gb14may18_XXXXXL56endian_市场快讯_西门町gb14may18_XXXXXL56endian有条涂鸦街台北“涂客”的激情与梦想

西门町gb14may18_XXXXXL56endian有条涂鸦街台北“涂客”的激情与梦想

　　他觉得这样的日子很好，不像年轻的时候要拼了命地干农活养家糊口，“现在是干点‘养生活’，想做多少就多少，想什么时候做就什么时候做”，每年的收成也算不错，“不用买米，小菜也够吃，上街称点肉才要花钱”。

　　gb14may18_XXXXXL56endian西门町有条涂鸦街　　人在台北的时候，我喜欢在闲暇时拣那偏僻街巷钻进去瞎逛，反正没去过的地方一般都会兴致勃勃的。记不清是什么时候第一次窜到西门町的那片街巷里去的，冷不丁就从普通一隅闯进了色彩斑斓的涂鸦世界。　　嘻哈风格一条街与武昌街之间的交接地带，是西门町涂鸦艺术最密集的地段，整条街道的铁门上有一系列千变万化的文字、卡通人物及充满意象光影的图案，呈现出独特的街头景观。　　后来我向台湾朋友打听，得知西门町的这一隅原本就有人喜欢在墙面涂画，当局几经制止收效不大，于是干脆将这一带辟为自由涂鸦区，让年轻“涂客”有发挥聪明才智的空间。当然，离开这片街巷，任何心痒痒、手痒痒的人可不能四处随意涂鸦，否则告起官、罚起款来，让你吃不了兜着走。　　涂鸦，台湾有人根据英文音译戏称为“鬼飞踢”，原是美国黑人嘻哈文化街头艺术中的一种。有“台湾涂鸦之父”之称的吕学渊说，台湾涂鸦的历史已经超过20年，发展却一波三折。涂鸦刚登陆台湾时，就是一群人在街头“涂”些主张环保、讽刺当局的文图，并未引起太大注意。　　近年来伴随滑板运动与饶舌音乐在台湾风行，涂鸦也搭上“顺风车”让越来越多的年轻人着迷。尤其网络普及后，在街头“发表”后因为种种原因又被擦掉的作品，通过照片在网络上复活，对涂鸦潮起了推波助澜的作用。　　“没墙画，真想撞墙！”　　像吕学渊那样，在台湾以涂鸦成名又以涂鸦发迹的，委实“凤毛麟角”。他最出名的一件事是受聘为一座4层楼的商场做巨大涂鸦，花了一星期才画成，商场负担一切开销，另付他100万元(新台币，下同)创作费。　　其他人可就没他那么幸运了，但“涂客”们的作画热情仍然不减。涂鸦少年小牛受访时就表示，涂鸦人就算没饭吃，也要留钱买喷料。一个普通商铺的铁卷门大约要用掉五六罐喷漆，—罐价格60到100元之间。另一个“涂客”阿圣也说，他喷一张图平均要花500元，“可以买一张原版CD加两份夜市烤猪排了。”　　余仲淇号称是台湾涂鸦界的“苦行僧”，他的名言是：“没墙画，真让我想撞墙！”他的典型生活形态是背着自己的涂鸦作品集和一袋袋的漆罐，在一座城市里从南走到北，从东走到西，四处央求店铺、商家：“你给我一整晚，我给你酷墙壁，可选喜爱的图样，不满意可以重画，而且免费，拜托啦！”7年来，说破了嘴，腰弯得不能再弯，但肯让他“发功”的商家还是少之又少。通常，只要商家同意提供涂鸦的墙壁，余仲淇当天就会高兴得睡不着觉，为了怕影响商家生意和交通，他一律选择夜间“施工”。　　余仲淇的家在板桥，他常常到附近的河滨公园，望着绵延好几里、“可望不可及”的河堤墙壁，“手很痒，但不行”，因为警察不会放过他。他说让河堤墙壁成为五颜六色的涂鸦画廊，是他最大的梦想。　　要创造出台湾味来　　“所有过往行人将看到我的作品，知道我曾在这里走动，看到我的主张、我的风格。”这就是阿圣的心愿。他说，“行动”、“作品”然后“被看见”，是涂鸦文化的基本动力，他要以自己的创作表达对社会的理想，这也是台湾众“涂客”内心深处的期望。　　但台湾社会的主流艺术基本上把涂鸦视为破坏市容、“街头污染”并将其与犯罪、贫穷挂钩。“涂客”小杰却觉得，爱涂鸦的孩子并不容易“变坏”，因为他们拥有了发挥才能的舞台，能够发现生命的价值。小杰说，透过合理规划，色彩缤纷的涂鸦就不会破坏市容，街头艺术虽然登不上艺术殿堂，但同样拥有吸引人的生命力。　　近年来，或许出于对艺术的宽容，也为了扮靓城市河道景观，台北市专门在几处游人集中的河滨公园河堤上增设涂鸦专区，供涂鸦爱好者创作艺术作品。台北士林区百龄桥旁的堤防，有几十米的墙面上是各方面默认的涂鸦区。在头绑花布巾、绰号“和尚”的17岁少年柯翔云带动之下，台北一群美术、广告专业的学生，组成一个非正式社团“四神汤”，共同经营这块涂鸦园地。他们中也有几位小有名气，偶尔会有牛排店、冰店请他们去“漆铁卷门”赚点小外快。　　年轻的“涂客”们都有个小小的梦想，就是台北市能真正开设几个大的涂鸦专区，让他们尽情“挥洒”，不过这个梦想可不容易实现。他们还表示，已经不甘于只是拿着喷罐在街上复制美国次文化，他们要创造出台湾味的涂鸦来。

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编辑:黄强辉

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