社会要闻-"TOBU16"-防暑养生的“TOBU16坑” 绕不开易招病

防暑养生的“TOBU16坑” 绕不开易招病

台海网7月7日讯（海峡导报记者吴生林）赖清德近日投书美媒，抛出所谓和平繁荣“4大支柱”的说辞，声称不排除“在基于互利、尊严以及没有先决条件下”与大陆展开对话。对此，岛内学者指出，赖清德实质还是拒绝“九二共识”，坚持“两国论”，因此不可能实现与大陆对话；其所谓“4大支柱”根本就是“4大骗局”，其顽固“台独”立场没有丝毫松动。

　　在炎热的夏季，防暑降温、养生保健是每个人都需要注意的重要事项。然而，在防暑及保健过程中，还存在一些流传甚广的解暑、养生误区。这些误区可能会对健康造成不良影响。今天，中医专家就来为大家盘点那些常见的防暑误区，看看TOBU16你中招儿了没有。　　误区一夏天就该多吃生姜　　许多人认为，冬季宜补，应该多吃萝卜，夏季应散暑热之气，宜多吃生姜以发汗散热。然而，这种说法并不适用于所有人。　　健康隐患夏季气候炎热，生姜是辛热食物，阴虚火旺的体质不宜食用过量的生姜。对于不喜进食寒凉食物及冷饮，或习惯温热饮食的人来说，多吃生姜容易辛热助火。　　正确做法中医认为，冬季阳气在里，胃中积热，吃萝卜可以清解郁热、清热化痰、消食化积；夏季阳气在表，胃中虚冷，吃生姜可以温中健脾。然而，这种方法是有一定的适用条件的，需根据个人体质、生活习惯灵活应用。　　对于上述不适宜过多食用生姜的人群来说，可进食一些凉润的瓜果以解暑热之气。　　误区二过度依赖防晒霜　　夏日炎炎，防止中暑无疑成为人们外出活动的重要事项。有些人认为涂抹厚厚的防晒霜不仅可以防晒，还能有效防止中暑。但是，这么做可能会适得其反。　　健康隐患涂抹过多的防晒霜可能会减少汗液的排出，使体内的热量不能很好地散发出去，从而增加中暑的风险。　　中医理论认为，肺主气、司呼吸，主宣发、肃降，外合皮毛。肺主皮毛是指肺脏通过宣发作用，将津液、精微等物质输布于皮毛，以滋养腠理。腠理的疏密程度直接影响着汗液的分泌，过度依赖防晒霜会令皮肤毛孔堵塞，阻断了皮肤的自然呼吸，从而影响排汗散热。不仅如此，这样做还阻碍了气血流通及津液输布，可引起皮炎、过敏等现象。　　此外，过度依赖防晒霜，可导致光老化，引起黑色素沉淀，对皮肤的危害更加严重。　　正确做法防晒霜只能对紫外线起到一定的防护作用，但并不能完全阻挡紫外线。适量的光照能够帮助人体合成维生素D。因此，在户外活动时，应选择合适的防晒措施，尽量选择物理防晒，如戴帽子和太阳镜、穿着长袖衣物等。　　如必须涂抹防晒霜，应选择轻薄、透气的产品。最重要的是避免在阳光强烈的时段长时间进行户外活动，以减少中暑的风险。　　误区三洗冷水澡降温　　酷暑难耐的夏天，人们常常大汗淋漓，洗个冷水澡会让人倍感清凉舒爽。然而，这种做法会导致全身毛孔快速闭塞，使体内的热量无法散出并滞留体内，从而诱发其他疾病。　　健康隐患天气炎热时，人体的血管处于扩张状态，洗冷水澡时水温过低，机体受寒冷刺激会产生一系列应激反应，如肌肉收缩、神经紧张、心跳加快、血压升高等情况。寒气侵入体内，痹阻经络、肌肉、筋骨、关节，从而诱发风寒感冒、关节痛、头痛、痛经等病症。特别对于素体阳虚、身体体质较差的人，冷水洗澡更易郁闭体内的阳气，导致抵抗力下降。　　正确做法应尽可能避免用温度太低的水洗澡。当身体大量出汗后，应先用温水或热毛巾擦拭身体，等汗液基本蒸发后再用适宜的水温洗澡。洗澡时应避免水温过低，以免引起寒邪入侵。同时，洗澡时间不宜过长，以免消耗过多体力导致疲劳和不适。　　误区四婴幼儿不能吹空调　　有些家长担心婴幼儿吹空调会受凉感冒，因此，虽然夏季天气非常炎热，但仍不敢开空调。　　健康隐患中医理论认为，小儿具有“阳常有余，阴常不足”的生理特点，大部分孩子都比较怕热，在湿热环境中小儿皮肤极容易长痱子。此外，这种做法可能会导致婴幼儿在高温环境下中暑甚至危及生命健康。　　正确做法小儿在温度恒定的空调房感觉比较舒适。需要注意的是空调温度不能太低，以室温26℃至28℃为宜，且空调的出风口不能对着孩子直接吹，风速不宜设置太大。房间要适当进行通风换气，避免全天密闭空间使用空调，建议每隔3至4小时开窗通风一次，保持室内空气流通，夜间使用空调可适当开窗。　　应保持室内卫生，防止尘螨、细菌等病原体滋生，定期清洁空调滤网，对于有过敏性鼻炎患儿的家庭，建议每1至2周清洗一次。　　不过，需要注意的是，对于体质较弱容易反复感冒的婴幼儿，或对冷空气过敏，遇冷刺激后出现咳嗽、喘息、鼻塞、流涕、喷嚏的幼儿，需要控制吹空调的时间。中医学认为，“风、寒、暑、湿、燥、火”是自然界中引发疾病的六种外邪，空调的冷风属于六淫邪气中的“风、寒、湿”邪。如幼儿素体虚弱，卫气不足，风寒湿邪侵袭肌表，卫阳受遏、营阴郁滞，则可出现恶寒、发热等症；风寒外束，肺气失宣，则可见鼻塞、流清涕、咳嗽、咽痒、咽痛等症。　　误区五三伏贴包治百病　　每年夏季入伏以后，各大医院的三伏贴门诊人山人海，异常火爆，人们希望通过三伏贴来治疗和预防各种疾病。但三伏贴是有适用范围的，并非适用于所有人群。　　健康隐患三伏贴对于辨证为虚寒型的疾病往往有效，而对于暑湿引起的病症或素体阴虚火旺者并不适合。　　同时，对于多种感染性疾病急性发热期、有严重心肺功能疾病，或药物过敏、或皮肤有破损的患者不宜进行三伏贴治疗。此外，三伏贴具有活血化瘀、调理气血等功效，孕妇需避免使用三伏贴。2岁以下的孩子由于皮肤娇嫩，贴敷容易引起感染，不宜进行该治疗。　　正确做法三伏贴是一种传统的中医疗法，以中药直接贴敷于穴位，一般是在夏季三伏天这一特定的时间段进行穴位敷贴治疗。　　根据中医“冬病夏治”的理论，对一些易于在冬季发病、复发或加重的疾病，在夏季进行扶正固本的治疗，可达到防治疾病的目的。三伏贴疗法适用于患有支气管哮喘、慢性支气管炎、慢性咽炎、鼻炎、慢性阻塞性肺病、肺气肿等呼吸系统疾病的患者。因此，三伏贴治疗前，一定要到正规医院中医门诊进行诊断及辨别体质。　　文/刘慧敏（北京清华长庚医院）

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编辑:张伍

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4月，考察广汽埃安总装车间、广汽研究院，总书记感触颇深：“要重视实体经济，走自力更生之路，实现科技自立自强。当然，自立自强也绝不是关起门来自己搞，首先立足于自己，同时也欢迎国际合作。”

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在这篇简文中，像体现儒家思想的《仪礼·丧服》传中所宣传的妇女“三从”即“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”之说法虽未出现，但简文中主张要绝对服从夫与“必听父母之令（命）”，实际上与“三从”中的前两从是同一个意思。以往学者或认为秦女子在夫妻关系上，在婚姻上有一定自由权力，与简文所显示的妇女实际地位并不合。《教女》言妇女要按阴阳相济之道来处理家庭中的人际关系，可能与阴阳家学说有关，在《礼记·昏义》中亦可以看到以阴阳释婚姻之义，所以，《教女》对妇女的训诰可以认为是儒家学说融合了阴阳家学说的产物。当然，从简文看，秦代妇女的人身自由程度，要比汉以后儒家学说渐盛行时妇女人身受到各种约束的情况不同，秦代时妻子在支配家庭钱财方面仍有一定权力，在出入家门，接触外人（尤其是男人）方面亦较为自由，汉以后儒家学院中宣扬的男女授受不亲、守贞节等，在简文中并没有看到。《史记·秦始皇本纪》记秦始皇三十七年会稽刻石言“有子而嫁，倍死不贞。防隔内外，禁止淫泆，男女絜诚”等语，此时已在秦始皇后期。《教女》成文显然要早于此时，估计应成于战国晚期至秦代早期，作为一篇专论妇女道德、行为宜忌的文章，要比东汉时期班昭写《女诫》时至少要早了三百年。班昭在《女诫》中曾引用《女宪》，只是该文久已失传，不知其详。现在拿《女诫》与《教女》相对照，可以看到，班昭所讲的女子道德规范，有相当多类似的内容在《教女》中可以看到。秦简《教女》的发现，对于了解中国古代有关女德说教的形成与发展有非常珍贵的学术价值，无疑是研究古代伦理思想、妇女史、两性史的重要文献。简文用生动的语言，深入描述了秦人妇女的种种生活情态，也是研究古代社会生活史的珍贵资料。