今日头条-"用卫生纸制作一个假J"-宋代前七用卫生纸制作一个假J夕“桥梁”是乌鸦因叫声难听改为喜鹊

宋代前七用卫生纸制作一个假J夕“桥梁”是乌鸦因叫声难听改为喜鹊

据朝中社此前报道，在朝鲜庆祝解放战争胜利70周年之际，以俄国防部长绍伊古为团长的俄罗斯联邦军事代表团7月25日抵达平壤，对朝鲜开始进行祝贺访问。朝中社称，朝鲜国防相强纯男等国防省指挥官和外务省副相任天一以及朝鲜人民军官兵迎接了代表团。在强纯男的陪同下，绍伊古检阅了朝鲜人民军仪仗队。

　　◎赵柒用卫生纸制作一个假J斤　　传存下来的七夕习俗很多，比如男女相会、乞巧、求子等，但名头最响、流传最广、响应最多的莫过于它是中国的“夏天情人节”。可谁也不会想到，古代关于为牛郎织女相会“搭桥”的传说却有不同版本，而且古籍上还言之凿凿地说是“乌鸦”，这多少有点让现代人意外。　　现代人普遍认为，给牛郎织女搭桥的是“喜鹊”。是不是这样呢？唐朝诗人李贺在《七夕》里说：“鹊辞穿线月，花入曝衣楼”的“鹊”，不仅没明说是喜鹊，相反可能指的是乌鸦。因为唐代另一位诗人李商隐在《辛未七夕》给予了证明：“能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。”宋代陈元靓《岁时广记》引《淮南子》云：“乌鹊填河成桥而渡织女”。由此可见，在宋代以前，“乌鸦”才是牛郎织女相会的牵线鸟。　　乌鸦是雀形目鸦科数种黑色鸟类的俗称，共有36种，分布几乎遍布全球，我国有7种，多为留鸟。乌鹊虽然兼指鸟和鹊，但“乌”确实是指寒鸦之类的鸟类，它与喜鹊是完全两种不同的鸟。唐代以前，乌鸦在我国民俗文化中被称为有吉祥和预言功能的神鸟。汉代董仲舒在《春秋繁露同类相动》中引《尚书传》云：“周将兴时，有大赤乌衔谷之种而集王屋之上，武王喜，诸大夫皆喜。”故有“乌鸦报喜，始有周兴”的传说。《左传》、《史记》等古籍均记载乌鸦在古代是被人们当成喜鸟对待的。可能是段成式让乌鸦背上凶鸟恶名的。他在《酉阳杂俎》中称“乌鸣地上无好音。”同时，由于乌鸦的叫声很难听，故而，人们偏听偏信，这才把给牛郎织女“搭桥”的功臣变成喜鹊。　　那么，为什么古人要安排乌鸦帮助一对苦命的恋人？因为乌鸦是最聪明的鸟，还是对夫妻感情最忠诚的鸟？当然不是。的确，大自然中的乌鸦是捕鼠、捉虫和酷爱运动的益鸟，也是忠于一夫一妻的爱情制度的典范。但这些都不足以令古人让它担负给牛郎织女相爱搭桥重任的。也许《史记》张守节正义说的才是真正原因：“王者至孝于神明，则（织女）三星俱明；不然，则暗而微，天下女工废。”也就是说，人间帝王的孝行会感动天上的神明，织女星会因此明亮，并导致“天下太平”的美好结局。而“乌鸦反哺、羔羊跪乳”则是儒家以自然界的动物形象来来教化人们“孝”与“礼”的一贯说法。因此，乌鸦的“孝鸟”形象唐代以前一直被人推崇。《本草纲目·禽·慈鸟》中称：“此鸟初生，母哺六十日，长则反哺六十日，可谓慈孝矣。”安排“孝鸟”乌鸦给牛郎织女“搭桥”，让这对苦命恋人相会，大概也是统治者“以孝治天下”的一个投影吧。　　至于后来用“喜鹊”取代“乌鸦”给牛郎织女“搭桥”为什么会有市场？原因有二：老百姓想借此表达对封建统治者的不满；而统治者的默认，是因为乌鸦后来被赋予报忧不报喜、专门暴露抨击不合理现象的勇敢自由斗士形象。特别是“好声音”（拣好的说、听好听的话）成为社会的主旋律后，整天只会“哇、哇”叫的乌鸦遭遇灭顶之灾也就见怪不怪了。