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　　　光明日报记者张颖天

　　　就方法而言，其一，逐字逐句地读。作家的写作过程，是一字一句地将自己的思想表述出来的。因此在我们研读的时候，也需要一字一句地研读，对于文本存有敬畏，逐渐去理解作者的思想。其二，贯通反复地读。“书读百遍，其义自见。”无论是整部的经典著作，还是其中的一个章节或片段，都需要完整地、反复地研读，静下心来揣摩作者的心思。不贯通研读，不足以对文本议题有明确的概括，不足以对文本结构有清晰的认识；不反复研读，不足以对文本思路有整体的掌握，不足以对文本细节有合理的解释。

　　　在哲学社会科学的学习和研究中，研读经典发挥着极其重要的作用。正如三位同学提到的，经典中蕴含着批判性思维、实践性特质、人民性立场，滋养着我们的世界观、人生观、价值观，通过研读经典，我们能够获得思想的深度与自省、多元的视角与包容、历史的洞察与反思。

　　　实事求是地说，研读经典并非一件容易的事情。借助经典理解理论、把握历史、明确使命，更是需要艰苦的探索。很多青年人都会发出这样的感慨：“经典太难读了，到底怎样才能读懂经典呢？”“该如何看待历史中的经典与当代理论发展之间的关系呢？”吴剑锋认为，研读经典须善于自我提问、勇于从兴趣出发、勤于笔记积累。郭弄舟在强调研读经典要逐字逐句、贯通反复读的同时，还提到了经典著作在思想史上形成的“文本群”问题，非常有意义。这与经典文本研究中的科学方法论直接相关。李铁铮从经典研读与问题意识结合、历史语境与思想史发展结合、思想内涵与当代价值结合三个角度阐述了对这个问题的理解。在笔者看来，在研读经典的过程中必须坚持实事求是的方法、坚持辩证历史的观点。

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【编辑:李四光】