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韩散发传单民间团体或涉嫌违法体内㓔精69XXXXXx 韩检方展开调查

6月25日，高中生在山东省烟台市牟平区禁毒教育基地了解吸毒对人体的危害。新华社发（唐克摄）

　　体内㓔精69XXXXXx10月24日电据韩国国际广播电台报道，韩国检察厅开始对向朝鲜散发传单的民间团体展开调查。　　据报道，首尔中央地方检察厅24日表示，韩国检方已开始对涉嫌违反《外汇管理法》、《航空法》和《国家保安法》等法律规定的“自由朝鲜运动联合”代表朴相学和“朝鲜居民帮助运动”团长李民福展开调查。　　报道称，将上述民间团体告到检察厅的新闻界人士白恩钟主张，朝鲜当局维持体制的最容易的方法就是制造“韩朝纷争”，因此散发传单属于“利敌”行为。他还说，没有法律根据就不能对他们进行制裁，是庇护他们散发传单的行为。　　韩国民间团体“自由朝鲜运动联合”10日在京畿道坡州市利用10个大型气球向朝鲜散发了20万张传单，“朝鲜居民帮助运动”当天也在涟川向朝鲜散发了传单，朝鲜军朝气球开枪进行了射击。　　韩国国际广播电台此前报道称，韩国统一部长官柳吉在在回答朝野议员围绕散发传单问题的询问时表示，散发传单是《宪法》保障的国民权利，政府不会改变不加以阻止的立场。他还说，但韩国政府已密切注意到当地居民的安全问题和各团体间可能会发生的冲突。　　报道称，柳吉在还说，朝鲜军方开枪射击散发传单的气球是“挑衅”行为，如果造成国民的人身和财产损失，韩国政府将会采取相应措施。　　朝中社23日发表评论文章，对韩国表示无法阻止韩国民间团体散发对朝传单的立场表示了谴责。　　另据韩联社报道，对于韩国民间团体在属于禁航区的休战线附近用大型气球向朝方投放传单是否抵触航空法的质疑，韩国统一部一位官员表示，经过与韩国国土交通部的协商，得出了这不属于航空法适用对象的结论。他补充道，用于散发传单的大型气球并没有地面管控设备，因此它不属于超轻型飞行装备，也不受相关法律规定的制约。　　韩国部分民间团体近日表示，将于25日在京畿道坡州市向朝鲜散发10万张传单。

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编辑:于学忠

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中新社记者陈溯

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张维为指出，人工智能的发展是一把双刃剑，带来发展机遇的同时也带来了挑战。如何回应人工智能可能带来的挑战，他认为可以从中华文明和中国式现代化的成功中汲取智慧。

中华文明的起源是多元并起的，因地理分布等因素，不同文化区系之间很早就有了交流与碰撞，至少从公元前3000年开始，逐步形成了以中原为中心的发展趋势。在这一进程中，各方文化相互交流、影响，形成了一个密切的交流网络，中原文化吸收来自各方的文化因素为己所用并由此进行了一系列的社会重组整合，产生了属于夏文化范畴的二里头文化。二里头文化充分吸收了周边的文化因素，二里头文化的“四方辐辏”证明在夏代已经形成了早期中国多元一体的文化格局。这一格局的形成是各大区系文明交汇以及文化交流互动的最终结果，也表明多元文化的兼容并蓄才能铸就一体格局的辉煌。与此同时，还可以看到，二里头文化作为东亚最早的“核心区”，一些重要的礼器系统通过“重组”后又传播至四面八方，体现了“中心”与“周边”的互动。秦汉以后中华文明的发展也是如此，不同民族建立的政权“逐鹿中原”，政治、经济、文化密切交流，进一步奠定了多元一体的格局，展现了中华文明突出的统一性。

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在马克思主义看来，民主是一个历史的范畴。在中国，“民主”一词最早见于《尚书·多方》，文云：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤”，意为民之主宰。《尚书·五子之歌》中还提出：“民惟邦本，本固邦宁”，奠定了中国“民本”思想传统的基础。这种思想传统特别在孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”的表述中得到集中体现。在西方，“民主”一词最早见于古希腊希罗多德《历史》一书，由古希腊语“demos”（人民）和“kratia”（权力、统治）二词构成，意指“人民的权力”“人民的统治”。修昔底德指出，民主意味着“政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中”。近代资产阶级的启蒙思想家们光大了古希腊的民主含义，开始赋予民主概念以现代意义上的蕴涵。其中最具有代表性的是卢梭提出的“主权在民”学说。卢梭认为，国家主权属于全体人民，人民主权“不可转让”“不可代表”“不可分割”，政府不是人民的主人，而只是人民的公仆。资产阶级民主虽然实质上仍是代表少数人或一部分人所享有的民主，具有明显的历史局限性，但其理论与实践同时也为推动人类文明的进步作出了贡献，并成为马克思主义民主观的重要和直接的思想理论来源。