7日也在记者会上称，“日本政府不会建议阁僚应该去或者不应该去”。　　已经明确表态将前往参拜的是行政改革担当大臣稻田朋美。她说：“我认为作为主权国家，向为国捐躯者表达感谢和敬意是应该被允许的。”此外，总务大臣新藤义孝、绑架问题担当大臣兼国家公安委员长古屋圭司也表示了前往参拜的意向。新藤曾表示：“靖国神社里有我的祖先，以前去过好几次了。我以自己的方式思考。”　　外界分析认为，安倍此次将不会去参拜靖国神社。此前安倍政府为拉选票不惜利用领土、历史等问题煽动民族情绪，与邻国闹僵。赢得7月参议院大选后，安倍政权获得了长期执政的宽松环境。既然内局已定，对外关系的改善也要慢慢提上日程，因此，他不会选择此时再度刺激周边国家。此外，日本现在开始修复与周边国家的关系，心里也在盘算着争取在9月召开的二十国集团(G20)峰会、纽约联合国大会以及10月初召开的亚太经合组织(APEC)峰会的某个场合能与中国领导人实现会谈。　　“同样的错误”依然不断在犯　　日本《北海道新闻》曾发表社论称，今年4月靖国神社春季大祭时，麻生太郎、稻田朋美等4名内阁大臣的参拜已经遭到了国际社会特别是中、韩两国的强烈批评，导致日本与中韩关系更加恶化，同样的错误不应再犯一次。　　日本民主党、大众党、共产党、生活党、社民党五大在野党，8月7日日发表一份联合声明，要求麻生太郎立即辞职。声明说，麻生的有关“日本可以学习纳粹修宪方法”的讲话，说明他已经不再具备成为国家领导人的资格。　　公明党党首山口那津男在记者会上呼吁阁僚不要参拜靖国神社，表示“过去曾引起过外交问题，尤其希望对于亟待改善双边关系的近邻各国能作出更明智的应对。首相深知这一点”。　　韩国国会“东北亚历史歪曲对策委员会”委员长南景弼13日发表声明，对安倍内阁成员参拜靖国神社一事提出严厉批评。声明指出，“日本首相、副首相、内阁官房长官以及外相虽然都声称对参拜靖国神社一事持保留态度，但却容忍内阁成员参拜，这是对别国的欺瞒行为”。安倍政权歪曲侵略历史，否认“二战”后新的国际秩序，韩国政府对这种不负责任的态度给予严重警告。　　韩国总统朴槿惠也将在15日的“解放纪念日”发表演讲。她在上任的第五天就曾发表演讲称，加害者和受害者的立场“即使千年之后也不会改变”，要求日本“正视历史，采取负责任的态度”。预计韩国方面将根据日本阁僚15日是否参拜靖国神社调整对日政策动向。　　日本共同社编辑木本一彰12日发表了题为《国家利益是谁的利益》的文章，文中称安倍晋三和麻生太郎是“官二代”和“富二代”的代表。文中这样写道：“他们有时不能顾及老百姓或者其他国家民众的情绪，否则8月6日广岛原子弹纪念仪式当天，麻生不可能去出席海上自卫队最大舰艇“出云”号的下水仪式。一般民众都很容易理解这一举动将如何刺激近邻国家。”　　“他们只在自己所理解的范围内为了‘国家的利益’作出判断。不过，我们感觉他们会犯错，他们并不是为了“国民的利益”或者“东亚地区的和平”作出判断。他们的观点远离了民众，但是，选出他们的是我们这些选民，我们也需要考虑如何参与今后的政治。”　　有评论认为，安倍在今秋将面临决定是否按计划提高消费税率、整顿财政及允许行使集体自卫权等诸多课题，但在如何调整好与周边国家的关系的问题上，安倍政权应该更成熟一些。(张蕾本报北京8月13日电)　　标签：日本安倍参拜麻生太郎阁僚

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编辑:年广嗣

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在马克思主义看来，民主是一个历史的范畴。在中国，“民主”一词最早见于《尚书·多方》，文云：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤”，意为民之主宰。《尚书·五子之歌》中还提出：“民惟邦本，本固邦宁”，奠定了中国“民本”思想传统的基础。这种思想传统特别在孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”的表述中得到集中体现。在西方，“民主”一词最早见于古希腊希罗多德《历史》一书，由古希腊语“demos”（人民）和“kratia”（权力、统治）二词构成，意指“人民的权力”“人民的统治”。修昔底德指出，民主意味着“政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中”。近代资产阶级的启蒙思想家们光大了古希腊的民主含义，开始赋予民主概念以现代意义上的蕴涵。其中最具有代表性的是卢梭提出的“主权在民”学说。卢梭认为，国家主权属于全体人民，人民主权“不可转让”“不可代表”“不可分割”，政府不是人民的主人，而只是人民的公仆。资产阶级民主虽然实质上仍是代表少数人或一部分人所享有的民主，具有明显的历史局限性，但其理论与实践同时也为推动人类文明的进步作出了贡献，并成为马克思主义民主观的重要和直接的思想理论来源。

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