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   就方法而言,其一,逐字逐句地读。作家的写作过程,是一字一句地将自己的思想表述出来的。因此在我们研读的时候,也需要一字一句地研读,对于文本存有敬畏,逐渐去理解作者的思想。其二,贯通反复地读。“书读百遍,其义自见。”无论是整部的经典著作,还是其中的一个章节或片段,都需要完整地、反复地研读,静下心来揣摩作者的心思。不贯通研读,不足以对文本议题有明确的概括,不足以对文本结构有清晰的认识;不反复研读,不足以对文本思路有整体的掌握,不足以对文本细节有合理的解释。

   对于《1844年经济学哲学手稿》来说,广为人知的是马克思所提出的异化劳动理论。然而,将这部手稿放在辩证唯物主义和历史唯物主义形成过程中来看,可以发现:《1844年经济学哲学手稿》是马克思为走向“现实的人及其历史发展的科学”所作的理论准备。20世纪80年代以来中国的马克思主义研究已经充分证明:《1844年经济学哲学手稿》是一部马克思主义形成过程中的经典著作,今天学习和研读这部著作的重要价值就是,学习青年时期的马克思秉持人的解放的远大理想,充分利用人类文明先进成果,通过理论上的自我革命推动哲学方法论的创新。

   李铁铮东北师范大学马克思主义学部博士生

   研读经典必须坚持实事求是的方法。经典著作的文本是摆在我们台前案头的客观存在物,经典著作的创作过程、时代背景、思想语境是一个客观存在的事实,经典著作的传播和阐释也是一个客观的历史的过程,这构成了我们把握经典著作的客观前提。坚持实事求是的方法研读经典,必须忠实于经典著作的原文,深入到经典著作创作的社会历史背景和思想理论情景之中,把握经典著作的思想观点、叙述逻辑、理论方法。同时,经典著作传播阐释的客观历程,本身也构成了我们走进经典著作、把握科学理论、明确自身使命的必要参照。

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