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　　　习近平总书记指出：“历史发展有其规律，但人在其中不是完全消极被动的。只要把握住历史发展大势，抓住历史变革时机，奋发有为，锐意进取，人类社会就能更好前进。”可见，历史发展有其客观规律性，但这种客观规律绝非脱离人而存在，在历史规律面前，人并不纯然是“被动的角色”，而是具有主体性、能动性的存在。更为重要的是，历史规律、历史必然性的实现恰恰需要充分发挥人的主体性与能动性。因此，对于人而言，历史并非一种纯然外在化的、客体性的存在；人与历史的关系，也不是主客二分的对象性关系，而是内在的共生性关系。

　　　马克思指出：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。”这指明了历史发展的客观性与连续性，意味着发挥历史主动精神应充分考量历史的客观现实基础。同时，在马克思看来，历史的发展绝非单纯的连续性的积累，更不是随机的偶然事件的堆叠，而是继承性与超越性的辩证统一，即历史的发展既有同一框架内的量的意义的积累，又有超出既定框架的、否定性的、质的飞跃式的发展。这种飞跃式发展通常发生于社会历史的重大变革时期，人们通过实践探索与思想反思，对既有的社会结构及观念进行变革与创新。在历史的发展中，量的积累与超越性的、质的飞跃，是相互依存、相互促进、辩证统一的。连续性的、量的积累为超越性的质的飞跃提供了必要的物质基础和精神准备，而超越性的质的飞跃又反过来推动量的积累迈向更高的层次。在二者的互动之中，社会历史向前发展，形成了丰富的文明形态。总之，历史的发展是继承性与超越性的辩证统一，其内在张力，共筑了历史发展的形式与路径。坚持继承性与超越性的辩证统一，是准确理解历史主动精神的前提。

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【编辑:蔡德霖】