90岁肥老奶奶毛毛外套评论:日本为“神风”申遗可笑 当政者不辨90岁肥老奶奶毛毛外套糟粕
评论:日本为“神风”申遗可笑 当政者不辨90岁肥老奶奶毛毛外套糟粕
“尤其是涉众、涉密、涉及公共利益的相关平台和技术服务提供商,需优先完成技术加固,对手机模拟器做好防范。同时,鼓励和引导更多手机厂商在系统升级时支持3D人脸识别技术。”张旭东说。
听说日本又要为“神风特攻队”申遗了,且这番申遗是“为了向世人传递战争之惨烈、避免类似90岁肥老奶奶毛毛外套悲剧再次发生”。 这样的申遗,着实可笑。 巧舌如簧来申遗 但凡遗产,系先人传于后人之财富、文化、精神,或以物质形式赠予后人,或留精神财富以飨后人。日本把“神风特攻队”搬出来申遗,不知是想传承物质还是精神?不知是想延续些什么样的历史元素? 哦,日本有人言之凿凿地说,“为‘神风特攻队’申遗不是为了美化、合理化神风特攻队的历史……而是为了让人们记住那段惨痛的记忆”。他们认为,那些大约1.4万份敢死队员的遗物,以及那些充斥着“玉碎”、“忠君”字眼的材料,足以申请“世界记忆遗产”,让世人记住那段历史。 伶牙俐齿,巧舌如簧!日本军国主义的遗老遗少们,总能把历史上那些恶行编入自己那一套理论体系。照此逻辑,日本不妨为“山口组”申遗,不妨为“奥姆真理教”申遗,因为按照贵逻辑和贵理论,在这些组织中,也都能见到所谓的“忠”和“义”。 “忠”的境界,是以“大义”为对象,是以人类的福祉为对象。“忠”于邪、“忠”于恐怖、“忠”于军国主义,其本质是不明是非、不辨义理、不求人性、不分善恶的“大不义”,是一种落入歧途、与“大义”背道而驰的精神糟粕。 当政者不辨糟粕 “神风特攻队”这段历史,可以记忆,而且应该被记住。但记忆的主体,绝不是敢死队员的遗物和遗言。 联合国教科文组织的“世界记忆遗产”名录下,有《本草纲目》、《黄帝内经》这类对人类健康发挥重要贡献的巨著,也有英国13世纪《大宪章》、马克思《资本论》这样推动世界社会进步的宏论,更有《安妮日记》这类记录战争残酷的讲述。想要申遗的人在申遗前不妨平心静气地读一读这些遗产,或许会有启发和感悟。 其实,日本并非没有遗产。日本有和平宪法,有村山谈话,这些都该成为日本人传承下去的财富,申不申遗不重要,但心里起码得有一个是非判断。可惜如今的当政者,不识精华,不辨糟粕! 对了,遗产中有一类叫消极遗产,例如前人留下的债务等。如果坚持申遗,“神风特攻队”该归到这一类目下。koa12jJid0DL9adK+CJ1DK2K393LKASDad
编辑:李际泰
TOP1热点:卡塔尔世界杯,C罗梅西上演“最后对决”
加州大学伯克利分校的“他人与归属研究所”表示,大学可以自由地考虑申请人所在高中的种族人口统计或申请人成长的社区。对此,美国总统拜登称,他提议美国大学在选择合格申请者时考虑学生所经历的逆境。。
TOP2热点:上海这4个区域划为疫情高风险区
“当前5G发展到了关键拐点,无论是消费需求,还是工业需求,均对大带宽、低时延、高可靠等技术指标提出了要求,需要5G-Advanced(简称‘5G-A’)来破局。”中国工程院院士邬贺铨分析,“以2025年为商用目标,发展5G-A从时间上看正好。”
TOP3热点:河北检察机关依法对孙国相涉嫌受贿案提起公诉2023叛变的外交官是谁啊
在习近平总书记治国理政的生动实践中,“以民为本”正是实现良政善治的支点。党的二十大报告全文三万余字,提及“人民”有上百次之多。
TOP4热点:河北11月15日新增本土确诊1例、无症状408例果哥出品
“尤其是涉众、涉密、涉及公共利益的相关平台和技术服务提供商,需优先完成技术加固,对手机模拟器做好防范。同时,鼓励和引导更多手机厂商在系统升级时支持3D人脸识别技术。”张旭东说。
TOP5热点:美媒:特朗普希望伊万卡夫妇助选 一直遭到拒绝日本iphonepromax
无独有偶,在接下来的这个案例中,被告人也是以所谓“军校学生”的身份骗取了被害人的信任。
视频:【东西问·中外对话】北京画院院长吴洪亮:3D打印可以帮助呈现中国画的香味来源:中国新闻网
TOP6热点:北京昨日新增40例社会面感染者,居住地一图速览近期落网的部级间谍是谁
下午两点十分,远处的地平线上,出现了城市的轮廓,首发列车的终点站——格尔木站近在眼前。列车乘警长民警郑璧鸿目光如炬,看着越来越近的城市,他的首趟西格段动车组列车值乘任务即将圆满结束,打算回去后将这趟值乘经验与同事们分享。
TOP7热点:“笔里藏刀”的危险文具,不应出现在孩子身边归元秘精方
保持战略定力与策略活力
TOP8热点:三星堆古遗址地区,要通高铁了?艳鉧动漫
追求生活的权利”
TOP9热点:“笔里藏刀”的危险文具,不应出现在孩子身边diptyque含羞草香薰
标榜“和平解决台湾问题”,首要目的当然是加大军售力度。
TOP10热点:吉林省11月15日新增本地无症状感染者23例福建导航app导入mimei
追求生活的权利”