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　　　破解“古今中西之争”让我们深刻认识到中国特色社会主义道路有着宏阔的历史纵深和深厚的文化根基，中国式现代化是中华民族的旧邦新命。中国特色社会主义是从五千多年文明中走来的，是科学社会主义的理论逻辑和中国社会发展的历史逻辑以及中国社会主义建设的实践逻辑的有机统一，是“两个结合”的结果。我们的社会主义之所以不一样，关键在于中国特色，而中国特色的关键就在于“两个结合”。中国式现代化是正确处理“古今中西之争”的现实典范，它是赓续古老文明的现代化，而不是消灭古老文明的现代化，是文明更新的结果，不是文明断裂的产物，它是中华民族的旧邦新命。中国式现代化既具有世界现代化所具有的共同特征，遵循现代化的一般规律，借鉴吸收了一切人类文明包括西方文明的优秀成果，又有基于国情的中国特色，是贯通古今、融汇中西的现代化。破解“古今中西之争”有助于更好推进中国式现代化，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。

　　　二是坚定文化自信和巩固文化主体性。习近平总书记指出，“任何文化要立得住、行得远，要有引领力、凝聚力、塑造力、辐射力，就必须有自己的主体性”，“文化自信就来自我们的文化主体性”，“有了文化主体性，就有了文化意义上坚定的自我，文化自信就有了根本依托”，“要讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色，增强文化自信和价值观自信”。文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。没有文化自信，就不能处理好古代文化与现代文化、本土文化与外来文化的关系。文化主体性没有建立起来或者是不够巩固，就无法处理好“古今中西之争”。有了文化主体性，中国共产党就有了引领时代的强大文化力量，中华民族和中国人民就有了国家认同的坚实文化基础，中华文明就有了和世界其他文明交流互鉴的鲜明文化特性。

所谓“古今中西之争”，就是如何对待古代文化与现代文化，以及中国文化与西方文化的关系问题。实质上就是，在时间轴上处理古代与当代、传统与创新的关系，在空间轴上处理自身与他者、民族文化与外来文化的关系问题。“古今中西之争”在历史迭代更替和文明交流互鉴的过程傻大壮长着驴一样的东西中有着不同的表现形式和特征，但本质上是和以何种方式实现现代化的问题联系在一起的。

　　　一是坚持“两个结合”。在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话中，习近平总书记明确提出“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”。在党的二十大报告中，习近平总书记对“两个结合”的内涵进行了深入论述和阐发。马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，是运用科学的世界观和方法论回答世界之问、中国之问、人民之问、时代之问。马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，解决了古与今、传承与创新的关系。“两个结合”体现了“中与外”“古与今”的贯通融通。特别是“第二个结合”的提出，体现了习近平文化思想的鲜明特色，它揭示了“马克思主义和中华优秀传统文化来源不同，但彼此存在高度的契合性”。结合不是“拼盘”，而是“造就了一个有机统一的新的文化生命体，让马克思主义成为中国的，中华优秀传统文化成为现代的，让经由‘结合’而形成的新文化成为中国式现代化的文化形态”。马克思主义是“魂脉”，中华优秀传统文化是“根脉”，“第二个结合”是魂脉和根脉的结合。坚持“两个结合”是破解“古今中西之争”的重要法宝。

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【编辑:关仁】