热久久久潭门船长从送菜员到邮递热久久久员 16年服务西沙驻岛官兵
潭门船长从送菜员到邮递热久久久员 16年服务西沙驻岛官兵
文明的起源需要天时、地利、人和。从自然环境来看，八千年前是宜于繁衍生息的时期。距今八千到六千年是气候大暖期，当时黄河流域的气候类似今天长江流域，长江流域的气候类似今天的华南。
“我们在西沙几个小岛采访时，总能听到不同热久久久岛的官兵说起同一个人———老邓。每当提到老邓，官兵们的眉宇间都显露出一种兴奋的表情……”这是中央电视台制作的《走遍中国》系列纪录片中以“渔夫的生计”为主题的一集片子开场白。片子中提到的老邓，名字叫邓大志，是琼海市潭门镇林桐村的一名船长。 为什么驻守西沙的官兵们提起邓大志会兴奋？原因在于，老邓是一位他们非常信赖的编外航线的“邮递员”。运送蔬菜等补给品，帮忙转送信件包裹，甚至是帮忙汇款转账，这一份“邮差”工作，自从1996年应下以后，邓大志整整坚持了16年。日前，在潭门渔港码头一家海产品工艺店里，记者见到了这位传闻中的“老邓”，琼·琼海05039号的船长。皮肤粗糙，体格健壮，脸庞黑中透红，长年的海上作业生活在49岁的邓大志身上留下了深深的印迹。 接父辈的班闯三沙 “我18岁就出海了。”邓家世代都是渔民。1981年，年轻的邓大志跟着父亲出海成了渔民，现在他的儿子也跟着他出海成了渔民。从初次出海到成为船长，邓大志用了10年时间。1991年，买了第一艘渔船，靠着世代传下来的潜捕技巧和航海路线图，邓大志在被潭门渔民称之为祖宗海的南海里讨生活。 有着丰富闯海经历的邓大志练就了一身“深海探宝”的潜捕好本事，年轻的时候只带潜水镜他能直接潜到十四五米，在水下呆上5分钟左右。“那时候主要是抓梅花参。”邓大志说，到上个世纪90年代，有了增氧机后，渔民口含管子能下到更深的地方，一般都能潜到二三十米，而且可以停留超过1个小时。“最深的还有人潜到五六十米。” “潜捕一定要在礁盘附近，我们一般是抓苏眉、青衣、石头鱼、石斑等‘生口’，所以西南中沙大大小小的岛礁，潭门渔民祖祖辈辈都是走遍了的。”邓大志口中的海底世界相当的美丽：十几米深的海底礁盘下，石头鱼会跟着珊瑚的颜色改变，全身翡翠绿色和白色相间苏眉漂亮，体积越大的苏眉翡翠绿的颜色越多…… 但是，潜捕的危险系数也很高，“潜水病”是最大的困扰。“我的二哥在1995年就是因为潜水病过世，大哥的儿子今年也死于潜水病，我自己也曾因潜水病腰部麻痹过。”说起这些的时候，邓大志声音低沉，平静的脸上略微有些伤感。 结识驻岛官兵成为“送菜员” 南海上的捕渔生活虽然艰苦，但也给邓大志带来许多收获，与西沙驻岛官兵的深厚情谊就是其中之一。 如果不是因为海上的一次意外经历，老邓的生活可能与西沙部队永远没有交叉点。邓大志还记得，有一次他的船在靠近西沙附近的一个小岛作业时，因为驻岛官兵怀疑渔船装有违法货物，便将其拦截下来检查。检查结果是渔船没有违法货物，邓大志的船只平安返回。后来，邓大志又到这个小岛附近作业，一来二去，他逐渐和驻岛官兵熟悉起来。 1996年10月，正在琛航岛附近捕鱼作业的邓大志，突然遇到了一场暴风雨，他的小船在风浪里险情不断。后来，在岛上驻军的帮助下他才安全地把船停在了琛航岛的码头。这次暴风雨困住了好几条渔船。由于那段时间天气不好，部队的补给船迟迟到不了，琛航岛上的官兵已经很多天没吃上蔬菜了。当时驻守在岛上的营长就跟停靠在码头的渔民说：“船老大，下次如果再过来捕渔，方便的话就给守岛的战士们带点蔬菜吧。”老邓和其他几位渔民都表示没有问题。没过几天，包括邓大志在内的在岛上避风雨的渔民陆续地把新鲜蔬菜送到了琛航岛上。 从此，因为一个承诺，邓大志成为西沙驻岛官兵的“送菜员”。 十六年如一日坚持当“邮差” 一年后，只有邓大志一个人还在继续为岛上的官兵送菜。慢慢地，邓大志从顺便送送菜到为西沙守岛官兵代买物品、寄送信件，邓大志从“送菜员”演变为“邮递员”，业务的范围也从一个岛到多个岛。 “除了永兴岛以外，所有的驻军岛礁我都送过，包括西沙最南面的中建岛。”邓大志说。每个月出海捕鱼前，邓大志都会把事先买好的白菜、青椒、黄瓜等各种新鲜蔬菜装上船再走，“差不多有七八千斤吧。”除此之外，邓大志还会送活禽、淡水等官兵需要的物资，“他们要什么我就送什么。”他说。自从接下这份“邮差”工作以后，邓大志很少在家过年过节。“以前岛上没有冻库的时候，逢年过节都要按时间把菜送过去。” “你们看看下次要来还要带什么东西？”每次离岛前，老邓都会拿一个本子认真记下。整整16年的坚持，使邓大志和岛上的官兵建立了很深的感情和信任。有时候有一些西沙驻岛官兵甚至会把取钱、存钱、汇款等很私密的事情放心地交给邓大志代办。 如今，随着海军后勤补给能力的不断增强，西沙的各个小岛已经不再像过去那样依赖邓大志的渔船了，但是他依然牢记着自己的承诺，坚守在这条“编外航线”上。(记者 许春媚 特约记者 王仪)koa12jJid0DL9adK+CJ1DK2K393LKASDad
编辑:赵进喜
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骨笛是在贾湖的第四次发掘中出现的，当时是1986年春天。五一劳动节那天，考古人员杨振威和技工贾分良急忙来找张居中，说挖出了两支“笛儿”。张居中不解其意，下到探方看了看，果然有两支骨管，放在墓主人左股骨两侧，骨管一侧都钻了7个孔。看似笛子，但没有吹孔和笛膜孔，显然不同于现代横笛；也不是箫，因为没有吹奏用的山口。
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所以，中华文明探源工程的一项重要工作，就是确定中国的文明起源标准。这一标准必然建立在中国考古发现基础上。其中，浙江余杭良渚古城、辽宁建平牛河梁遗址等发现，提供了重要线索。尤其是良渚古城，在30年的时间里，考古人陆续发掘出高等级墓葬、祭坛、宫殿、水稻、城墙、大型水利工程等，一个距今五千年前后的发达聚落完整浮出水面。
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那么向西呢？南阳盆地直到秦岭东麓，也是贾湖文化的分布范围。贾湖村往西50公里处的方城大张庄遗址，有大量直接继承自贾湖文化的因素。此地正好穿过叶县——方城走廊，这是连接华北平原与南阳盆地的咽喉要道。当洪水泛滥，家园沦陷，另一支贾湖人或许就穿越过这条走廊，到同族群生活的他乡生息繁衍。
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中国社科院考古所研究员、动物考古专家袁靖说，迄今为止，贾湖遗址出土的狗是中国最早的家畜。“最早把狼驯化为家犬之时，当时的人很可能是首先将其作为宠物来对待的，这毕竟是当时第一种与人亲近的动物，而且会对人摇尾巴、亲近人、舔人等行为，都会增加人对它的好感，希望随时在自己身边。”袁靖说，这种行为出自古人对于友情的认识，也进一步丰富了他们对于友情的认识。
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刘正国对第一次摸到贾湖骨笛记忆犹新，那是2001年7月一个酷热的日子，当时他正在合肥，接到中国科学技术大学的邀请，去往该校的专家楼，桌上摆着三根骨管，上个月刚从贾湖考古工地带回来，屋子里还搬来了专业的录音设备和一台电脑。
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次年12月，邓小平第一次对实现小康目标后的发展战略作了设想。他提出，经过20年时间，中国发展水平达到小康水平后，还要“继续前进，逐步达到更高程度的现代化”。
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在全国政协文化文史和学习委员会副主任叶小文看来，二十大报告相关内容深刻阐述了中国式现代化的鲜明特质，揭示了中国式现代化与西方现代化的根本区别。
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纵观人类发展史和现代化历程，人类社会通向现代化的道路具有多样性。鄢一龙介绍说，迄今为止，人类社会实现现代化有多种模式，包括以欧美国家为代表的西方现代化模式、苏联和一些东欧国家的现代化模式、以“亚洲四小龙”为代表的东亚现代化模式等。