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　　　茶馆里的说书人，讲的都是人物传奇和历史故事，传递的多是忠君爱国、礼义廉耻等传统价值观念。跟全国其他地方一样，旧时的成都，大多数老百姓都没受过教育，评书等民间艺术，在为他们提供休闲娱乐的同时，也向他们传播了历史知识，形塑了他们的思维方式和价值观，成为当时大众教育的重要方式，茶馆无意间发挥了“社会课堂”的作用。

　　　老百姓遇到矛盾，不去官府解决而到茶馆调解，这叫“吃讲茶”或者“茶馆讲理”。茶馆讲理时，双方会邀请一位“德高望重”的长者或在当地有影响力的人物来当调解人。在茶馆这样的公共场合，有众人的眼睛注视着，调解人会尽量按“公平”原则行事，尽力化解矛盾。即使调解不成功，因为有中间人和众人的劝解，暴力冲突也不容易发生。需要指出的是，在茶馆里解决的争端多是老百姓在日常生活和生意上的矛盾冲突，比如吵架、债务、财产争执以及不涉及命案的殴斗等，涉及命案就要交给官府处理。从这个角度看，过去成都的茶馆算是一种民间调解仲裁机构，在一定程度上起着化解社会矛盾冲突的作用。

　　　传教士戴维森和梅益盛在一份文献中这样记载：“一旦发生纠纷，人们即往茶铺讲理，众人边喝茶边聆听当事人的陈诉，最后由错方付茶钱。”李劼人在《暴风雨前》中也有类似的描述：“大家气势汹汹地吵一阵，由所谓中间人两面敷衍一阵，再把声势弱的一方说一阵，就算他们理输了，也不用赔礼道歉，只将两方几桌或几十桌的茶钱一并开销了事。”因此，成都民间有这样的谚语：“一张桌子四只脚，说得脱来走得脱。”其意是，如果你有道理，不用付茶钱便可走。

　　　抗日战争爆发后，大量人口涌入四川，让成都的茶馆生意更加兴旺。人们在茶馆中不再“休谈国事”，而是把茶馆当作讲台和宣讲阵地，大力宣传抗日救亡。

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