性妇❌❌❌❌❌❌JAPPT_国际速讯_文人走向埃及权力巅峰美国以色列“谨慎欢迎性妇❌❌❌❌❌❌JAPPT”

文人走向埃及权力巅峰美国以色列“谨慎欢迎性妇❌❌❌❌❌❌JAPPT”

　　《韩国时报》称，韩国总统尹锡悦在接受印尼媒体采访时称，如果东北亚三国间的合作焕发活力，“10+3”之间的合作也将被注入更大的动力。

　　经过一番激烈竞争，体型敦实、耳架眼镜，一副学者气质的穆尔西成为埃及的新任总统。他的成功当选，终于打破了埃及军人执政60年性妇❌❌❌❌❌❌JAPPT的“咒语”。从此埃及权力金字塔的最顶端，第一次出现了一位民选总统。　　穆尔西的当选，让外界陷入了对“埃及的变与不变”这一问题的思考。“这是一个好消息——埃及对外政策预计在短期内没有改变。以色列与埃及的和平条约将继续，埃以军方的关系也仍将持续。”以色列报纸《耶路撒冷邮报》这番评论，为埃以外交方向不会发生重大变化而欣慰。　　然而也有分析认为，由于身上贴有“保守的伊斯兰主义者”的标签，这位新领导人的上台，让很多人对埃及的世俗化进程产生担忧。穆尔西成为“当家人”，比基尼女郎还能否在红海海滩自由出没？埃及的政治秩序是否会随之稳定？这些疑问都成为眼下舆论猜测的焦点。　　从“沙特尔的替身”走向权力巅峰　　埃及很多媒体欢呼，认为穆尔西赢得了埃及史上首次真正的民主选举。埃及大选能够体现民主迹象的是，选举结果具备现代民主国家普遍存在的特征：文人执政。穆尔西的个人阅历显示，他是地地道道的“工科教授”。　　穆尔西先后取得了开罗大学工程学学士和硕士学位，1982年获美国南加利福尼亚大学工程学博士学位。1982年至1985年，穆尔西在加利福尼亚州州立大学北岭分校任助教。上世纪80年代中期，他返回埃及在宰加济格大学担任工程系教授。直到此后进入政坛，他依然在学校担任工程系主任的职务，这种文人兼政客的身份一直持续到2010年。　　不像穆兄会中的其他领导人，穆尔西的人气并不是由多年的监禁或几十年的政治迫害积攒起来的。2000年，他在议会选举中获得胜利，“穆尔西”这个名字才开始响彻穆斯林兄弟会。　　5年后，穆尔西成为穆兄会最高决策机构指导局成员。从那时起，他事业上的上升被认为是与埃及穆斯林兄弟会副主席海拉特·沙特尔有关系。穆尔西个性自信、遵守穆兄会内部纪律和秩序，这些优点让他获得了沙特尔的好感。有观察家说，“对于沙特尔，守信和服从是最重要的事情，穆尔西符合这些要求。”　　2011年4月底，穆尔西从穆兄会指导局辞职，负责组建自由与正义党并担任党主席。他开始以一个现代政党党主席的身份参与政治。然而，这位戴着眼镜的教授，能成为埃及第五任总统有偶然性，也与沙特尔有很大关系。　　今年4月，埃及总统选举候选人登记工作开始后，穆斯林兄弟会则推出了两名候选人——沙特尔和穆尔西。然而，穆尔西的提名具有偶然性。穆兄会担心沙特尔曾经遭遇司法处罚会被取消候选人资格，因此推出了穆尔西参加总统选举。当时，在穆兄会领导层的眼里，穆尔西只是“替补队员”。　　对于这一提名过程，还引发了很多笑话，很多媒体上出现了讽刺性的声音，给穆尔西起了“备用轮胎”总统候选人或“沙特尔的替身”等绰号。　　此后，沙特尔被取消候选人资格后，穆尔西却成为穆兄会唯一的候选人，代表着埃及的伊斯兰势力一路闯关杀将。在不被人看好的情况下，穆尔西最后战胜竞争对手，赢得51.7%的选票。穆尔西以“替补队员”的身份获得“参赛资格”，以冠军的姿态傲视舞台。　　深受西方教育，属于温和派　　穆尔西出生在尼罗河三角洲沙拉齐亚(Sharqia)省的一个村庄，作为一名农民的儿子，当他回顾自己的童年时，仍记得母亲教他祷告和念诵“古兰经”。宗教相随的童年生活，成为他日后对伊斯兰宗教产生极大认同的起点。　　与这一生活背景相关的是，在社会问题上，舆论认为穆尔西有“明显的保守主义倾向”。他在人民议会时的记录成为证明这一思想的最有力证据。记录显示，他曾批评政府允许刊登裸体封面的杂志，以及播放淫秽作品的音乐录影带在市面流通。　　作为下议院的议员，他以违反“社会规范、伊斯兰教和宪法”为由，驳回了举办“埃及小姐”赛事的要求。当时，他还提交过报告，声称政府内有亲美势力，试图削弱埃及的宗教教育。　　长期研究埃及问题的内蒙古民族大学教授王泰认为，穆尔西作为穆斯林兄弟会的领导者之一，他的政治倾向和穆兄会的发展有共通之处。穆兄会通过十年的发展，其纲领和主张已经是温和派的政治力量。穆尔西宗教意识和政治纲领，与穆兄会这个宗教政治力量的发展过程相似，他不是一个激进的穆斯林分子。从他在竞选过程中的表现看，他是一个受到西方教育的温和派穆斯林。　　通过民主方式上台，美以“谨慎欢迎”　　穆尔西的胜选，代表着穆斯林宗教势力在埃及的走强势头。这种趋势让舆论对埃及未来的方向产生质疑。然而，穆尔西宣布胜选后的第一件事，就是安抚那些处于焦虑的国家。穆尔西24日晚发表当选后的首次电视讲话，承诺将遵守所有国际条约，期望和平。　　“穆尔西这番表态，主要是说给美国和以色列听。他是在告诉美以，即便一名穆斯林领导人上执政，也不会撕毁1979年埃及政府与以色列达成的和平协定。”王泰认为，埃及的领导人通过民主的方式上台，对整个阿拉伯国家和民众中的心理和政治意义非常大。从美以角度讲，它们早就做好了迎接一名伊斯兰主义者的总统的准备。但是基本态度是“谨慎欢迎”。　　穆尔西作为一名温和派穆斯林，在对外关系上表现出与埃及极端宗教者不相同的思路。比如，埃及有影响力的穆斯林宗教领袖萨夫瓦特，一直呼吁整个中东应该建立以耶路撒冷为首都的超级国家。对此，穆尔西认为，阿拉伯世界可以借鉴欧盟的形式，开创阿拉伯市场一体化。他说：“耶路撒冷在我们的心中和视线里。但是，开罗是埃及的首都。”　　在处理国内政治事务时，穆尔西背后保守的穆斯林政治家的身份渐隐，而长期接受西方教育的学者特征凸显出来。2000年至2005年，他在人民议会担任议员期间，发起数项议案，揭露政府腐败。他还呼吁进行政治改革，包括废除政党法、解除国家的紧急状态、取消对记者和学生政治活动的所有限制。　　“穆尔西当选将使埃及社会走向分裂”，也有外界认为穆尔西将来执政，会对其他少数派宗教人士或政治力量形成压制。但是穆尔西声称，自己是所有埃及人的总统，强调法律面前人人平等，自己没有任何特权，表示自己将尊重法律和宪法的精神，努力践行自己的责任。　　不过，推翻穆巴拉克以来，埃及的经济状况一直在走下坡路。投资者纷纷逃离该国，财政赤字激增。埃及总统当选人穆尔西如何处理现实的“面包”问题，将与弥合“宗教和世俗之争”同样棘手。(记者魏香镜)

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编辑:吕德榜

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　　习近平总书记深刻指出“公款姓公，一分一厘都不能乱花，公权为民，一丝一毫都不能私用”，公权是公器，必须用之于公，以公谋私、假公济私，本质上都是对公共利益的窃取。有的领导干部既想当官，又要发财，千方百计利用职权和影响力插手干预市场经济活动，帮助亲友牟取不正当利益，其实质就是权钱交易、利益输送，严重破坏了经济发展环境和社会公平正义。全省各级党员领导干部要以主题教育为契机，自觉以习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑、指导实践，从思想上、行动上鲜明划定“公”与“私”的分界线，时刻牢记权力姓公，只能用来为党分忧，为国干事、为民谋利。。