全球焦点-"两座雪白玉峰弹跳而出细节"-巴两座雪白玉峰弹跳而出细节基斯坦反塔利班女孩遭枪击引巴国民众震惊

巴两座雪白玉峰弹跳而出细节基斯坦反塔利班女孩遭枪击引巴国民众震惊

安全是发展的前提，和平稳定是人心所向。上海合作组织成员国坚持政治互信，不断拓展安全合作。签署国际上首个政府间反极端主义公约，组织“和平使命”联合反恐演习，积极倡导政治解决阿富汗问题等国际和地区热点问题……上海合作组织不仅为维护欧亚地区和平稳定发挥积极作用，也是推动世界和平发展的重要力量。在去年举行的上海合作组织撒马尔罕峰会上，习近平主席深刻阐述全球安全倡议的重要意义，倡导各国秉持共同、综合、合作、可持续的安全观，推动构建均衡、有效、可持续的安全架构，为维护地区长治久安、拓展上海合作组织安全合作明确了思路。上海合作组织各方践行全球安全倡议，有利于持续深化安全合作、应对安全挑战。

　　据法新社10日报道，14岁巴基斯坦女孩玛拉拉·尤萨法扎伊因倡导巴女童受教育权利遭塔利班组织在斯瓦特山谷近距离射杀。此事引发巴国民众极大震惊，总统总理先后出面予以谴责。美国务院也迅速表态斥其“残暴”、“懦弱”。玛拉拉是巴国反抗塔利班的标志性人物，巴基斯坦《论坛报》10日以“大地为玛拉拉流血”为题表达悲愤。所幸玛拉拉体内子弹已被取出，目前情况两座雪白玉峰弹跳而出细节稳定。　　9日的这起袭击发生在光天化日下。在巴基斯坦西北部斯瓦特山谷地区最大城市明戈拉，当时玛拉拉正乘坐校车回家，3名武装分子乘坐一辆中巴车，截住她坐的校车。3人跳上汽车，其中一人问司机谁是玛拉拉。另一个武装分子看到司机被迫指出玛拉拉后，从车的前门走到后面，对准坐在车后部的女生胡乱开枪。玛拉拉受伤最重，另外还有3名女学生受伤。据悉，子弹穿过头部打中玛拉拉的肩膀，伤势严重的她立刻被直升机送往白沙瓦地区的军队医院，有消息称她刚到医院时还能回答记者问题。巴政府已下令不惜一切代价免费为其医治。　　据悉，玛拉拉在巴基斯坦有很高威望，在孩子们当中更是如此。3年前，巴基斯坦塔利班组织在巴开布尔·帕克同瓦省的斯瓦特地区进行恐怖活动，烧毁该地区数百个女子学校。当时年仅11岁的玛拉拉在接受BBC采访时说，每个女童都有受教育的权利。　　玛拉拉11岁起开始在英国广播公司乌尔都语网站上匿名撰写博客，揭露塔利班统治的阴暗。2011年BBC曾报道过她部分日记摘要：“我非常害怕，因为塔利班昨天宣布女孩应该停止上学……今天，校长在学校集会上说，不再强制穿校服，从明天起，女孩们应该穿平常的服装。今天在27人中，只有11个女孩来上学了。”在日记中，玛拉拉还写下她的担忧以及塔利班日益增强的影响力。她写道，她最喜欢粉红色连衣裙：“在早集会中，我们被告知不要穿鲜艳的衣服，因为塔利班反对。”　　2011年11月，玛拉拉获得荷兰一个人权组织“儿童权利基金会”的国际儿童和平奖金，但是她没有去领奖。巴基斯坦政府为表彰她的勇敢，也授予她永久性和平奖，并以她的名字设立和平奖金。　　事件发生后，当地塔利班宣布对此事负责。巴基斯坦塔利班发言人伊赫萨努拉·伊赫桑9日说，玛拉拉是有西方思想的女孩，塔利班曾多次警告过她不要与塔利班作对。如果玛拉拉幸免于难，他们将继续追杀她。塔利班还威胁说，以后谁敢抨击塔利班，就杀掉谁，谁要效仿她，谁就跟她一样下场。　　巴塔的这一暴行遭到巴政府的强烈谴责。巴基斯坦总统扎尔达里强烈谴责这场袭击，同时表示这不会动摇巴方同伊斯兰激进分子战斗和政府支持妇女受教育的决心。巴基斯坦总理阿什拉夫对巴议会说：“我们必须与这起事件中的心态做斗争。我们必须谴责它。玛拉拉像我的女儿，也像你们的。如果这种心态成为普遍，谁的女儿会是安全的？”　　美国国务院发言人纽兰9日称这一枪击行动是“残暴的”和“懦弱的”，她说：“我们的心与她和其他受伤者以及她们的家人同在。”欧盟外交和安全政策高级代表阿什顿10日也抨击巴塔这一暴行，并说“玛拉拉的勇敢和她采取的原则性立场值得我们所有人钦佩。”玛拉拉的父亲曾是巴基斯坦部落头领的发言人，他说玛拉拉是巴基斯坦的女儿，代表着巴的乡村妇女，并呼吁国家为她的康复祈祷。　　到目前为止，有相当多巴人权组织对此表示抗议，但无人直接谴责塔利班，只是笼统地称其为 “那些坏蛋”。在部落区，民众对巴基斯坦塔利班的恐惧心理非常强烈。　　袭击发生地斯瓦特山谷地区本来被称为“巴基斯坦的瑞士”，是一个热门旅游目的地，很多新人沿河进行蜜月旅行。2007年起，塔利班开始向这一地区渗透，最终几乎控制整个地区。2008年前，他们控制斯瓦特山谷大部地区并要求男子蓄须，限制女人去集市，对他们认为不道德的妇女进行鞭打。在被塔利班摧毁的200余所学校中，大部分是女子教育机构。2009年，塔利班在巴基斯坦军方发起的一场大规模行动中被逐出该地区。（周戎葛元芬）

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编辑:李书诚

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中国人认为，人类社会的运行发展和秩序建构也要遵循自然界的法则。因此，“和”是自然法则，也是人类社会的理想境界，“和也者，天下之达道也”。中国人在处理人我关系时始终以“和”为价值目标和最高法则；在处理人与自然的关系层面，追求“人道”和“天道”的契合，是所谓“天人合一”；在处理人与人、个人与群体、群体与群体的关系层面，强调“以和为贵、和衷共济”，追求“和合共生”的境界。当然，人类社会的不同个体、群体乃至民族、国家之间，必然存在着不同的价值选择和利益诉求，实现“和”的前提首先是承认差异和矛盾的客观存在，在尊重差异、正视矛盾的基础上，以“求同存异”的原则尽量弥合分歧、建立共识，这就是“和而不同”的境界。中国人从来不会以排斥、对抗、征服的态度对待与自己不同的观念和事物，也从来不会追求单一、静止、无差别、无竞争的和谐统一，我们所追求的是在“同”与“异”之间保持动态平衡和适度张力，为建设一个良性竞争的和谐社会、和平世界注入生机与活力。这就是中华文化“和”的智慧。