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文艺表演中，一张宋代名画《蜀川胜概图》在地面上徐徐展开，将人们拉回了昔日的巴蜀山水之间。随着屏幕变化，千年前的山岳、河流、城池风貌，逐渐幻化为今日蓉城车水马龙、灯火辉煌的现代都市景观。
在今年3月初的时候，《外来媳妇本地郎》播出了康伯出镜的最后一集，期间，久未露面的康祈祖同样也出现在剧中，不少广东网友在怀念康伯的同时，也对康路易威登中国官方网站祈祖的重新归来表示开心。事实上，以上的剧情早在2022年的时候就已经完成拍摄了，因为种种原因才推迟了近两年时间播放，至于康祈祖还不会回归，目前还是未知之数。 从去年4月开始，康祈祖扮演者徐若琪的社交账号也没有了任何更新，在过去一年多时间里，广东本地网络上出现了不少关于他的传言，但是这些传言的真真假假都难以判断。值得一提的是，他在今年2月初的时候有参加康家演员的聚餐活动，当时康家四兄弟以及康婶都到场了，可惜这一幕并没有出现在剧集入面。 6月4日，一位广东网友在“苏妙婵”虎艳芬的社交平台留言说：“二嫂，幺叔呢？他的社交账号都一年没有更新了。”随后，虎艳芬回复说：“幺叔很好，没犯错误，只是不玩而已，通透。”另外，也有一位广东网友疑惑说：“一个频繁更新的人，突然断更那么久，在《外剧》也不见他出镜了，恐怕是受到什么打击了吧！” 《外剧》从上世纪九十年代末就已经筹拍，拍摄时间已经超过了24年，不少广东观众都表示，早已把康家人当成自己素未谋面的广州亲戚了。可惜的是，曾经沧海难为水，如今的康家永远也难以回到当年热热闹闹的那段岁月了，淡出的淡出，失踪的失踪，下线的下线，病逝的病逝，换角的换角，那样的情景确实挺唏嘘的！ 尽管广东电视台一次又一次否定了关于《外剧》完场的传言，但是和以往不同的是，该剧如今所遇到的困境是前所未有的，从康家演员的近况和言论就能够读懂一二了，要不然也不会从一个礼拜四集变成一个礼拜两集了。当然，该剧的忠实观众至今仍有不少的，毕竟“情怀”二字千斤重。koa12jJid0DL9adK+CJ1DK2K393LKASDad
编辑:王仁兴
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绘制｜曹珍。
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作者：王雨辰
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第二篇章《梦想·致青春》，奉献是青春的色彩，志愿者是赛场上的暖阳，城市中的清风他们用高水平、全流程的志愿服务升华了青春的意义。我们用炽热的真情致敬奉献精神。
习近平也是第一个明确提出“文化自信”的中共领导人。他以坚定的文化自觉和高度的文化自信，溯源历史、寻脉中华，为建设中华民族现代文明指引前进方向。
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深入理解“第二个结合”的理论内涵。马克思主义基本原理同中华优秀传统文化之所以能够结合，其一在于二者价值理念的相通，这是“第二个结合”的重要基础。习近平总书记指出，“‘结合’的前提是彼此契合”。马克思主义和中华优秀传统文化虽来源于不同的时代境遇、经济和文化场域，但彼此存在高度的契合性。二者都是包罗万象的思想体系，中华优秀传统文化在价值理念上与马克思主义的理念主张具有广泛的相容性、契合性，相容契合才能有机结合；其二在于二者实践品格的相合，这是“第二个结合”的现实根基。马克思主义是实践的哲学，这一特征与中华优秀传统文化所强调的“知行合一”等理念，在实践层面内在相通，推动二者结合，才能更好彰显中华优秀传统文化的实践价值，才能为马克思主义中国化实践创新提供不竭动力。其三在于二者在推动个人、社会、国家、民族发展上的互补性。马克思主义强调从生产力、生产关系等社会经济基础层面认识人与社会的发展，中华优秀传统文化则更多强调以提升自我修养作为解决社会人生问题的根本点；马克思主义以改造世界、实现人的自由全面发展为根本目的，而主要诞生于农业文明时代的中华优秀传统文化更重视人伦关系的仁礼统一、社会稳定。两者的差异性更好地促进了两者的互补性，为解决中国问题和全球挑战提供了不同的视角。
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