热点聚焦-"刺激打扑克摇床又全程不盖被子"-弗朗西斯体能无进展闵鹿蕾继刺激打扑克摇床又全程不盖被子续对其特训

弗朗西斯体能无进展闵鹿蕾继刺激打扑克摇床又全程不盖被子续对其特训

培养什么人，是教育必须解决的首要问题，它关乎国家和民族发展的前途和方向。我国是中国共产党领导的社会主义国家，这就决定了我们的教育必须把培养社会主义建设者和接班人作为根本任务，培养一代又一代拥护中国共产党领导和我国社会主义制度、立志为中国特色社会主义奋斗终身的有用人才。这是我国教育的根本任务，也是教育现代化的方向目标。

　　弗朗西斯穿上金隅队战袍后还未给球迷带来惊喜刺激打扑克摇床又全程不盖被子。晨报记者郝笑天/摄　　晨报讯（记者亢雪松）昨天，刚刚破解八年客场不胜广东这一魔咒的北京男篮，从东莞转战至福建晋江，备战本周三在此打响的京闽之战。主教练闵鹿蕾表示，客场战胜卫冕冠军已经成为历史，希望队员忘掉那场比赛，尽快投入到备战福建队的比赛中来。在金隅三斯中的莫里斯、阿巴斯相继爆发之后，人们关心弗老大什么时候能有闪光表现。在昨天的训练中，弗朗西斯再度受到特训，闵鹿蕾亲自带着弗老大练习折返跑。　　北京队的赛前训练安排在昨天下午，全队来到球馆后进行合练，大约打了十多分钟的战术演练，现场媒体便被请出球馆。当媒体再度入场时，北京队正在进行投篮练习。弗朗西斯的命中率较之前已经有了小幅进步，昨天可达六成左右。在其最犯难的体能训练中，闵鹿蕾再次亲自上阵，陪着弗朗西斯练起了折返跑。　　随后队员们进行力量训练，在单腿着地举杠铃的训练中，弗朗西斯的杠铃重量明显不及队友重，但他举起时仍较为吃力。弗老大也承认自己目前的肌肉力量比较弱，被问及预计自己何时能恢复巅峰时期的肌肉力量时，他表示，自己并不希望恢复到巅峰时期的肌肉强度，因为自己年纪大了，如果再把肌肉练成年轻时那么大块儿，会对自己的关节造成一定损害，所以他希望能练到比现在的肌肉力量强一些就好。　　■老大同仁　　看队友全爆发过了　　北京男篮前晚在东莞击败卫冕冠军广东队后，取得三连胜，前四轮战罢，本赛季加盟的三位新援莫里斯、阿巴斯、李学林均有不俗表现，本土球员陈磊、解立彬也有所发挥，渐入佳境的北京队，目前都在期盼弗朗西斯能够尽快恢复，来一次爆发。　　本赛季整装一新的北京队，揭幕战远赴乌鲁木齐挑战巴特尔领衔的新疆队。尽管输掉了比赛，但年仅24岁的莫里斯首先爆发了，他上场39分10秒，25投15中，拿下35分、14个篮板。　　三天后，他们在主场击退青岛，约旦大前锋阿巴斯爆发，他和莫里斯联手贡献76分。莫里斯拿下40分、11个篮板；阿巴斯则17投12中，拿下36分、17个篮板，全场竟被侵犯12次。　　第三场，继续坐镇主场的北京队迎战山东队，这一次爆发的除了拿下37分、14个篮板的莫里斯，还有陈磊、解立彬两位本土球员，两人分别拿下24分，并在关键时刻投中三分球。　　第四场，就是前晚打破八年客场不胜广东魔咒的这一场，三位新援集体表现突出，莫里斯得到20分、9个篮板；阿巴斯贡献26分、18个篮板。小后卫李学林也迎来了爆发之战，他几乎打满全场，除了在场上穿针引线外，他还拿下13分，其中三分球5投3中，最后时刻他的两记三分球更是价值连城。　　新援、本土球员都已渐入角色，是他们纷纷爆发才帮助球队在前四场拿到三场胜利。现在就差弗老大了，只有被全队寄予厚望的他还在门外徘徊。但愿弗老大的爆发早点儿到来，如果最后一个大佬能站出来，金隅势必变得更强大。　　晨报记者亢雪松　　■老大旧事　　3年前老大还能打　　加盟CBA北京队之前，弗朗西斯在美国几乎处于失业状态。他在NBA打的最后一场比赛，还要追溯到2007年11月18日，当日在火箭105比115不敌太阳的比赛中，此前连坐多场板凳的弗朗西斯替补出场，全场他11投3中，三分球2投0中，罚球2罚全中，得到8分、1个篮板、2次助攻、1次抢断，还有3次犯规。　　尽管弗朗西斯当时已呈状态下滑态势，但不管怎么说，他还是有些杀伤力的。　　1999年以榜眼秀身份踏入NBA的弗朗西斯，因拒绝前往温哥华打球，迫使灰熊与火箭达成交易，在休斯敦的5个赛季他达到运动巅峰，随后转战魔术、尼克斯等队，2007年以“角色球员”的身份重返休斯敦。　　晨报记者亢雪松

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编辑:钱汉祥

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江苏省教育学会副会长彭钢认为，行知教育实验深深扎根在中国乡村的土壤中，横跨40年，以“学陶师陶、实验实践、反思总结、转化成果”循环推进，持续深入，构建了“大情怀育人”体系，建成了一所一流乡村学校。

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那么，“贬絜”究竟该作何解呢？它当本作“耿絜”。原因有四。第一，从文献史说，汤先生《楚辞类稿》已证班固该序今传版本中“冥婚”应是“帝阍”之讹，则知该序在流传中已非完璧；而“贬”繁体为“貶”，与“耿”形近，则“耿”讹为“貶”也就很有可能了。第二，从词汇史说，“贬絜”仅见于班序此条，甚至汉唐间楚辞学者也全无引及，而“耿絜”却一直被使用。其今存最早者，是张衡《东京赋》“招有道于仄陋，开敢谏之直言，聘丘园之耿絜，旅束帛之戋戋”。据《后汉书》本传，“永元中……衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成”，则此赋写成之下限在公元115年；而王逸《楚辞章句》谓“孝章即位……（班固、贾逵）各作《离骚经章句》”，汉章帝即位在公元75年，则两文相距最多40年，不算久远。况且，张衡多拟班赋，则两人用词属同一语言环境，也很正常，所以班固已用“耿絜”一词是可能的。第三，“耿絜”与“耿介”相通，陆机《谢平原内史表》云“世无先臣宣力之效，才非丘园耿介之秀”，其“丘园耿介”之语显然与张衡“聘丘园之耿絜”同；又《六臣注文选》张铣释陆机该句中“丘园耿介之秀”曰“耿絜，介独也；言才德清洁、独居丘园、不仕之人也”，他不写“耿介”，却说“耿絜”，则其所见版本可能即作“耿絜”，亦可证二者相通。退一步说，他用“介独”来释“耿絜”，实也反映了“耿介”“耿絜”基本同义。所以，从语言发展角度说，“耿絜”应正是从“耿介”演变来。而在《楚辞》中，“耿介”为常用语，《离骚》云“彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路”，王逸注云“耿，光也。介，大也”，这是屈原所慕之品德；《九辩》云“独耿介而不随兮，窃慕先圣之遗教”，《七谏·自悲》云“恶耿介之直行兮，世混浊而不知”，二者皆“代屈原设言”，所以“耿介”即形容屈原；又王逸注《悲回风》“介眇志之所惑”云“言己能守耿介之眇节”，也是以此语状屈原。所以，在此楚辞学、语言学背景下，班固用“耿絜”来形容屈原，可谓理所当然。另外，由于絜、潔本古今字，魏晋后“耿絜”又多作“耿潔”，如《宋书·明帝本纪》有诏曰“若乃林泽贞栖，丘园耿潔……具即以闻，随就褒立”，《高僧传》云“（释僧柔）少而耿潔，便有出尘之操”，顾况《严公钓台作》云“严生何耿潔，托志肩夷巢”，语义仍是高尚品质。总之，这三个词在语言发展史上一脉相承，在演变或具体语境中，语义虽会略有差异，但基本不出耿直、光明、大、介独、清洁之域，所形容对象都是守节自高、不随于俗的人；因此，班固以“耿絜”来形容屈原，从语义和楚辞学角度看，也都渊源有自。第四，把“耿絜”放入班序，可发现它与“狂狷”“景行”义皆相近，全句解来文理顺畅，符合该序主旨及背后的思想史、楚辞学史。《孟子·尽心下》云：“孔子‘不得中道而与之，必也狂狷乎？狂者进取，狷者有所不为也’。孔子岂不欲中道哉？不可必得，故思其次也。”又云：“‘何以谓之狂也？’曰，‘其志嘐嘐然，曰古之人，古之人。夷考其行，而不掩焉者也。狂者又不可得，欲得不屑不絜之士而与之，是狷也，是又其次也。”志慕古人，执着进取，不屑不洁之士，这不正合班序对屈原的定位吗？而狂者“不屑不洁之士”，所追求的当然就是“洁”，这与“耿絜”中清洁之义便也对应了。又，赵岐注曰“狂者，进取大道而不得其正者也”，而“景行”本即“大路”之义，又喻大道或光明正大的行为，二者相应，也与“耿絜”之来源“耿介”的光明义相应了。不过，从儒家评人的至高标准看，“狂狷”虽为褒义，却尚是“其次”者；而在楚国当时环境下，行为“耿絜”“景行”，便难免遭妒，正如今人常将耿直当作缺乏情商一样，这两个词因此也成了“其次”者。把屈原定位为“其次”者，显然与班序中一面肯定其志行，又惜其不能学蘧瑗、宁武子明哲保身的主旨相契。这与《汉书·古今人表》把屈原列在九等中之第二等，仅在五帝、文、武、周公、孔子等圣人下，而与伯夷、叔齐、管仲、孟子、荀卿等同列，也相合。而从汉代楚辞学史看，贾谊、司马迁、扬雄、班彪等都曾疑屈原不应自沉，班固所论也与此脉络相契。总之，班固此序评屈，用的是儒家最高标准，虽责他未能自保其身，但整体上是褒扬的。

安徽蒙城出土的大口陶尊有的带有符号，有的不带。陶尊上刻画的符号分别是“日”“月”“山”形，抽象的表达和组合，超越了简单的图画，有专家认为这可能是汉字的雏形。根据考古，这类陶文刻画符号是大汶口文化的独特标志。

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汤先生的直接理由有二。他认为班固此论是针对刘安“蝉蜕浊秽之中，浮游尘埃之外，皭然泥而不滓”之说予以否定，并引《屈原列传》“其志洁，其行廉”，以为也是刘安语，所以“贬清洁”之说即从“志洁”来，此其一。其二，认为王逸《楚辞章句》曾化用班固此段论述并予批判，其中“是亏其高明而损其清洁者也”即概括“亦贬絜狂狷景行之士”，“亏”“损”即释“贬”字，“高明”即“景行”之意，所以“絜”对应的也当是“清洁”，并推定此为王逸所见原貌。另还有一深层原因，即先认定了班序“乃系贬屈一派之代表作”，所以“亦贬絜狂狷景行之士”这话就必须否定屈原。又因“景行”是褒义词，要使其变成贬义，就需在前加否定语，于是这话就理解为“贬景行”了；但因中间还隔着“絜”“狂狷”，为使该句语法不谬，汤先生便又把“狂狷”定为褒义语，并将“絜”恢复为褒义的“清潔”。如此，这话就成了“亦贬清洁、狂狷、景行之士”了。