黄色软件op_社会动态_澳报:苏贞昌拒参加“黄色软件op救陈水扁”有其盘算

黄色软件op澳报:苏贞昌拒参加“黄色软件op救陈水扁”有其盘算

黄色软件op澳报:苏贞昌拒参加“黄色软件op救陈水扁”有其盘算

澳报:苏贞昌拒参加“黄色软件op救陈水扁”有其盘算

“一开始我没当真。谁知道,两周后,书记又来了,进门就说县城城郊有两间门房,里屋住人,外屋做豆腐,满够用,租金也不贵,一年半年都能租,问我干不干?我说干,还要干好。人家书记这么费心,我能不干吗?收拾收拾,第三天就搬来了。这下咱也算进城了,还有了工作。后来赚了些钱,我又把豆腐坊搬到现在这儿,这边人多,生意更好做!”老赵笑着说。

  4月23日电 澳门《新华澳报》23日刊出评论说,苏贞昌21日会缺席“救扁”活动,一方面是可能是与他并没有领取过陈水扁的选举经费有关;此外,这也意味着苏贞昌将要走中间路线,黄色软件op出席“救扁”活动就将会在中间选民中留下不佳印象。分析称,如果苏员昌能闯过“救扁”这一关,对其“2016”的选情大有帮助。  文章摘编如下:  民进党主席选举,演变成了对陈水扁“效忠”的大戏。“本土”社团和陈水扁的儿子陈致中21日晚在台南市麻豆区举办了第一场“爱与勇气,释放阿扁”晚会,要求五位主席候选人都出席,结果吴荣义、蔡同荣、苏焕智、许信良等四人都乖乖地听从了本土社团和扁子的“召唤”,只有苏贞昌一人拒绝缺席。  其实,苏贞昌会缺席“救扁”活动,早已在意料之中。实际上,除了是苏贞昌事前委婉地表示,他很关心陈水扁的身体健康,但这两天在大台北的行程早已排定,因此不克参加晚会之外,通常被视为“亲苏人马”的民进党籍“立委”邱议莹在其社交网站上表示,已经否定了“救扁”活动的正当性和合理性。因而也就被外界视为“苏系”人马借此透露苏贞昌反对“赦扁”的真正理由,而苏贞昌的“无暇出席”只不过是为党内同志留下面子,也不想为了陈水扁而搞僵了同志关系而已,因为这太不值得了。  此前,陈水扁的家人为了营造“救扁”氛围,在党内外大做舆论。包括吴淑珍在接受媒体人汪笨湖专访时声称,扁家手中掌握有陈水扁赞助绿营要角选举经费的账册和签收单,他们如果拒绝“救扁”就将会公布其人接受陈水扁资助选举费用的情况,一时搅得曾经收受陈水扁资助选举经费的民进党人提心吊胆;为此,汪笨湖还进一步要挟有可能会当选为党主席的候选人,如果民进党不“救扁”,“一边一国”连线就将拉队脱党另行成立新政党,此事倘若发生,届时已经当选并就任的主席,当然要负上政治责任,这对党主席参选人是一个极大的心理威胁。  也包括扁子陈致中的极力奔走,认声称身为党主席参选人,都应该对“救扁”一事表达立场。因为陈水扁也担任过党主席一职,多年来对民进党尽心尽力,与民进党有不可分割的情感;现在陈水扁健康出现问题,因此“救扁”一事已经不仅是政治问题、医疗及人权问题,也是所有民进党员都应该关切的议题,更攸关政坛蓝绿和解,身为党主席参选人有必要对“救扁”表态。亦包括扁女扁女陈幸妤声称,如果可以“救扁”,愿意连同母亲向民进党代理主席陈菊下跪,还批评苏贞昌与其它民进党“立委”去监狱探视陈水扁时,陈水扁都有告诉他们病况,但这些人都只字未提,因而讽刺苏贞昌等政治人物去探扁是“考虑自己的前途,不是考虑父亲的病”。扁家为了“救扁”,借着民进党主席选举的机会,真是强硬威胁与诉诸悲情手段交替使用。  而苏贞昌敢于顶住扁家的威胁,拒绝参与“救扁”活动,极有可能是与他并没有领取过陈水扁的选举经费有关。实际上,据“扁案”的案情资料显示,陈水扁向党内同志派发选举经费资助,是在其出任台湾地区领导人两年之后的事,因为此时他开始懂得“公务机要费”的使用奥妙,及利用职权贪污受贿。而在此时直到陈水扁2008年5月19日卸任为止,苏贞昌并没有参加任何公职选举活动,也就不会发生向陈水扁领取选举经费资助金之事。因此,他并不惧怕扁家公开赞助选举经费的账册。  那么,苏贞昌没有加入“救扁”活动,难道就不用担心流失党员选票吗?这既有可能是对自己在“苏系”和“新潮流系”动员之下所得到的选票实力颇有信心,实际上近日“新潮流系”台北市议员吴思瑶在接受访问时替苏贞昌抱不平,就被视为代表“新系”发声;也有可能是他对党内政治态势作出谨慎评估,认为主张“救扁”的党员并不占多数。  在此情况下,苏贞昌选择不参与“救扁”活动,就是要走中间路线了。实际上,蔡英文之所以能把民进党从谷底拯救出来,除了是其个人魄力,及民进党恢复基本盘,以及马英九的政绩欠佳之外,也有一个重要原因,就是蔡英文始终没有表态“挺扁”。因此,为了在“2016”能争取中间选民,他愿意在党主席选举中冒一下政治风险,并将之视为预先对“2016”进行演习。  由于苏贞昌曾于2008年作为谢长廷的副手搭档参加台湾地区领导人选举,因而深知,当时民进党未能开出基本盘,很大的原因就是陈水扁的贪腐案激怒了中间选民。如果他在党主席选举中参与“救扁”,就将会在中间选民中留下不佳印象,对他的“2016”不利。相反,他评估民进党内积极“救扁”的只是少数,连党团也不愿参加“赦扁”联署,可知阿扁对民进党形像仍是负面。或许,苏贞昌还认为,现在炒热“救扁”议题,必然会转移民众对马英九“执政无能”的视线,等于是“救马”。  如果苏员昌能闯过“救扁”这一关,就“头过身亦过”,对其“2016”的选情大有帮助。众所周知,蔡英文在“2012”之所以在民调几乎赶上马英九之下,仍然是输掉这场垂手可得的台湾地区领导人选战,其中一个重要原因,就是不肯承认“九二共识”,而其所提出的“台湾共识”又未能提出具体内涵,只是说“选上后再说”。而苏贞昌向来较少在两岸关系议题上发言,这就为他今后的论述留下广阔空间。更重要的是,“台湾共识”的“原创版权”本来就是属于苏贞昌的,且有着较为有明确的内涵,只要他当选党主席,就将会说清楚、讲明白,他的“2016”之战就将比蔡英文更容易拉拢中间选民。(富权)

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编辑:年广嗣

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《光明日报》(2023年08月23日13版)

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三是深刻理解“第二个结合”的科学内涵和重大意义。我们要主要把握好五点:其一,“结合”的前提是彼此契合,马克思主义和中华优秀传统文化来源不同,但彼此存在高度的契合性,相互契合才能有机结合。其二,“结合”的结果是互相成就,造就了一个有机统一的新的文化生命体,让马克思主义成为中国的,中华优秀传统文化成为现代的,让经由“结合”而形成的新文化成为中国式现代化的文化形态。其三,“结合”筑牢了道路根基,让中国特色社会主义道路有了更加宏阔深远的历史纵深,拓展了中国特色社会主义道路的文化根基;中国式现代化赋予中华文明以现代力量,中华文明赋予中国式现代化以深厚底蕴。其四,“结合”打开了创新空间,让我们掌握了思想和文化主动,并有力地作用于道路、理论和制度;更重要的是,“第二个结合”是又一次的思想解放,让我们能够在更广阔的文化空间中,充分运用中华优秀传统文化的宝贵资源,探索面向未来的理论和制度创新。其五,“结合”巩固了文化主体性,创立习近平新时代中国特色社会主义思想就是这一文化主体性的最有力体现。

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