中国新疆xxxxxl19学生申中国评论：民进党因“台湾共中国新疆xxxxxl19学生申中国识”陷入思维混乱

评论：民进党因“台湾共中国新疆xxxxxl19学生申中国识”陷入思维混乱

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　　“台湾共识”是否不排除“两岸统一”？民进党现在陷入了一团中国新疆xxxxxl19学生申中国混乱。　　如果按照蔡英文的说法，既然“台湾共识”是要凝聚台湾各界意见达成之共识，不预设立场，选项又是开放的，那么“两岸统一”理所当然应该是选项之一。就连一向思维缜密的蔡英文在记者的追问下，也一时“犯晕”，只能在讲完 “不排除任何可能”后，赶紧加上一句：“只要人民支持。”因为这从逻辑上来说，一点问题都没有。　　问题还是出在民进党身上。按照民进党发言人梁文杰的“进一步解释”，民进党对任何的意见都要表达尊重，“但这绝对不表示统一是民进党的选项或主张”。那么很显然，即便有一天“两岸统一”成为了大部分台湾人民，通过民主程序达成之主张或共识，那么民进党也是不会认账的，因为这个“台湾共识”不是“民进党的共识”。　　是不是“民进党的共识”才有可能成为“台湾共识”？而如果一旦“台湾共识”超越了民进党狭隘封闭的小框框，背离了民进党的“台独神主牌”，那这个“共识”就自动失效，只能沦落为“分歧”或者“争议”了呢？　　蔡英文说不清楚，民进党的一干政客也说不清楚，因为他们不可能说清楚，也不敢说清楚。如果把这个问题说清楚了，我们就能很清晰地看到，“民进党的共识”原来和台湾的主流民意是相矛盾、相背离的，并不运行在同一条轨道上，民进党从来不以台湾大部分民众的意愿作为政治出发点，而且一旦主流民意与其党意发生冲突，那就要毫不犹豫地加以拒绝和抹杀。　　这又出来了另一个有意思的问题，身为党主席的蔡英文，她能够代表民进党的党意吗？如果“统一”是蔡英文主张的“台湾共识”之选项，却与民进党的党意相违背，与“民进党的共识”相背离，那么是否可以说，蔡英文根本就与民进党不是一条道上的，她这个党主席也是拿来唬人的，她代表民进党参选2012，纯属同床异梦？　　如此看来，要想搞清楚究竟什么是 “台湾共识”，还是等蔡英文与民进党自己先理理清吧！ (《海峡导报》 王炜）

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编辑:王海

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卡兰、珀蒂等工匠指出，最能够代表工匠精神的法国传统非遗职业教育模式起源于18世纪的“环法行会学徒制”。在这种培训制度下，学徒离开家庭，通过走访不同地区，跟随不同城市行业协会内的不同师傅学习6年左右时间，学成某项传统手艺。入行须有拜师仪式；学徒期间，行会负责提供食宿，学徒与师傅同行共食合住；出徒时经过考评，学徒获得相应职业资质证书，并完成出徒仪式。6年间，不同师傅从职业道德和专业技术两方面指导年轻学徒，向学徒传授本行业的技能、知识、身份认知及文化特色，让学徒加深对于“工匠精神”的理解。学徒在驻地行会，也会运用自身手艺，与师傅一起解决当地居民实际需求，在对师傅和同行的观察中，在实际工作中，建构自己对工匠身份的认知，并对工匠所肩负的职业责任有更加切身的体会。遗憾的是，较之于法国现代职业教育普遍的2至3年培训时间及分类精细的培训项目，“环法行会学徒制”由于培训周期较长，且涵盖的非遗项目十分有限，这种传承模式在法国当代的非遗职业教育中并未形成规模。2010年，这一制度本身被联合国教科文组织列为非物质文化遗产名录，侧面说明了这一传统传承模式的消亡。目前“环法行会学徒制”行会尚在，仍有少量企业负责人愿意作为“师傅”提供“环法行会学徒制”的培训。他们认为，“职业教育的普及化”使人们易于拥有证书或相关文凭，但一纸证书的获取并不等同于职业技能的掌握，因此希望坚持通过“环法行会学徒制”这一非遗项目，培养真正德才兼备的非遗匠人。

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