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历代贤亚洲精华国产精华液的护肤功效君反贪手段翻新朱元璋亲自编反腐教材

编辑彭疆责任编辑魏孔明

　　李志亚洲精华国产精华液的护肤功效刚　　夏朝衰亡，是因为太康骄奢贪逸；商纣亡国，也是因本人和官员贪贿而私放文王所致；周厉王被国人赶走，还是因重用贪臣；吴王夫差被越国灭，也是犯了和商纣王一样的错——贪婪受贿。　　可见，因贪亡国的教训数不胜数。特别是春秋战国时期“因贪而亡国”的鲜活悲剧，对于后来2000年的封建史，犹如长鸣警钟！于是，历代贤君为了维护自身统治，不仅举起“肃贪”大旗，而且手段不断翻新，真可谓亮点频出、精彩纷呈。　　夏初太康失国，太康弟弟编写了《五子之歌》，告诫统治者不要骄奢贪逸。周公作《周礼》，规定把“廉”作为考察官吏政绩的重要尺度。法家管子把“廉”比喻为国家大厦的四根大柱之一，如果任一柱子倒了，那么大厦也就岌岌可危。　　朱元璋更是别出心裁，不仅亲自编印了中国历史上第一部反腐教材——《醒贪简要录》，而且教材编写思路很吸引眼球，基本方法就是帮你算政治账、经济账：书里先详细计算官员所得俸禄，如折合成稻谷是多少？按照平均亩产折算需要多少亩地？农民耕种这些地需要花费多少劳力？等等，他希望以此唤醒官吏的良心，可谓用心良苦！　　一些开国君王不仅重视廉政教育，更深知“己身正，不令也行”的道理，十分注重以身作则，感化百官。　　春秋时鲁国宰相公仪休喜欢吃鱼，但从不接受别人送的鱼。唐太宗李世民患有风湿病，不能住在阴冷潮湿的地方，很长时间他却住在隋朝阴暗潮湿的旧宫殿里。他多次对太子和大臣说：“为君之道必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙”。　　感化和教育尽管必要，但同样并非万能！于是一些君王为震慑贪官，强调以严刑肃贪，一是体现在量刑上，惩治贪官比平民重；二是不赦贪官。　　唐太宗李世民于贞观四年大赦天下，罪无轻重，包括死罪，皆赦免，却特别声明：“枉法受财之赃官不在赦列”。宋王朝视贪赃为不赦之罪，并将贪官与“十恶杀人者”同罪。金朝世宗完颜雍也规定：“吏犯赃罪，虽令赦不叙”。　　一些王朝特别重视依靠群众、发动群众，不仅鼓励百姓举报，还鼓励百姓“越级上访”，让贪官无藏身之地。　　秦汉时设有“公车司马”官职，专门接待上访直诉者。魏晋以下各朝，正式设置“登闻鼓”，便于百姓“击鼓喊冤”。明朝允许百姓将害民贪官直接越级“绑缚赴京治罪”，若各级官吏敢有阻拦者，全家族诛。　　清朝也鼓励百姓越级上告贪官，甚至可直接拦皇帝龙驾，明确规定不允许“截访”，而且严厉警告各衙门，“凡扣压平民上书者，全家族诛”。　　遗憾的是，尽管一些王朝“肃贪”亮点频出，甚至出现“允许百姓越级上访、而且对截访者严惩不贷”等非常举措，但无论什么朝代，都没有跳出肃贪“开始重视，中期疏忽，后期放任”的历史周期律。封建社会的本质，决定了“肃贪”不可能彻底。