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上半年,电动载人汽车、锂电池、太阳能电池等“新三样”产品合计出口增长61.6%,拉动出口整体增长1.8个百分点。

  为避免误解和费解,我开篇先简单定义一下两个关键概念:民主的虚伪,是指美国民主中虚缅北14may18_XXXXXL56endian伪的一面;虚伪的民主,是指埃及目前的民主还不是真民主。  2003年,美国知名智库“战略与国际研究中心(CSIS)”在首都华盛顿主办了一次学术研讨会,讨论的主题是美国人如何看中国。满屋子坐而论道者如果全是美国人,总有自娱自乐之嫌。所以,作为中国人的我被邀出席,谈谈中国人如何看待美国人对中国的看法。这样一来,研讨会至少看上去全面、平衡了许多。  我发言刚一结束,一位女士态度认真地提出一个问题:“美国人一边批评中国不民主、不自由、没人权,一边又跑去中国做生意赚钱。我们这么做是不是太虚伪了?”出于对这位女士真诚的佩服,我真诚地回答:“美国是一个了不起的民主国家。但我也必须承认,美国民主也有虚伪的一面。”  随着不断深入地观察美国对外行为,我还发现,美国民主不仅具有虚伪的一面,而且这种虚伪的表现方式还多种多样。在中国,主要表现为边批评边赚钱。有人说,美国放弃了道德底线,在中国赚的是“不义之财”。而在世界的另外一些国家,其表现则是推行“预算民主”。手头宽裕时,不择手段输出民主。手头拮据时,则将民主推广抛到脑后。  比如,2000年,布什当了美国总统。第一个任期,他就发动了对阿富汗和伊拉克的两场战争。通过这两场战争,美国希望达到的目的很多,其中最重要的一个是在中东移植民主制度。这就是所谓的“大中东计划”。但2008年金融危机爆发后,美国财政捉襟见肘。缺钱了,奥巴马政府决定从阿富汗撤军,从伊拉克撤军,根本顾不上将这两个国家的“民主建设半拉子工程”干到“竣工”。  更明显的例子是,2011年,“阿拉伯之春”席卷北非国家,民主化浪潮袭击阿拉伯世界。为了推行民主,法国和英国牵头打响了利比亚战争。而美国,为了节约开支,甘愿“退居二线”,只为盟国提供诸如预警和空中加油之类的“服务性帮助”。  现在轮到埃及了,美国民主的虚伪性表现得更加隐蔽。  7月3日,以国防部长塞西为首的将军们罢免了埃及历史上第一位民选总统穆尔西。这件事,从形式到内容都是标准的军事政变。但奥巴马政府却不这么说,因为美国相关法律禁止援助军事政变国家。1979年,埃及与以色列缔结和平协议。此后,美国每年向埃及军队提供13亿美元援助。  美国本国的军费还在不断削减,干吗还不省下这数目并不算小的13亿美元?  其潜在逻辑是这样的:以色列犹如美国在中东的“亲儿子”,美国必须保护以色列的安全。埃及是中东阿拉伯世界的强国,保护以色列离不开埃及的配合和支持。埃及军方掌握埃及的实权并支持中东和解,美国需要保持与埃及军方的密切关系。穆斯林兄弟会支持伊斯兰原教旨主义,而伊斯兰原教旨主义反对以色列,美国不希望穆兄会上台。  明白了这一逻辑,埃及局势就好理解多了。埃及的将军们和美国有共同利益——排斥穆兄会。所以,埃及警方和军方肆无忌惮地开枪屠杀手无寸铁的穆兄会成员,美国政府并没有大张旗鼓地指责,而只是假惺惺地呼吁“冲突各方都要保持克制”。  有人说,穆尔西2012年当选埃及总统,标志着埃及民主已经降临,但事实并非如此。比如,埃及目前的冲突越来越惨烈,而冲突双方却各执一词。军方说,他们是为了“挽救民主”。穆兄会说,他们是为了“争取民主”。显然,双方都在滥用“民主”这个美妙的字眼。  再往深处看,穆尔西代表穆兄会上台当总统,只为穆兄会做事,安插穆兄会成员当政府高官,将代表原教旨主义的思想写入宪法和法律,完全忽视了其他选民和党派的政治诉求。如果穆尔西在总统的位置上再多呆一些年,完全可能把埃及变成伊朗那样政教合一的国家。政教合一意味着伊斯兰主义在意识形态领域占绝对主导地位。当一种意识形态占据主导地位时,政治上的专制独裁便是必然结果。这是历史的教训。  从军方看,塞西的威望日隆。在埃及许多地方,世俗自由派人士高举塞西将军的画像,把他当成了救世主。现在,许多军方支持者要求塞西出面竞选总统。如果塞西动了当总统的念头,他肯定会动用一切力量“打残”穆兄会。因为塞西心里清楚,穆兄会是代表埃及草根民众的最大政治力量。如果不极大地削弱穆兄会实力,塞西很难当选。  塞西是职业军人,职业生涯的全部都在军中度过。如果他脱了军服当总统,掌握枪杆子和刀把子的军方自然变成了塞西依赖的后台。这样,埃及将重新回到纳赛尔、萨达特和穆巴拉克的时代。穆尔西和其他穆兄会的领导只能继续过铁窗生涯,而穆兄会作为政治组织可能再次从地上转到地下。  美国民主的虚伪和虚伪的埃及民主都是恶化埃及走向真正民主的毒素。  美国应放弃(或至少减少一些)虚伪,真心实意地帮助埃及顺利实现民主转型。埃及各派政治力量更应摒弃各自的虚伪说辞和对权力的眷恋,拿出和解和团结的勇气,为建立真民主努力。(张兴慧)  标签:穆兄会 埃及 美国 美国人 穆尔西

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编辑:高大山

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庄子的生活十分窘迫,却不失悠游自在。即便是靠借贷度日,行为仍然任性天真,语言也令人解颐。“庄周家贫,故往贷粟于监河侯。监河侯曰:‘诺。我将得邑金,将贷子三百金,可乎?’庄周忿然作色曰:‘周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:鲋鱼来!子何为者耶?对曰:我,东海之波臣。君岂有斗升之水而活我哉?周曰:诺。我且南游吴越之王,激西江之水而迎子,可乎?鲋鱼忿然作色曰:吾失我常与,我无所处,吾得斗升之水然活耳,君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆!’”(《外物》)本来,向人借贷,贷与不贷是他人自由,但是当庄子听到监河侯画饼充饥式的托词时,竟然忿然而起,以一种灰色幽默的类比,回击监河侯的托词。不仅故事所虚拟的人鱼对话具有童真的特点,而且其行为本身也带着儿童的任性和稚拙。。

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“以学铸魂,就是要做好学习贯彻新时代中国特色社会主义思想的深化、内化、转化工作,从思想上正本清源、固本培元,筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵。”今年4月,习近平总书记在广东考察时围绕“以学铸魂”提出明确要求,强调“坚定理想信念”“铸牢对党忠诚”“站稳人民立场”。

“从油气回收到污水处置,从码头到库区,环保理念一以贯之,智能化监测设备覆盖了整个库区,实现了收油、发油、环保、消防、安防‘五个智能化’。”原王家河油库副主任、现枝江油库主任刘振说,为保护长江岸线资源,中国石化与中国石油、中长燃在枝江建设油库时,实现油库至码头管线、管廊及消防管线、码头供电及生活供水管线等共建共享。

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2022年,全国地级及以上城市优良天数比例为86.5%,重污染天数比例首次降到1%以内;全国地表水水质优良断面比例升至87.9%,已接近发达国家水平;全国森林覆盖率提升至24.02%,绿意装点着山川大地。

清华大学是在高水平运动队建设上最具代表性的国内高校之一,在田径、射击和篮球项目上都取得了显著的成效。为了适应《指导意见》提出的新要求,清华大学已申请开设体育教育专业并且得到了教育部的批准。

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上半年,江苏接待境内外游客4.78亿人次,同比增长98.3%;实现旅游业总收入6100亿元,同比增长83.5%;文旅消费总额占全国10.2%、位居全国第一。

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今年以来,广东、江苏等地餐饮、旅游等业态加速复苏,消费活力进一步释放。

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在神话界中,自然与神化人格圆融合一。如《应帝王》:“南海之帝为儵,北海之帝为忽,中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地,浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德,曰:‘人皆有七窍以视听食息,此独无有,尝试凿之。’日凿一窍,七日而浑沌死。”儵忽、浑沌是自然的人格神。儵忽曾相遇于宇宙中央的浑沌领地,受到浑沌盛情款待,为报答其善待之恩,见浑沌无形,不可见闻、饮食、呼吸,就尝试为之开凿七窍,以满足世俗之欲的官能享受,结果七窍成而浑沌死。再如上文所举《秋水》:“秋水时至,百川灌河;泾流之大,两涘渚崖之间不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:‘野语有之曰闻道百,以为莫己若者,我之谓也……今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。’”所描述河伯的骄矜、失落、羞愧,也是一种典型的世俗心态。

作者:刘运好(安徽师范大学中国诗学研究中心教授)

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庄子所虚构的畸形人物,一肢一节无不源于真实人体,却又通过夸张变形,构成漫画式的形象。如《人间世》中隳其形、泯其智的离奇人物支疏离:“颐隐于脐,肩高于顶,会撮指天,五管在上,两髀为胁。挫针治繲,足以糊口;鼓筴播精,足以食十人。上征武士,则支离攘臂而游于其间。”其形体,面颊隐在脐中,肩膀高过头顶,颈椎直指向天,五脏附于脊骨之内,大腿股骨形成两肋。所言肢节乃常人所有,但肢节所构成的人体,则支离怪状,不近人情。通过变形,构成漫画式的夸张形象。然而,这样的人物竟然能够缝衣服,簸米糠,振臂悠游于行伍之中。庄子要说明的是,即便形体如此支离,犹可“以养其身,终其天年”,故“支离其德”,即可回归本然之性,进入适性自由的境界。

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新华社武汉8月13日电

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堇鼎1974年出土于琉璃河遗址253号墓。“堇”是第一代燕侯“克”的近臣,鼎内铭文记录了堇远赴周王都所在地奉献食物一事,因做器者是堇,该鼎被命名为“堇鼎”。堇鼎古朴浑厚、雍容大气,是迄今为止北京地区出土的最大、最重的青铜礼器。

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2016年,习近平在出访秘鲁时,出席“天涯若比邻——华夏瑰宝展”并向外国政要介绍兵马俑。他说:“这件文物来自中华文明的发源地,陕西,也是我的老家。”总书记在介绍中,还提到了一些特别的细节,比如尽管兵马俑是通过模具制造的,但每个兵马俑的样子都是独一无二的,言语中充满自豪。

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发布于:临县