公司领导比老公厉害太多_娱乐圈新_台媒：国民党翻身可从引领台商公司领导比老公厉害太多开始

台媒：国民党翻身可从引领台商公司领导比老公厉害太多开始

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　　5月20日，中国国民党主席选举中，吴敦义一轮过半当选。台湾《旺报》23日发表社评指出，吴敦义背负起国民党众多党员的期许，通过引导台湾经济，整合台商力量，从台商层面来创造两岸红利、分享民众，让民众有实益感。用最实在的好办法赢得台湾民众的支持，为下一次台湾地区领导公司领导比老公厉害太多人选举做准备。　　评论摘编如下：　　吴敦义一轮过半当选，背负起国民党众多党员的期许，理当尽速整合各种可用的力量，让国民党气势早日谷底翻升。翻升的关键就是经济，两岸台商则是关键的关键，吴敦义可大力激发及引用，创造两岸红利，分享给台湾民众，国民党才有可能在未来选举中，得到更多支持。要整合台商力量，吴敦义该做的功课很多，有待他好好琢磨。　　吴敦义一定很清楚，2008年国民党能夺回执政权，和之前该党创造出的两岸红利大有关系。即自2005年起，每年举行领导人会谈及国共论坛；两党借此平台带给两岸台商商机，也打开了当时台湾经济闷局，让台湾社会普遍有感。这是2008年台湾地区领导人选举，“马萧配”高票胜选的重要缘由。可惜，国民党引领两岸台商、开创两岸经贸新局的能耐，近两年多来已逐渐消退。2014年、2016年两次重要选举接连大败，国民党越来越自顾不暇，也逐渐冷落了引领台商之事。尤其是2016年1月，国民党既丢失了台湾地区领导人的宝座，又在台湾“立法院”仅剩35席，全党气势一蹶不振，甚至出现“党内互打”的激烈内斗。至此，两岸台商事务在国民党变成次要的例行公事。近一年多来的两岸经贸活动，罕见国民党主导的痕迹了。　　如今，国民党主席改选，能在第一轮投票就完成，当选人可以及早准备，来恢复该党冷却已久的主导两岸台商事务功能，是好事一桩。而当前的两岸关系形势，也给了国民党新主席这方面的机遇。此因蔡当局一直不承认“九二共识”，中断了两岸官方联系机制，因而留下的缺口，是国民党新任主席的发挥空间。　　刚高票当选国民党新主席的吴敦义，是两岸事务的熟手。担任国民党秘书长时，曾主导两岸经贸文化论坛；后来担任马当局的“行政院长”，所掌理事项当然包括两岸经贸交流与发展，且这一项是当时马当局施政的重头戏。吴敦义如能尽速与大陆确认政治互信关系，就应能驾轻就熟带动新一波两岸台商发展热潮，来帮助当前台湾经济增长和两岸关系维稳，并借此重振台湾民众对国民党的信赖感。国民党若想重新上台，这是有效的着力点。　　为此，吴敦义首先应恢复设置国民党“台商服务中心”，协助台商排忧解难。该党原本在2005年就设立这个服务中心，惟2008年重新执政后，相关服务功能与人员转到海基会。但蔡当局的海基会和大陆官方联系关系已中断，无法有效服务台商，正需要国民党恢复设置台商服务中心来“补位”，以作台商后盾；特别是台商在大陆发生经营纠纷、需与大陆各级政府协调解决的案例，现在是国民党出面比较能解决了。　　台湾青年赴陆就业、创业者越来越多，他们在大陆的生涯发展过程中，难免碰到障碍、困难，这也应该是国民党台商服务中心的协助对象。要言之，大力服务在陆台商及台青，是当前国民党“义不容辞”的责任。　　其次，国民党未来有必要分出心力，来为台湾产品开拓大陆市场。其较可行办法，是与大陆台企联及各地台商协会合作，在大陆多办台湾产品展会。过去“外贸协会”在大陆经常办理的台湾名品展，今年已因两岸关系恶化因素，而场次大幅缩水。这种展会，正需要台方民间团体接棒举办。　　国民党如能在这方面有所作为，担当台湾产品销陆的推手，社会必会有感。台湾水果约10年前获陆方开放进口，就是当时两岸经贸文化论坛的成果；这项成果，理应被国民党新主席加以重温、延续。　　吴敦义接任党主席后，另有一项两岸台商的重要功课，就是大陆政府正在大力推动的“一带一路”建设计划，很多台商想要参与，以分享商机，但不得其门而入。对此，吴敦义不妨通过国共平台，和大陆相关主事机关协商，以谈出一个协助台商参与“一带一路”的办法，让台湾厂商和大陆台商都有规可循、有路可走。　　总而言之，吴敦义要带领国民党走向复兴之路，不能只喊口号或搞政党斗争，而必须让民众有实益感。若能从台商层面来创造两岸红利、分享民众，是最实在的好办法。

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编辑:张石山

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考古是通过物质遗存研究逝去历史的学问。当前，在影像学、年代学、基因组学、大数据、云计算、人工智能等学科的渗透下，通过各种科学技术的运用，考古得以更精确地揭示古代遗存的面貌和特征，更广泛提取考古遗存包含的多样化信息。科技，让考古学迸发出新的活力。

包括港口合作在内，中国与其他国家开展共建“一带一路”合作以共商共建共享为原则，充分尊重相关国家意愿，积极寻求发展战略对接，以实现共同利益最大化，创造更多共同发展的机遇。有关合作从不干涉别国内政，从不针对第三方，从不对任何国家构成安全威胁。

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清商乐的典型审美特征是“哀”。《隋书》提到，陈后主“于清乐中造《黄鹂留》及《玉树后庭花》《金钗两臂垂》等曲”，“男女唱和，其音甚哀”。同书又记隋炀帝令乐正白明达造《万岁乐》《藏钩乐》《七夕相逢乐》等新声，“掩抑摧藏，哀音断绝”。这说明清乐的代表性风格“哀”，已经渗透入宫廷文化圈，人们对这一审美特征已形成了广泛认同与普遍爱尚。

“我再给您开点治疗心衰的药，建议您平常注意休息！”近日，北京市海淀区居民李雅琴在航天中心医院互联网医院“航医通”老年病一科复诊时，医生给出了这样的建议。83岁的李雅琴患有冠心病、脑梗等基础病多年，一直在航天中心医院就诊。自2020年北京市开展“互联网+”医保服务后，她开始在“航医通”上复诊开药。

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刘先生讨论过的动物题材十分广泛，仅从下面所列题目就可窥见一斑，如《含义复杂的中国古代虎崇拜》《作为财富象征的牛纹与牛尊》《湘潭豕尊与古代祭祀用豭》《中国古代艺术中的鹿类描写》《神圣的昆虫——蝉纹研究》《貘尊与鸡卣》，几乎涵盖了商周青铜器纹样中所见的所有动物题材。动物纹样之外，刘先生的关注范围还包括其他常见纹样，如《青铜器勾连纹探源》《圆涡纹与〈考工记〉的“火以圜”》等，这类纹饰常以所谓“底纹”或辅助形式存在，但也各有源流，如认为勾连纹原是竹席所用，然后移植到青铜礼器之上，并引用《礼记·檀弓》所载曾子临终“易箦”的故事，指出看似普通的竹席也有等级之别，而竹席上的图案则是区分贵贱的主要标准之一。这些观点逐渐被近年来湖湘地区楚国的竹席实物所证实。刘先生的大作往往就是这样，从小处着眼，解决的都是一些基础性的问题。除了这些长篇大论，刘先生还经常写一些类似随笔的短文，一般是一两千字，如《给动物系环带牌的故事》《甘肃黑山岩画狩猎图像中的飞鸟》等。无论篇幅长短，文章均言之有物，一般都是从某一题材的造型和纹样出发，结合先秦文献以及后世笔记野史，寻绎解读其原本含义，其结论往往是发人所未发，给人以深刻启示。这就是刘敦愿先生留给后世的文化遗产。最近，郑岩教授将刘先生的部分论文以《文物中的鸟兽草木》为题结集出版，让对刘先生美术史、美术考古感兴趣的读者免于搜寻之苦，实在是一件有意义的事。